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正文內(nèi)容

上海市黃浦區(qū)20xx屆高三一模語文試卷word版含解析-資料下載頁

2024-11-26 01:39本頁面

【導(dǎo)讀】____________,其可怪也歟!黃庭堅(jiān)《登快閣》中“____________,____________”兩句運(yùn)用典故,表達(dá)作者不與。世俗同流合污的超脫和孤傲情懷?!懊髟聨讜r(shí)有?____________”兩句詩化用了。A.由儉入奢易,由奢入儉難。B.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。C.省吃餐餐有,省穿日日新。D.黃金本無種,出自勤儉家。他稱贊宰我、子貢擅。此題是語句排序,它指的是根據(jù)。語言表達(dá)的需要對句子進(jìn)行正確的組合。要合乎語法規(guī)范和語言表達(dá)習(xí)慣。得這不是一件容易的事”構(gòu)成因果關(guān)系。②是的,很少有作家像石黑一雄那樣,著力于表現(xiàn)人的自尊了。從人物設(shè)置上,石黑一雄就為自己構(gòu)筑了一。風(fēng)景感到了膩煩,開始對父親的“錯(cuò)誤”肆無忌憚地嘲弄,以此來取樂。維護(hù)著個(gè)人尊嚴(yán),又準(zhǔn)備聽任調(diào)遣地駕著車。③對人的自尊的關(guān)注,貫穿著石黑一雄的大部分作品。這定然與石黑一雄的出身經(jīng)歷有。D.父親只是靜靜地站在那里,直到紳士承認(rèn)他們的錯(cuò)誤。分析這一材料是如何證明觀點(diǎn)的。

  

