【正文】 至在生活中分不清什么是“知己話”的現(xiàn)象。19．文中畫線部分所寫景物有什么特點？這樣的描寫有什么作用？（6分）【答案】景物特點：清冷、朦朧。（1分）作用：交代時間和天氣的變化；與上文充滿詩情畫意的景物形成反差，暗示父子間的談話已不再和諧；襯托老漢聽完兒子的“知己話”后內(nèi)心的失望心涼；又為“女人”出場做好鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展。20．本文善于通過人物語言來塑造人物形象。請從下面所給的四處語言描寫中任選兩處加以賞析。（6分）⑴．非常非常靈驗！我舉手投足之間，他們就改變了話題，所以那個時候最舒坦最愜意！爸，你是沒有體驗過，那才叫??打個比方吧，那才叫我是太陽，他們都是向日葵！【答案】吳縣長回答父親自己什么時候最舒坦最愜意時，“非常非常靈驗”一句中“非?！狈磸?，把那份沾沾自喜的心理、得意洋洋的神情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)；“我是太陽，他們都是向日葵！”的比喻，又讓吳縣長志得意滿、以自我為中心的霸道形象躍然紙上。⑵．老人家，你這又是迎接上級檢查的話！【答案】吳縣長覺得父親的話不夠真誠，指出父親說的是“大路話”時，用“老人家”來稱呼父親，這是縣長在“語重心長”地啟發(fā)引導百姓，好一副虛偽做作的官員嘴臉?、牵业蒙焚M苦心地察言觀色，注意動向，哪怕人家眨眨眼撓撓頭吐口痰，我也得用心琢磨琢磨，品品什么味道。稍有不慎，一句話錯了，就會后悔莫及，寢食不安??【答案】吳縣長回答父親什么時候最慌亂沒底最著急時，只要領導“眨眨眼撓撓頭吐口痰，我也得用心琢磨琢磨，品品什么味道”的自我表白，把那種如履薄冰、小心翼 翼、患得患失的心理刻畫得入木三分；“一句話錯了，就會后悔莫及，寢食不安”又生動地展現(xiàn)了吳縣長因說錯話怕得罪領導而焦慮不安的心理，一個趨炎附勢、阿 諛逢迎的小丑形象如在眼前，可笑又可憐！⑷．同志，你站住！我還沒說散會，你怎么敢走？回來！【答案】當父親生氣指責批評吳縣長，扔下他一人進屋時，他脫口而出，稱父親為 “同志”，命令父親“你站住”，質(zhì)問父親“你怎么敢走”，情急之下，把父親當成手下，將官員的霸道與蠻橫暴露無遺，極具諷刺意味。六、本大題共 1 小題，共 60 分。六、本大題共 1 小題，共 60 分。21．作文。（60分）有人說：“想要走得快，就單獨上路；想要走得遠，就結(jié)伴同行?！边@引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限?！咀g文】王氏的祖先是太原人，家族很早就遷往外地，如今在撫州的臨川安家。公名益，字 舜良。祥符八年王益參加科舉考中進士，起初擔任建安主簿一職。王公當時還年輕，當?shù)厝撕茌p視他，等到看了他做的事，才都十分敬畏佩服。他督查賦稅，不曾逼 迫貧苦百姓。有時也有拷打責罰，只是針對強橫兇狠的官吏罷了。因此建安人特別喜愛王公。有一次他生病了，全縣人為他祭神祈福。（后來王公）改任臨江軍判官 一職。軍中有很多豪強大族，他們依仗財力肆意放縱，為非作歹。而知州也（因為）有所依仗而行不法之事，下面的官吏趁這樣的情勢，無所顧忌地侵吞他人財物。王公到任后，用道義糾正了知州的做法，使得他不能有所放縱，以此讓官吏們有所明曉有所畏懼，使他們不敢有所動作。沒多久，臨江軍上下秩序井然。豪強大官們 見到王公都不敢正視他，以至于用輕蔑的言詞評價他：“這個人是不能欺侮的。”最終無可奈何，采用其他辦法將他排擠出臨江軍。王公后來回去管理韶州，改 任太常博士、尚書屯田員外郎。屬縣翁源一帶虎多為患，王公讓當?shù)貙賳T捕捉?？h令想要獻媚于王公，說老虎自己死了五只，用車將它們運到州府，獻給王公以此歌 頌他。王公讓他們把老虎抬回去，說：“為政之道在于德行而不在于歪門邪道?！鄙刂萦旭v兵五百人，接替的士卒久久不到，他們想謀劃發(fā)動兵變。事情暴露，全郡 人都很驚恐。