【導(dǎo)讀】上下文意限制判定該實(shí)詞的義項(xiàng)。處理政務(wù)的地方。俾倪（通“睥睨”，斜著眼睛看。同，而實(shí)際上意義不同甚至相反?；确矫孢M(jìn)行辨析，防止以今義釋古義。用心思想意識(shí)的活動(dòng)讀書(shū)用功或肯動(dòng)腦筋蚓…上食埃土，下飲黃泉，用心一也。卑鄙出身低微，地位鄙賤。品質(zhì)惡劣先帝不以臣卑鄙。于是在此承接連詞吾祖死于是，為指導(dǎo)工作而發(fā)出的品頭或書(shū)面意見(jiàn)璧有瑕，請(qǐng)指示王。行為行，品行；為，做舉動(dòng)吾社之行為士先者。憑能夠忠之屬也，可以一戰(zhàn)。從而從，跟隨；而，而且。祖父祖輩和父輩。爺爺思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。具體具，具備；體，形體。明確，不抽象，細(xì)致亦雁蕩具體面微者。前進(jìn)走上前；進(jìn)獻(xiàn)。向前行進(jìn)，思想進(jìn)步相如前進(jìn)缶，…智力智謀；力量。理解事物的能力可謂智力孤危。何苦哪怕；怕什么；怎怕。與一詞多義的交叉現(xiàn)象。形容詞作動(dòng)詞，使動(dòng)、意動(dòng)為重點(diǎn)。詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。

　　

【正文】 ，便可以結(jié)合選項(xiàng)較容易地得出答案，因此對(duì)這一考點(diǎn)的考查仍停留在“理解”的層次上。但“翻譯”不止是“理解”， 2020年 《 考試說(shuō)明 》 增加了一道分值 5?的主觀型翻譯題，強(qiáng)化了對(duì)“翻譯”的考查。 一、原文指代和省略的內(nèi)容，在翻譯時(shí)該明確的要明確 例 1．把列語(yǔ)段中畫(huà)線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（下同） 陳寵字昭公，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。是時(shí)三府掾?qū)賹Ｏ蚪挥?，以不肯視事為高。寵常非之，?dú)勤心物務(wù)，數(shù)為昱陳當(dāng)世便宜。 分析：這話中的“之”并不指“三府掾?qū)佟倍撬麄兊男袨椋g時(shí)要落實(shí)“之”的指代內(nèi)容。這句話可譯成：陳寵經(jīng)常批評(píng)這種現(xiàn)象，（他自己）獨(dú)自努力專心于工作事務(wù)，多次向司徒鮑昱陳說(shuō)當(dāng)前社會(huì)上應(yīng)解決的問(wèn)題。 例 2．太史公曰： 《 傳 》 曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也！諺曰：：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大也。（ 《 李將軍列傳 》 ） 分析：這句話有同學(xué)譯為：如果他自己品行端正，那么不下命令他也會(huì)去做，如果他自己品行不端正，就是下命令他不會(huì)去做。譯句因?yàn)椤八敝复幻鞫衅缌x，原句“其”不能簡(jiǎn)單地譯成“他”。這句話可以這樣翻譯：一個(gè)人如果自己品行端正，那么不用他下命令別人也會(huì)去做 …… 例 3．未幾，永嘉侯朱亮祖至，數(shù)以威福撼同，（道）同不為動(dòng)。土豪數(shù)十輩抑買(mǎi)市中珍貨，稍不快意，輒巧詆以罪。同械其魁通衢，諸豪家爭(zhēng)賄亮祖求免。亮祖置酒召同，從容言之。同厲聲曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。 分析：據(jù)文意，這句話中“屈”的對(duì)象應(yīng)是道同而不是朱亮祖，所以翻譯時(shí)要準(zhǔn)確地補(bǔ)充省略成份，可譯作：朱亮祖沒(méi)有能夠使道同屈服。（注意“不”譯作“沒(méi)有”） 二、翻譯時(shí)要盡量譯出作者的語(yǔ)氣 例 4．世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗚乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。（ 《 讀孟嘗君傳 》 ） 分析：聯(lián)系全文我們可以明顯地看到作者（王安石）對(duì)孟嘗君及其門(mén)客的不以為然乃至鄙視，所以這句話譯成“孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜之輩的頭目罷了”要比譯作“孟嘗君只是雞鳴狗盜這些人的領(lǐng)袖”要好。 例 5．元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿，所謂死友也。”