【正文】 。重建的兩年中，社會(huì)和家長(zhǎng)逐漸采用更加平和的心態(tài)去了解、理解、關(guān)心學(xué)校中每個(gè)人發(fā)生的每件事，遇到問(wèn)題以理性、積極和善意的態(tài)度與學(xué)校協(xié)調(diào)、處理與之相關(guān)的事物，這說(shuō)明，公眾對(duì)學(xué)校的教育法制予以了充分的肯定和信賴。4．教育道德信任它是指以教師群體為代表，以學(xué)生群體為主體的彌漫于校園，傳達(dá)于社區(qū)的學(xué)校全體成員道德品行在社會(huì)上的良性認(rèn)同。其內(nèi)容包括為人之德、為師之德、為生之德、學(xué)習(xí)之德、創(chuàng)造之德、生活之德等方面，其中為師之德具有典范與主導(dǎo)作用，北師大的校訓(xùn)“學(xué)為人師、行為世范”即說(shuō)明此理。教育道德信任是教育信任的核心所在。我們所走訪的四所學(xué)校，身為德陽(yáng)市的優(yōu)秀教師、骨干教師的數(shù)量都不在少數(shù)。師資是一個(gè)學(xué)校的中堅(jiān)力量，四所學(xué)校在已擁有了較高的師資水平以后定期對(duì)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，提高素質(zhì)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)曾被教育部關(guān)心下一代工作委員會(huì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)教育報(bào)、中央教育科學(xué)研究所命名為全國(guó)中小學(xué)公民道德教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校。國(guó)人小學(xué)由原來(lái)的城郊小學(xué)合并而成，學(xué)生總體素質(zhì)偏低，新校長(zhǎng)對(duì)此制定了一系列的試行管理制度和行為規(guī)范，在學(xué)校精致優(yōu)雅的環(huán)境中，學(xué)生也逐漸意識(shí)并改正自己的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，綜合素質(zhì)得到了極大的提升。5．教育發(fā)展信任信任，既源于以往，源于當(dāng)前，更源于未來(lái)，它是一種動(dòng)態(tài)化的信賴和期待。學(xué)校的教育發(fā)展信任，是指人們對(duì)于學(xué)校發(fā)展?jié)撃?、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展方向、發(fā)展速度以及發(fā)展效能的認(rèn)同。發(fā)展信任是構(gòu)成教育信任的關(guān)鍵。不必說(shuō)，重建的學(xué)校都是什邡市的希望，結(jié)合了優(yōu)質(zhì)的硬件設(shè)施以及北京援建的先進(jìn)教學(xué)理念，每一所學(xué)校都有巨大的發(fā)展?jié)摿?。地震?zāi)害雖然給這里的人民造成了物質(zhì)和精神的巨大傷害，但是奮斗在重建工程上的人們也能感受到新生的希望。在什邡、在重建中，人們對(duì)自身生活工作的發(fā)展就有著良好的期待，大環(huán)境下，公眾對(duì)教育發(fā)展的信任也是空前的高漲。幾所學(xué)校不僅在工作中追求不斷創(chuàng)新的進(jìn)步，更加注重的是在這個(gè)特殊時(shí)期學(xué)校發(fā)展方向的平穩(wěn)過(guò)渡，努力做到硬件水平和教學(xué)能力平衡進(jìn)步，做到可持續(xù)發(fā)展。6．教育文化信任學(xué)校教育文化信任是指人們對(duì)于學(xué)校所具有的文化豐富性、時(shí)代性、先進(jìn)性、獨(dú)特性和生活性的心儀，是對(duì)學(xué)校全體成員、一磚一瓦、一草一木、一書一畫所攜帶的文化氣息的認(rèn)可。我們所見到的這四所學(xué)校都有自己鮮明的文化特色，如北京小學(xué)以“北”“京”字樣而成的建筑代表了公眾對(duì)學(xué)校的良好祝福，國(guó)人小學(xué)的二十四孝浮雕墻等滲透的是“經(jīng)典教育”的思想，什邡外國(guó)語(yǔ)學(xué)校布置的活動(dòng)器械、溪流景觀等都別具一格，國(guó)人小學(xué)的主題雕塑“捧著一顆心來(lái)”寄予了從地震災(zāi)難中堅(jiān)強(qiáng)自立的決心。學(xué)校從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)特殊而經(jīng)典的文化生態(tài)園。對(duì)于一所學(xué)校而言，教育文化信任是其自身辦學(xué)品味的一個(gè)重要指標(biāo)。學(xué)校的文化不光體現(xiàn)在它的建筑藝術(shù)上，更主要的是教育理念和內(nèi)涵。國(guó)人小學(xué)的“經(jīng)典教育”不僅在每天、每周、每月給學(xué)生提供相應(yīng)的教育題材，還將這種教育融入了它的校園建設(shè)、學(xué)生文娛活動(dòng)和興趣課程中，做到了很多學(xué)生向往的素質(zhì)教育與掌握知識(shí)合二為一的境地。什邡外國(guó)語(yǔ)學(xué)校和北京小學(xué)建設(shè)了良好的圖書館和實(shí)驗(yàn)室供學(xué)生自由活動(dòng)，國(guó)人小學(xué)開設(shè)了國(guó)學(xué)課，熏陶學(xué)生的知行情操。他們將自己的教育文化蘊(yùn)含在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師的言傳身教，讓學(xué)生在潛移默化中接受了教育，公眾對(duì)這幾所重建學(xué)校的評(píng)價(jià)都是有品位的高質(zhì)學(xué)校。