王公鎮(zhèn)定自若，只逮捕了那五個首領，當天就判決流放了他們。有人主張將他們關入監(jiān)獄，王公沒有聽。不久就聽他們的同伙說：“如果這五個人被捕 入獄，當夜我們就要去劫獄。”這之后眾人方才欽服。韶州位于南方，雖說是個小地方，但案件訴訟最多，號稱難以治理。王公憑自己的才能治理得從從容容，于是 地方無事。他又趁百姓空閑的時候，讓他們整理營驛，給街巷集市作好標記，讓它們都能夠長久地為后人帶來便利。（后來）他返回家鄉(xiāng)為父守喪，守喪期滿后，改 任江寧府通判，又改任都官員外郎。寶元元年二月二十三日因病死于任上，享年四十六歲。我曾經(jīng)聽鄉(xiāng)里年紀大的人說，王公為人灑脫，胸懷大志。在外面遇到事情總是果敢決斷，英武不屈。等回到家里，斂容謙恭，對父母恪盡孝道，對族人奉行友愛，曲意遷就，順從遵奉，一概用感 恩之心來約束自己。他目前的職位不能讓他的抱負完全施展出來，所以在家外所表現(xiàn)的，只是小部分（才能）罷了，現(xiàn)在我寫的這些內(nèi)容，可了解他的主要品行。那 么家內(nèi)的行為最可信了，我的父親曾經(jīng)跟隨王公外出求學，他說的也是這樣。而我又與他的兒子王安石是朋友，因此得知王公的事情最詳實。他將要下葬，于是為他 寫下了這篇墓志銘。【斷句譯文】剪裁直徑為一尺的布帛，砍削方寸長的木頭，不會讓左右的人來做，一定要找好的工匠，剪裁布帛砍削木頭，不是左右的人所擅長的。直徑一尺的布帛，方寸長的木頭，是很微小的東西，不是好的工匠不能勝任，何況擔當輔佐帝王、治理國家的重任，能夠不審慎選擇能勝任的人嗎？因此建構大廈，首先要選擇合適的匠人，這以后再選擇材料；治理國家，首先要選任輔佐之人，這以后才能使百姓安定。第四篇：上海市長寧區(qū)、嘉定區(qū)2015屆高三二模語文試卷及答案上海市長寧區(qū)、嘉定區(qū)2015屆高三第二次質(zhì)量調(diào)研（二模）語文試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）一 閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成16題。（16分）斷 章 兩種詩本事①在那些與詩歌有關的故事中，凡是涉及創(chuàng)作緣起等背景的，被稱為該詩的“本事”。②詩本事大約可以分為兩種，一種是記錄下來雖然比較晚，但早已有所流傳，因為大有意思而膾炙人口，既然人們喜聞樂見，于是便有人將它記錄下來。這樣的文本也許未必完全可靠，但總算是事出有因，也有某種根據(jù)，足以作為研究詩歌的重要參考。在許多詩話、筆記一類的書中，這樣的小故事甚多，唐朝甚至出現(xiàn)過專門的《本事詩》（唐人孟棨著）一書；近人陳登原先生編的《唐人故事詩》（南京書店1931年版，有江蘇廣陵古籍刻印社1998年影印本）則是這一類詩本事的匯編本。在周勛初先生主編的《唐人軼事匯編》（上下冊，上海古籍出版社2006年版）一書中，更有許多關于唐詩本事的片段。③第二種所謂詩本事，是后來的研究者根據(jù)他們讀詩的體會推測研究出來的，如蘇雪林《李商隱戀愛事跡考》之類就是如此。這樣的著作讀起來很好玩，有的簡直像是小說，但往往未必靠得住，必須根據(jù)可靠的資料和情理來加以判斷，不宜盲目相信。當然，如果既有豐富可靠的材料為依據(jù)，又能從相關作品里發(fā)掘一些細節(jié)方面的信息，然后加以綜合研究，寫成文章或?qū)Ｖ?，那是很好的事情。《人間詞話》的兩個觀點④王國維《人間詞話》書名雖然仍用傳統(tǒng)的“詞話”，而內(nèi)容相當新，自有其體系，而且明顯受到西方思想文化的影響，是中國古代文學批評向著現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展的重要里程碑。