尋而卒。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯，玄冕垂纓，屐履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時(shí)葬，永歸黃泉，子未我忘，豈能相及！”式恍然覺(jué)寤，悲嘆泣下，具告太守，請(qǐng)往奔喪。 分析：這句話應(yīng)當(dāng)翻譯成“如果你沒(méi)有忘記我（而前來(lái)奔喪），也許還趕得上”?！柏M”不能譯成“難道”，據(jù)文意，元伯是希望范式（字巨卿）來(lái)，所以應(yīng)是祈盼的語(yǔ)氣而不是反問(wèn)語(yǔ)氣。 例 6．（道）同積不平，條其事奏之。未至，亮祖先劾同訕傲無(wú)禮狀。帝不知其由，遂使使誅同。會(huì)同奏亦至，帝悟，以為同職甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鯁可用，復(fù)使使宥之。兩使者同日抵番禺，后使者甫到，則同已死矣。 分析：文中對(duì)道同的死，有一種深深的惋惜，字里行間還流露出對(duì)世道不公的憤慨，翻譯時(shí)可以略添幾個(gè)虛詞以表現(xiàn)這種情感：兩個(gè)使者倒是同一天到達(dá)番禺的，只是后一個(gè)使者剛到，而道同卻早已被處死了?。槭裁从酶袊@號(hào)？） 分析理解 一、正確把握句子在文中的意思 這是文言文閱讀考查的一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)容。正確把握句子在文中的意思，關(guān)鍵是注意以下四點(diǎn)： 1．準(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞的意義及用法，從文章整體及具體語(yǔ)境兩個(gè)方面弄懂實(shí)詞、虛詞的意義，了解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。 2．弄懂復(fù)句中分句之間的語(yǔ)意關(guān)系。 3．抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握中心句，弄懂蘊(yùn)含豐富語(yǔ)句的表層與深層含義。 4．注意句子的比較分析，注意句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析其意義上的差別。 二、找準(zhǔn)分析文章內(nèi)容的角度 1．根據(jù)不同文體，理清基本要素。 a． 記敘性文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果。 b．議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。 C．說(shuō)明性文字要理清說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明內(nèi)容和說(shuō)明方法。 2．劃出層次結(jié)構(gòu)，逐層歸納分析。 逐步對(duì)段落或?qū)哟芜M(jìn)行分析，理清作者的思路，把握文章的主旨。 3．綜合分析，擴(kuò)展視野，理解文章內(nèi)容。 分析、綜合時(shí)注意充分利用文章題目、文中或文后注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，從而擴(kuò)展視野，理解文章內(nèi)容。 三、懂得如何分析概括作者在文章中的觀點(diǎn)和態(tài)度 這是較高層次的檢測(cè)。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，實(shí)際上是對(duì)文章表達(dá)的思想傾向的評(píng)析。 文章的思想傾向主要通過(guò)作者對(duì)文中所述事件的認(rèn)識(shí)，所寫(xiě)人物的態(tài)度，所論道理的判斷及主旨寓意的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)。因此，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)，一方面要注意肯定其積極意義，另一方面也要實(shí)事求是地看到其消極因素。 通常，判斷積極與消極因素，可從下列五個(gè)方面考慮： 1．作者對(duì)人民的態(tài)度。 2．作者對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度。 3．作品在歷史上有無(wú)進(jìn)步意義。 4．作者歷史的階級(jí)的局限性。 5．