【正文】 ②百姓/平民 ③囑托/交托/托付 ④沒有才能(4分)(3 分）18.（1）（人）手持鼓槌擊一次鼓，可以讓三軍將士視死如歸。（“援桴”“鼓”(1)“樂”(1)）（2分）（2）所以凡是能夠使國家和自身都得以保全，大概只有那些知道長短、伸曲變化的人才能做到吧。（3分）（“全”“完”“其”“化”)(1分）沉穩(wěn)從容（1分）（不同角度）（2分）(3 分）(六）（15分）（1分)還有勝算的可能（1分）。（2分）（亡羊補(bǔ)牢還是有成功的機(jī)會(huì)，只給1分）(2分）、黃雀、天鵝等事物設(shè)喻，由物及人，把深刻的治國道理用形象的方式闡釋，深入淺出把道理說明白，達(dá)到了勸說的目的。(3分），如⑶⑷兩段的起首句，形成整句，每段當(dāng)中的句子與句子之間。與散句結(jié)合，錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感，增加文章氣勢，有力地說明了為人和治國都要有危機(jī)感，勵(lì)精圖治，“以天下國家為事”的道理。(4分）、黃雀、天鵝，再寫蔡靈侯，直到勸諫楚襄王，論述由小到大，由遠(yuǎn)及近，由物到人，層層推進(jìn)?？梢哉f，前面各層是在大量鋪墊，最后一擊擊中要害，達(dá)到了告誡楚襄王不要被幸臣所惑，關(guān)注國事的目的。(4分）六譯文我聽俗語說：“看到兔子后，才想到呼喚獵犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去補(bǔ)修羊圈，也還不算太遲”。我過去聽說湯王，武王。起初只有一百多里的地方，而能夠興盛起來；桀、紂有了天下，而免不了要滅亡。今楚國的地方雖然小，但是截長補(bǔ)短，一共算起來，還有好幾千里，何止一百里呢？ 大王您難道沒看見蜻蜓么？六只腳，四只翼，在天地之間盤旋飛翔，俯身捉食蚊、虻，仰頭承飲甘露，它自己以為沒有災(zāi)難，與哪個(gè)也不相爭了?？墒菦]想到那五尺高的小孩子，正要調(diào)好黏糖，粘在絲繩上，加在它身上，將它從空中粘下來，給螞蟻吃了。 蜻蜓的事還是其中的小事啊，黃雀也是這樣。向下啄食米粒，向上棲息在樹上，展翅奮飛，它自己以為沒有災(zāi)難，與哪個(gè)也不相爭了。可是沒想到那王孫公子，左手拿著彈弓，右手按上彈丸，拉緊弓弦，要在很高的地方射擊它，正把黃雀的頸作為彈射的目標(biāo)。白天還在樹上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。頃刻間就落到了公子手里。方將調(diào)飴膠絲 黃雀的遭遇還是其中的小事啊，天鵝也是這樣。它在江、海遨游，在大水池邊停留休息，低頭啄食水中的鰋、鯉，抬頭吃菱角和水草，舉起它的翅膀，駕著清風(fēng)，在空中安詳高飛，它自己以為沒有災(zāi)難，與哪個(gè)也不相爭了。可是沒想到那射手正準(zhǔn)備他石制的箭頭和黑弓，整治他系有生絲線的箭，要在很高很高的地方射擊它，它帶著銳利的青石做成的箭頭，拖著箭上的細(xì)絲繩，在清風(fēng)中翻轉(zhuǎn)了一下身子就掉下來了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹調(diào)了。 天鵝的遭遇還是其中的小事啊，蔡靈侯也是這樣。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔飲馬，吃湘江的鮮魚。他左手抱著年輕的愛妾，右手摟著心愛的美女，和她們一起奔馳在高蔡的路上，而不把國家的安危當(dāng)作正事?？墒菦]想到子發(fā)正從楚王那里接受了攻打蔡國的命令，最后他自己被紅繩拴上去見楚王。 蔡靈侯的遭遇還是其中的小事啊，君王也是這樣。左邊有州侯，右邊有夏侯，輦車后面還跟著鄢陵君和壽靈君，吃著由封邑進(jìn)奉來的糧食，載著四方府庫所供納的金銀，和他們一起駕著車子奔馳在云夢的路上，而不把天下國家的安危當(dāng)作正事，沒想到穰侯魏冉正從秦王那里接受了攻打楚國的命令，陳兵在黽塞（河南省平靖關(guān)）之內(nèi)，而把自己驅(qū)逐在黽塞（河南省平靖關(guān)）之外了?！?016年楊浦區(qū)一模卷（一）文本解讀1藝術(shù)不是哲學(xué)……2哲學(xué)不是藝術(shù)……什么是哲學(xué)？……這些就是基本的哲學(xué)問題。世界哲學(xué)所關(guān)心的問題，并不一定要用哲學(xué)方式去追求，去探討，用藝術(shù)的方式，同樣可以去追求，去探討。3什么是藝術(shù)？……藝術(shù)是用訴感情的方式來表達(dá)思想，同時(shí)又是有思想地表達(dá)感情，而思想，就必然與哲學(xué)有關(guān)……哲學(xué)因藝術(shù)而可愛，藝術(shù)因哲學(xué)而偉大。（一切偉大的藝術(shù)……就是因?yàn)椤w現(xiàn)了某種哲學(xué)思想。一切可愛的哲學(xué) ……就是因?yàn)椤w現(xiàn)了某種藝術(shù)。）