⑤《人間詞話》理論精華甚多，一向得到很高評價，但其中也有些觀點頗可商討，試舉兩點來看：一，“詩人不必多閱世”，如李后主，“生于深宮之中，長于婦人之手”，而詞作極高明，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深”。按此說的論點和論據(jù)不相應。李后主先當皇帝，后成亡國之君，落差極大，閱世甚深，其詞中的感慨與此密切相關，由此豈能得出“不必多閱世”的結(jié)論！文學史上的大人物往往是閱世很深的的人，屈原、陶淵明、杜甫以及后來的曹雪芹無不如此，李后主也是如此。二，王國維將境界分為兩種：一為“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”；一為“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”。按這樣來分類恐怕不大周密，所有的境界里皆不可能完全無我，只是“我之色彩”或顯著或隱蔽而已，哲學意義上的“以物觀物”是不可能有的。⑥王氏立論有輕易處，這正是古代詞話里最常見的情形，這樣的議論雖然可以給人以啟發(fā)，但與周密的理論仍然不可同日而語。第一讀者問題⑦現(xiàn)在人們寫文章，準備在報刊或其他媒體上發(fā)表，是打算給廣大讀者看的，——這樣的讀者可以成為第一讀者。⑧地位最高的第一讀者是皇帝，低一檔的則有太子、諸侯王以及其他政要。古人的有些作品，例如上書，像李斯的《諫逐客書》以及后來那些標明上某某皇帝書的重要文章，其第一讀者就是皇帝陛下。在科舉考場中產(chǎn)生的詩文，其第一讀者是主考大人以及他的助手。如此等等。當然還有許多作品（例如贈答詩、唱和詩、書信、墓志）的第一讀者是某些特定的普通人，例如家人、親戚、朋友、請托者之類。凡是讀這些本來有特定讀者的作品，我們固然要深知其作者，也要關注其第一讀者，明白他們之間的關系。⑨美國資深漢學家傅漢思先生在《梅花與宮闈佳麗——中國詩選譯隨談》一書的《前言》中介紹自己的研究方法道：“與詩歌的交流可被比作人際之間的交往。要了解一個人可以有兩種方式：你可以盡可能地努力找出關于他的童年、背景、父母、祖先、親屬、師長、朋友同事以及反過來曾受過他影響的人的相關情況，或者你也可以接受此人現(xiàn)有的狀態(tài)，研究他的外貌，感同身受地傾聽他訴說的一切，享受與他的相知相伴。我選擇的是后一種方式。”（王蓓中譯本，三聯(lián)書店2010年版，前言第2頁）就他的研究重點而言，他作出這樣的選擇是很好的，但我們要對其人有更深刻的了解，前一種方式也是不可或缺的；研究作品也是一樣，把它孤立起來細細地看固然可以，而有時仍然有必要在各種聯(lián)系特別是在與讀者的聯(lián)系中來觀照和分析它。⑩一份作品產(chǎn)生以后即成為獨立的存在，與作者無關，與原先的讀者也無關，成為一個所謂“文本”，然后就輪到現(xiàn)在的研究者來“關門打狗”——這樣的觀點和做法，在中國古人來看，是奇怪而難以接受的。（選自2015年2月11日《文匯報》，作者顧農(nóng)）第①段加點詞“背景”在文中的意思是。（2分）在第②段中，作者多處使用小括號，使用這些小括號有什么作用？（2分）下面有關第二部分“《人間詞話》的兩個觀點”的說法不符合文意的一項是（）（2分）A、《人間詞話》在中國文學批評史上有很高的地位。B、李煜之地位巨變是其“感慨遂深”的重要原因。C、“境界”中絕對無“我”的情況是不可能存在的。D、受西方文化影響，《人間詞話》立論多有輕易處。把下列詞句組織起來填入第⑦段方框中，語意連貫的一項是（）（3分）①古代的情況不同，那時沒有大眾傳媒 ②傳播開來以后讀者當然也可以比較多③有不少作品原先是寫給某一個人或少數(shù)幾個人看的④當然也會有預期的讀者，即大體框定在某種文化水平或某一特定的圈子 ⑤但作者心目預設的讀者往往只是少數(shù)人，或者就只是一個人 A、④②⑤①③ C、④①③②⑤ C、①②④⑤③ D、①②③⑤④從“第一讀者問題”這一部分可以看出，作者比較認可的研究作品的方法是。