對(duì)什邡市的四所小學(xué)進(jìn)行了深入的采訪和分析，我們看到，隨著什邡市重建工作的不斷前進(jìn)，公眾對(duì)什邡市基礎(chǔ)教育的信任機(jī)制也在逐漸完善和提高。借鑒這幾所學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)可以指導(dǎo)我們以后在別的地區(qū)開展重建工作。同時(shí)我們也充分認(rèn)識(shí)到，公眾的信任與支持對(duì)學(xué)校教育的發(fā)展是尤為重要的，學(xué)校要去到公眾的信任也離不開自身的努力奮斗和不斷進(jìn)取。 四、校園文化制度重建模式在什邡市災(zāi)后學(xué)校制度的重建中，校園文化制度的重建是一個(gè)非常重要的方面。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系，成人的榜樣和言語(yǔ)以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物——物質(zhì)財(cái)富，能起到教育的作用。依我們看，用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一?！笨梢姡@文化在學(xué)校教育中發(fā)揮著不可替代的作用，在災(zāi)后重建中，良好的校園文化的重建能夠促進(jìn)學(xué)生心理創(chuàng)傷的恢復(fù)，為學(xué)生提供一個(gè)身心愉悅、陶冶情操的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的樂(lè)園，使其擺脫心理陰影，將注意力重新轉(zhuǎn)移到校園生活學(xué)習(xí)中來(lái)。從地震災(zāi)難發(fā)生以來(lái)，學(xué)校經(jīng)歷了“臨時(shí)性帳篷學(xué)校” 的校園文化重建以及“過(guò)渡性板房學(xué)?！钡男@文化重建，而我們當(dāng)前面臨的是“永久性學(xué)?！钡男@文化重建。在這個(gè)“永久性學(xué)校”校園文化重建階段，我們應(yīng)該聚焦于：（一）校園文化的整體系統(tǒng)恢復(fù)，這個(gè)系統(tǒng)包括物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化、課程文化等，相得益彰，缺一不可。（二）賑災(zāi)精神遺產(chǎn)中教育財(cái)富的開發(fā)，“賑災(zāi)遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)” 是教育文化財(cái)富的富礦，具有不可復(fù)制和替代的教育文化價(jià)值，整理地震文化遺產(chǎn)，從中攝取精神力量，使災(zāi)難教育的人文內(nèi)涵立體化、縱深化。（三）學(xué)校必須重視個(gè)性化自主創(chuàng)新，處理好文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，打造特色校園。什邡市的基礎(chǔ)教育系統(tǒng)在重建過(guò)程中，為了整合、節(jié)約教育資源，由震前的126所中小學(xué)合并、重建為66所，震后的重建對(duì)于各中小學(xué)校來(lái)說(shuō)既是一次機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)，在重建過(guò)程中，如何恢復(fù)和繼承原學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)氣，同時(shí)把握好這個(gè)契機(jī)，創(chuàng)立自己獨(dú)特的校園文化，打造學(xué)校辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)文化傳承與文化創(chuàng)新的并舉，創(chuàng)立一個(gè)良好、融洽、有特色的校園文化，從而促進(jìn)不同學(xué)校的師生更好地融合，這是一個(gè)必須重視的課題。校園文化制度的重建主要包括兩個(gè)方面:（一）表層——校園環(huán)境文化建設(shè)物質(zhì)文化環(huán)境，是構(gòu)建校園文化的前提，是學(xué)校精神內(nèi)核的外部呈現(xiàn)。在條件允許的前提下本著節(jié)約、實(shí)用的原則，什邡市各中小學(xué)努力打造功能齊全，融童趣、個(gè)性特色、藝術(shù)性于一體的文化氛圍濃厚的校園環(huán)境，大力加強(qiáng)校園校舍建設(shè)與管理工作， 充分利用好北京方面的援助， 以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)不斷豐富校園文化的內(nèi)涵。（二）深層——校園精神文化建設(shè)校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。精神文化建設(shè)不僅僅在于提供一種精神支撐，更在于喚醒、復(fù)蘇和催生。校園精神文化的建設(shè)的最深層次是創(chuàng)造一種整體的氛圍，是一種話語(yǔ)框架，是一種價(jià)值認(rèn)同，是一種人際關(guān)系，處在其中的學(xué)生自覺(jué)和不自覺(jué)地在這樣一種氛圍中生活學(xué)習(xí)，在這樣一種框架中說(shuō)話和行為。案例一：四川省什邡市實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為特色打造自己獨(dú)特的校園文化，取得了非常出色的成績(jī)。在硬件設(shè)施上，學(xué)校圍墻上是經(jīng)典古詩(shī)詞、二十四孝人物故事、古典畫作等我國(guó)古典文化精粹，學(xué)校食堂、走廊欄桿、護(hù)欄玻璃、教室門設(shè)計(jì)得都帶著古典的氣息。