5因?yàn)檎軐W(xué)，藝術(shù)而變得偉大?！?……我們這里說的哲學(xué)不是抽象概念，而是藝術(shù)家對事物的理解。藝術(shù)作品的高下就取決于此。哲學(xué)是藝術(shù)的靈魂。7作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家……在藝術(shù)作品中滲透著……哲學(xué)范疇的東西。8我們必須看到哲學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)中的巨大作用。9……（因?yàn)樗囆g(shù)，哲學(xué)而變得可愛。）13：藝術(shù)與哲學(xué)的概念及關(guān)聯(lián)4：總領(lǐng)后文：哲學(xué)因藝術(shù)而可愛，藝術(shù)因哲學(xué)而偉大。58：因?yàn)檎軐W(xué)，藝術(shù)而變得偉大。推斷：9：因?yàn)樗囆g(shù)，哲學(xué)變得可愛。解析：先秦諸子散文流傳幾千年，是因?yàn)槲恼伦陨眢w現(xiàn)出的偉大哲學(xué)思想（先秦莊子散文生命力的源泉在于其體現(xiàn)了偉大的哲學(xué)思想）蘇軾：《前赤壁賦》自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。 “變與不變”的哲學(xué)思考莊子：《秋水》的相對論老子：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。柔與剛的哲學(xué)思考。（二）文本分析16：優(yōu)美富有生機(jī)的自然之景，能蕩滌心中得意的事和煩惱的事，讓作者獲得嫻靜和爽快。7：悠遠(yuǎn)的歷史讓我無意間完成了一次最久遠(yuǎn)的尋根。8：總結(jié)全文。角度：作者善用動(dòng)詞描寫景物；“……”等一系列動(dòng)詞；寫出鷺鷥的優(yōu)雅大度，野鴨的活潑可愛，展現(xiàn)了一幅富有生機(jī)和活力的景象；表達(dá)了作者的喜愛之情和愉悅的心境。色彩：白、綠、紅等 點(diǎn)與面比擬（最多3分）見上面的文本分析12011年12題11自知之明、沉穩(wěn)從容（六）文本分析2解析：三個(gè)句號兩層含義2用蜻蛉、黃雀、黃鵠等設(shè)喻；以它們小，自以為無患，與人無爭，但卻危機(jī)四伏； 告誡楚統(tǒng)治者要發(fā)奮圖強(qiáng)，要有危機(jī)意識； 深入淺出，化抽象為具體，使說理形象，有說服力。2用四字句的整句寫出了黃雀、黃鵠悠閑安逸的形象，增強(qiáng)節(jié)奏感；用散句寫公子王孫、射者分別對黃雀和黃鵠構(gòu)成的潛在威脅；勸喻楚統(tǒng)治者為人和治國要有危機(jī)意識、憂患意識整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，句式靈活多變。2開篇開門見山，引用典故，提出勸誡目的； 23段諷喻說理，指出安于享樂、無憂患意識會(huì)導(dǎo)致禍患； 4段由物及人，指出不要被身邊的妻妾所惑，要以國家為事；5段由個(gè)人到國家，指出不要被幸臣所惑，不要安于享樂，要以國事天下為重結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)，逐步深入。學(xué)生答案示例：用了點(diǎn)與面的結(jié)合，捕捉到了鷺鷥優(yōu)雅舉止的畫面給我?guī)淼男老布皩埡馁澝?，并用了“冒、爭先恐后、左右穿等詞體現(xiàn)出動(dòng)物的活潑，在安靜詳和的龍湖可以看見優(yōu)雅活潑的動(dòng)物安詳生活，體現(xiàn)作者對龍湖的喜愛與贊美。（3分）付超運(yùn)用了景物描寫，通過描寫鷺鷥、野鴨在水中嬉戲的場景，營造了一種生動(dòng)活潑的氛圍，描繪了一幅鳥游龍湖圖，體現(xiàn)出作者內(nèi)心的閑適愉悅。（2分）蔡澤藝18（1）拿起木棍擊鼓，帶領(lǐng)三軍的將士意愿去死像生一樣。（1分）付超21做事要趁早，不能事情發(fā)生再去做，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，想法不可取。（0分）（王宇倫）2以蜻蛉、黃雀、黃鵠設(shè)喻說理，向楚王表達(dá)了要重用忠臣，不要貪圖輕松，以國家社稷為重。（2分）周24兩段設(shè)喻說理的句勢對稱，整散結(jié)合，富有意韻美與節(jié)奏感的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了居安思危的道理。（1分）潘碩成2莊辛先向楚王闡述自己的觀點(diǎn)，再通過具體事例增強(qiáng)礤觀點(diǎn)的說服力，運(yùn)用逐漸深層次的整合強(qiáng)調(diào)問題的重要性，使論證嚴(yán)密，有氣勢。（0分）焦雨田