【正文】 其徒先,凡若干年,而所居圓覺院大治。一日為予道其先師平潤事,與其院之所以得名者,請予為記。予佳聰之不以叛其師悅予也 。故為之記 曰:彭州龍興寺僧平潤講《圓覺經(jīng)》有奇,因以名院。院始弊不葺,潤之來,始得隙地以作堂宇。凡更二僧,而至于保聰,聰又合其鄰之僧屋若干于其院以成。是為記。 23. 可填入第 ① 段方框處的虛詞是( ) A. 矣 B. 耳 C. 焉 D. 哉 24. 對第 ① 段作用分析正確的一項(xiàng)是( ) A. 提出不樂就應(yīng)離去的觀點(diǎn),總領(lǐng)全篇內(nèi)容。 B. 提出不可自欺欺天的觀點(diǎn),領(lǐng)起下文內(nèi)容。 C. 提出不樂就應(yīng)離去的觀點(diǎn),為下文進(jìn)一步闡述張本。 D. 提出樂就應(yīng)該留下來的觀點(diǎn),引出下文的深入闡述。 25. 對第 ③ 段 “ 布衣蔬食以為其徒先 ” 句理解正確的一項(xiàng)是( ) A. 穿布衣,吃素食,以此來為徒弟們作表率。 B. 布施衣服和食物,以此來給徒弟們作表率。 C. 穿布衣,吃素食,認(rèn)為他的徒弟堪為表率。 D. 布施衣服和食物,為此白白作徒弟的表率。 26. 第 ③ 段畫線句交代了本文寫作的 _____和 _____。 27. 從敘議角度分析第 ② 段與第 ③ 段的關(guān)系。 【答案】 23. D 24. C 25. A 26. (1). 緣起 (2). 意圖 27. 第 ② 段主要議論,以古 人去與留選擇的史實(shí),闡述忠誠可貴,不可輕易欺師叛祖的觀點(diǎn),第 ③ 段記敘本文寫作緣起和意圖,贊美保聰不欺師叛祖討好 “ 我 ” 的可貴品性,與第 ② 段議論呼應(yīng),敘議緊密結(jié)合。 【解析】 23. 試題分析:此題考查考生對文言虛詞的把握, “ 是其心且不能馭其形,而況能以馭他人□ ? ” 這句為反問句,句末填入可以表示反問語氣的助詞 “ 哉 ” 。 “ 矣 ” 在句末表示直接陳述、感嘆或命令請求; “ 耳 ” 在句末作文言語氣詞,表 “ 罷了 ” ,或者相當(dāng)于 “ 矣 ” ; “ 焉 ”放在句末作語氣助詞 , 表感嘆或疑問; “ 哉 ” 作句末語氣助詞,可以表示疑問或反問。 24. 試題分析 :該段考查考生對文言文段落作用的把握,對段落作用的把握首先要清楚該段所在的位置。此題問第一段的作用,首段的作用通常是 ① 總括全文(引出下文); ② 點(diǎn)明題旨(表達(dá)某種感情); ③ 鋪墊下文(或設(shè)置懸念) 。 該文第一段分析了喜歡不喜歡和去留的問題,綜合作者自己的做法拋棄俸祿,脫下官服,以逃避天下人的指責(zé) , 可知他認(rèn)為不樂就應(yīng)離去的觀點(diǎn),為下文進(jìn)一步闡述做鋪墊 。 25. 試題分析:此題考查考生對畫線句子的理解,實(shí)際上就是對 “ 布衣蔬食以為其徒先 ” 這句話的翻譯,在辨析時(shí)要 , 抓住 “ 布 ”“ 蔬 ” 和 “ 以為其徒先 ” 的意思,其中 “ 布衣蔬食 ”四個(gè)名詞連用,應(yīng)該有兩個(gè)名詞活用為動(dòng)詞,可以把 “ 布 ” 和 “ 衣 ” 理解為以布做衣,把蔬菜當(dāng)做食物 。 “ 以為其徒先 ” 理解為把自己當(dāng)作徒弟們的表率。 26. 試題分析:此題考查考生篩選信息,概括中心意思的能力。文本第三段寫作者因?yàn)榕碇萆吮B斦埱笪覟樗南葞熎綕櫤蛨A覺院作記,為了贊美保聰不用背叛他的師父的做法來討好作者,所以作者為他作記,那么畫線部分就是交代了作者作記的緣起和意圖。 27. 試題分析:此題考查考生對表達(dá)方式的把握,題干明確要求學(xué)生從從敘議角度分析第 ②段與第 ③ 段的關(guān)系,考生只要從敘議的角度分析第三四段的內(nèi) 容以及這兩段的關(guān)系即可。文本第二段采用議論的表達(dá)方式,以古人去與留選擇的史實(shí),闡述忠誠可貴,不可輕易欺師叛祖的觀點(diǎn),第三段則采用敘述的表達(dá)方式,記敘了寫作緣起和作者的寫作意圖,贊美保聰不欺師叛祖討好作者的可貴品性。第三段記敘的事件正好論證了第二段的觀點(diǎn),與第二段呼應(yīng),敘議緊密結(jié)合。 點(diǎn)睛:表達(dá)方式,由 “ 表達(dá) ” 和 “ 方式 ” 合成。表達(dá)是動(dòng)詞,意思就是 “ 表示思想和情感 ” 。方式,是名詞,意思是指 “ 說話做事所采取的方法和形式 ” 。就文章的寫作方法而言,主要有以下 5種表達(dá)法記敘、說明、議論、描寫、抒情。記敘是寫作中最基本、 最常見的一種表達(dá)方式,它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代,在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛,主要是把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過程表達(dá)出來的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達(dá)方式。議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見解,以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。