在精神文化建設(shè)方面，學(xué)校還將國(guó)學(xué)教育滲透到學(xué)生教學(xué)的各個(gè)方面，每天早上上課前有十五分鐘的學(xué)習(xí)經(jīng)典的時(shí)間，教材是學(xué)校自己編的國(guó)學(xué)經(jīng)典；學(xué)校將古典詩(shī)詞配合肢體動(dòng)作編成體操的形式，開展課間特色教育，包括“三字經(jīng)操”“經(jīng)典唐詩(shī)操”“玲瓏球操”等；課間休息時(shí)間，學(xué)校會(huì)播放我國(guó)古典名曲，讓學(xué)生放松休息的同時(shí)也陶冶了情操；每周星期一升旗儀式后，會(huì)有專門的老師講解一幅畫作或者一首詩(shī)詞，并定時(shí)抽查背誦及理解情況。除此之外，學(xué)校還經(jīng)常開展各種關(guān)于國(guó)學(xué)的趣味比賽，比如根據(jù)校本教材開展的“課本劇”比賽等等，這些注重校園文化建設(shè)及將國(guó)學(xué)滲入學(xué)習(xí)中的措施，使得實(shí)驗(yàn)小學(xué)在校園文化的重建上取得了非常顯著的成績(jī)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)將學(xué)校原有的優(yōu)良校園文化繼承的同時(shí)，也利用好了北京援建什邡的這個(gè)契機(jī)，結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)，積極創(chuàng)新校園文化建設(shè)，將實(shí)驗(yàn)小學(xué)打造為什邡市最具突出特色的小學(xué)。模式總結(jié)：（一）切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。校園文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它滲透于教育教學(xué)工作的方方面面，需要全員重視和參與。根據(jù)這一特點(diǎn)，什邡市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)逐步建立健全了校園文化建設(shè)工作體系：教育體育局主管領(lǐng)導(dǎo)親自抓，局相關(guān)科室相互協(xié)調(diào)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部齊抓共管，充分發(fā)揮廣大師生員工的主動(dòng)性、積極性，整體推進(jìn)校園文化建設(shè)的深入開展。并且，各校均成立了各自的校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，安排專人負(fù)責(zé)開展校園文化建設(shè)，明確責(zé)任，落實(shí)工作任務(wù)。各中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組組織制定了校園文化建設(shè)細(xì)則，為促進(jìn)校園文化建設(shè)不斷向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和科學(xué)化方向發(fā)展提供了有力的組織和制度保證。（二）在校園文化建設(shè)中充分體現(xiàn)校園精神文化的內(nèi)核。校園建設(shè)中如果能較好地體現(xiàn)校園精神文化所具有的催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，這就能幫助廣大師生樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德。永久性校園建設(shè)的規(guī)劃中，均考慮了學(xué)校師生的精神面貌、心理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等多方面的內(nèi)容。物化的校園文化，可體現(xiàn)學(xué)校的教育理想，使校園成為朝氣蓬勃、奮發(fā)圖強(qiáng)、充滿生機(jī)活力和希望的地方，會(huì)成為當(dāng)?shù)厝罕姾蛯W(xué)生喜歡去看，受熏陶和教育的地方。為更好地發(fā)揮校園文化在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上的激勵(lì)和引導(dǎo)作用，學(xué)?？梢允褂妹烙^的設(shè)計(jì)將校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)懸掛在學(xué)校醒目的位置上， 以使這些物化的精神文化在校園內(nèi)積淀下來(lái)，并希望在共同孕育學(xué)校文化的過(guò)程中形成一種具有持久影響力的“學(xué)校行為場(chǎng)”。同時(shí)，可以通過(guò)校園廣播、宣傳欄、報(bào)欄、畫報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、校園小報(bào)等形式， 充分宣傳各項(xiàng)教育法律法規(guī)，普及科學(xué)文化知識(shí)，刊登文化藝術(shù)作品，使健康向上的校園文化覆蓋到學(xué)校的每一個(gè)角落。 災(zāi)后教育重建作為整個(gè)災(zāi)區(qū)重建工作中的重要部分，受到社會(huì)各界的關(guān)注。從四川汶川地震發(fā)生至今的兩年時(shí)間內(nèi)，教育重建與恢復(fù)也取得了階段性的偉大勝利。本課題主要調(diào)查什邡市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的恢復(fù)情況，探索震后基礎(chǔ)教育重建模式，尤其是師資重建、教學(xué)重建和學(xué)校制度重建等軟實(shí)力的恢復(fù)模式。通過(guò)此次調(diào)研，希望能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)其他地區(qū)教育重建提供新思路，迅速恢復(fù)教育教學(xué)及教學(xué)管理。20 / 20