（3分）下面是一則頗為有名的詩本事： 唐朝詩人祖詠有一首詩《終南望余雪》（終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒）。據(jù)《唐詩紀事》（南宋，計有功編）載，這首詩是祖詠在長安應試時作的?？荚囶}目為“終南望余雪”，要求應試者各寫一首六韻十二句的五言排律，祖詠只寫了四句就交卷，考官問他為什么，他說：“意盡。”祖詠最終落榜，而這首落榜之作卻成為廣為傳誦的名作。（1）你認為這則故事屬于哪一種詩本事？為什么？（2分）（2）從詩歌創(chuàng)作的角度來看，你認為這則詩本事能給人以什么啟發(fā)？（2分）（二）閱讀下文，完成712題。（22分）口音里的鄉(xiāng)愁黃桂元①一個人的口音，不是三月五月，也不是三年五年就可以形成?？谝羰且环N記憶，一旦形成就很頑固，有如胎記，極難根除?？谝敉c人的地域生存背景有著直接聯(lián)系，口音越濃重，此聯(lián)系越緊密。從未有過遠離故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，不覺得家鄉(xiāng)的口音有什么好，很容易無動于衷，麻木不仁。一旦背井離鄉(xiāng)，漂泊異地，人對熟悉的口音才變得格外敏感和渴念，什么時候想起來，內(nèi)心都會隱隱作痛。②我15歲那年當了一名小兵，軍營在石家莊郊區(qū)，大家五湖四海，南腔北調(diào)，練就了我一雙善于辨別各地口音的耳朵。比如，在北方人聽來，云貴川湘鄂的口音沒什么太大區(qū)別，我卻可以一一分辨。說來奇怪，那幾年，所有的方言中，最入耳的竟是過去我并不喜歡的天津話。我的天津口音帶有“速成”味道，不很標準，心里卻感覺踏實，因為口音中意味著一種認同，更重要的是，卻意味著本土地域的歸屬和接納。沒事時，幾個天津的戰(zhàn)友操著天津口音聊往事，簡直就是享受。一次，我去部隊醫(yī)院看望一位住院的戰(zhàn)友，剛進病房坐下，就聽隔壁有個女孩在講天津話，便有些發(fā)愣，那聲音像是百靈鳥啁啾。戰(zhàn)友見狀說道，你好耳音啊。說完出去，領進來一位小護士。小護士一見面就用天津話問候，露出一臉驚喜狀，我也用很夸張的天津話回應。那一刻我理解了，為什么大兵們總愛說：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪！” ③當復員回津，置身于熟悉的口音卻充耳不聞，“淚汪汪”的感覺更是蕩然無存。兩年后進南開大學讀書，同學來自山南海北，講普通話，難免夾雜不同口音，交流起來很舒服，純正的津腔似乎就顯得有些“民俗”了。④許多時候，口音最容易軟化人的情緒。韓國有一個叫金賢姬的女子，她18歲那年還在讀中學時，就被某恐怖組織秘密帶走，并進行了八年的強化訓練，在完成一次恐怖炸機活動后被抓獲，長時間里，她以沉默做抵抗，審訊人員便唱出韓國民歌《故鄉(xiāng)之歌》，熟悉的音符和唱詞，漸使金賢姬淚眼模糊，良心發(fā)現(xiàn)，她已經(jīng)整整八年沒有聽到鄉(xiāng)音，她以為它們徹底消失了，卻原來那樣一種情結(jié)蟄伏在內(nèi)心深處，隨時可以醒來，并呼喚自己。兩國交兵，鄉(xiāng)音甚至還能化作一劍封喉的“利器”，比如公元前202年12月，劉邦、韓信把項羽軍隊圍困在垓下，斷絕其糧草，阻絕其出路，然后施以“四面楚歌”的攻心戰(zhàn)術，致使楚軍瓦解，項羽命絕。⑤十六年前，我曾兩次遠赴美國探親，加起來大約半年時間。那段日子，身居異國他鄉(xiāng)，常有半夜驚醒，天津口音的“淚汪汪”感覺在我心里悄然復蘇，也由此對當時的“移民潮”有了切膚的認識。一個人選擇了移居異邦，即使那里美如仙境，富比金山，依然會生出被連根拔起的憂懼，當鄉(xiāng)音變得遙不可及，那種懸空失“根”的感覺便如陰影一般，你抓不住，它卻真真切切地罩著你，就連那些從來屬于氣宇軒昂之流、儀態(tài)瀟灑之士，也會變得多愁善感。這時候，最能觸動內(nèi)心柔軟部位的就是家鄉(xiāng)的口音。記得鄰宅住著一個女房客，大陸湖北籍