通過講事實(shí)、說道理等方法對人物或事情發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法,通常帶有較強(qiáng)的主觀色彩。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中,它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中,也常被當(dāng)作輔 助表達(dá)手段。 三、寫作 70分 28. 有時(shí)你從 80樓往下看,大多是美景;從 2樓往下看,可能滿地垃圾。請寫一篇文章,談?wù)勀銓@句話的思考。 要求:( 1)自擬題目;( 2)不少于 800字。 【答案】 距離產(chǎn)生美 每每走出喧鬧的教學(xué)樓,總有一陣淡淡的清香,縈繞于鼻尖之上,不似玫瑰、月季那般濃烈,但卻有著幾分清雅脫俗,是桂花香啊!我慢慢走近它,驚奇地發(fā)現(xiàn):香味有些刺鼻,太過濃厚,過多的芬芳參雜在一起,使它的清新變了質(zhì)。我靜靜地看了看這棵隨風(fēng)搖曳的桂花樹,漸漸明白:是距離,讓它的芬芳更加清新迷人。 唐代著名詩人韓愈的 “ 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。 ” 不也是相同的意境嗎?看來,一定的距離能夠感受超越實(shí)際存在的妙處,這妙處或許是花兒的芬芳,或許是草兒的青翠,或許是 ?? 而這一切都是美的體現(xiàn)。 但是美的體現(xiàn)就僅僅局限于視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不,它更多的情況在于人與人心靈的碰撞。 “ 有一種愛叫做放手。 ” 父母信任孩子,與孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x,給孩子一片自由的空間,這樣孩子才能飛得更高,飛得更穩(wěn),親情的羈絆將會(huì)更加堅(jiān)不可摧。 但是并非任何的距離都有利于美的產(chǎn)生,只有適當(dāng)?shù)木嚯x才能讓美的程度最大化。 親子距離太近,就會(huì)讓孩子感到緊迫感,產(chǎn)生壓力,有的父母打聽隱私,偷看日記,這不僅不能讓孩子健康快樂地成長,使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住,而且孩子會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒,父母與孩子的代溝就會(huì)越大,又怎能有益于父母與孩子的關(guān)系呢?距離太遠(yuǎn),更不必說,父母與孩子的關(guān)系只會(huì)更加疏遠(yuǎn)。當(dāng)然,除了父母與孩子之間,戀人之間、朋友之間,這一切不都需要距離嗎?看來只有適當(dāng)?shù)木嚯x才會(huì)產(chǎn)生美。 羅曼羅蘭曾說過 “ 世界上不是缺少美,而是缺少美的眼睛。 ” 而這產(chǎn)生美的 “ 眼睛 ” 是什么呢?是心境,一種恬淡的心境。走出教學(xué)樓的我能夠領(lǐng)略到 “ 美 ” ,是 因?yàn)槊撾x煩躁的學(xué)習(xí),心緒更加澄澈、透明,難怪在教學(xué)樓內(nèi)無法感受?當(dāng)然孩子與父母的相互信任也是基于這種恬淡的心境,能夠更加理智地看清現(xiàn)狀,這樣 “ 美 ” 自然在 “ 距離 ” 的呵護(hù)下茁壯成長嘍。 還是走遠(yuǎn)點(diǎn)吧,我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個(gè)毛孔滲透進(jìn)去,溶于血液的循環(huán)之中,讓我的心緒更加平穩(wěn)淡然,距離產(chǎn)生美,真的沒錯(cuò)! 【解析】試題分析:此題為材料作文,材料比較簡單,包含兩個(gè)方面,一是從遠(yuǎn)距離看,看到的大多是好的一面 ; 從近距離看,往往會(huì)看到不好的地方。從材料的表述可以看出命題者的情感傾向是 “ 距離產(chǎn)生美 ” ,這里的距離既可以是實(shí)指,路程的遠(yuǎn)近,也可以是虛指,如人與人之間的距離,時(shí)間的距離等??捎玫乃夭挠须u犬之聲相聞,老死不相往來 ; 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 ; 遠(yuǎn)交近攻 ; 不怕千里遠(yuǎn),只怕隔層板 ; 遠(yuǎn)的香,近的臭 ; 世界上最遠(yuǎn)的距離 /不是生與死的距離 /而是我站在你面前 /你不知道我愛你;三年見一見,殺雞又下面;一日見三見,口水噴上面 。 等等。 點(diǎn)睛:從寫作內(nèi)容看,這是一則寓意性思辨作文,如果單純從 “ 有形的距離 ” 來寫,會(huì)因?yàn)樘卑滋唧w,難以在 這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文,而 “ 無形的距離 ” 因?yàn)槟芙o人更多的想象空間,寫作中更容易把握,考生應(yīng)該選擇 “ 無形的距離 ” 來做文章。如元稹在《離思》其四 “ 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。 ” 正因?yàn)樗鶒垡咽?,兩人距離遙遠(yuǎn),愛之深摯才顯得更加專一和美好。
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