作品在今天有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，思想上有無(wú)值得借鑒之處，藝術(shù)上可否值得學(xué)習(xí)。 另外，對(duì)文章中的消極因素及作者不當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，也要看是否作出恰如其分的評(píng)析。 點(diǎn)擊高考試題 胡質(zhì)之子威 ， 字伯虎 。 少有志向 ， 厲操清白 。 質(zhì)之為荊州也 ， 威自京都省之 。 家貧 ，無(wú)車馬童仆 ， 威自驅(qū)驢單行 ， 拜見(jiàn)父 。 停廄中十余日 ， 告歸 。 臨辭質(zhì)賜絹一匹 ， 為道路糧 。 威跪曰： “ 大人清白 ， 不審于何得此絹 。 ” 質(zhì)曰： “ 是吾俸祿之余 ， 故以為汝糧耳 。 ” 威受之 ， 辭歸 。 每至客舍 ，自放驢 ， 取樵炊爨 ， 食畢 ， 復(fù)隨旅進(jìn)道 ，往還如是 。 質(zhì)帳下都督 ， 素不相識(shí) ， 先其將歸 ， 請(qǐng)假還家 ， 陰資裝 ， 百余里要之 ，因與為伴 ， 每事佐助經(jīng)營(yíng)之 ， 又少進(jìn)飲食 ，行 數(shù) 百 里 。 威疑之，密誘問(wèn)，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？”威對(duì)曰：“臣不如也。”帝曰：“以何為不如？”對(duì)曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也。”官至前將軍、青州刺史。太康元年卒，追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。 ，不正確的一項(xiàng)是 /?。禾酵?。 /審：知道。 ，取樵炊爨 /樵：打柴。 ，具以白質(zhì) /信：使者。 ，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ， (故 )以為汝糧耳。 見(jiàn)其客朱亥，俾倪， (故 )久立與其客語(yǔ)。 B.(每 )至客舍，自放驢，取樵炊爨。 (每 )聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。 (因 )他信，具以白質(zhì)。 (因 )賓客至藺相如門(mén)謝罪。 ，論邊事，語(yǔ) (及 )平生 。 燒盡北船，延 (及 )岸上營(yíng)落。 ，對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)的部分的判斷，正確的一項(xiàng)是 (1)(大人清白 )，不審于何得此絹。 (2)于是 (名譽(yù)著聞 )，歷位宰牧。 (3)密誘問(wèn)，乃知 (其都督 )也。 (4)質(zhì)杖 (其都督 )一百，除吏名。 A.(1)與 (2)與相同， (3)與 (4)與不同 B.(1)與 (2)相同， (3)與 (4)也相同 C.(1)與 (2)不同， (3)與 (4)相同 D.(1)與 (2)不同， (3)與 (4)也不同 ，不正確的一項(xiàng)是 ，復(fù)隨旅進(jìn)道 吃完飯以后，又跟隨旅伴上路 ，請(qǐng)假還家 早就要帶他回去，于是請(qǐng)假回家 ，百余里要之 暗中準(zhǔn)備盤(pán)纏；在百余里外的路上迎候他 于是拿出先前給自己的絹答謝他， 并把他打發(fā) 1以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明“其父子清慎如此”的一組是 ，故以為汝糧耳。 ，自放驢，取樵炊爨。 ，行數(shù)百里。 。 ，除吏名。 ，歷位宰牧。 、 4 、 6 、 5 、 6 1下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是 ，砥勵(lì)名節(jié)，品格高尚。他在辭父歸家時(shí)，問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，方肯接受。途中又親自放驢，料理生活，從無(wú)靡費(fèi)之舉。這使他日后得到很高的聲譽(yù)。 。胡威辭別回家時(shí)，他僅取絹一匹送作路資。在兒子詢問(wèn)時(shí)坦然地表明，此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財(cái)。從而贏得了兒子的敬佩。 。為博得胡質(zhì)的好感。他在胡威歸家途中曲意巴結(jié)，并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。豈料弄巧成拙，胡質(zhì)了解真相后對(duì)他嚴(yán)加處罰，并免去他的官職。 。他問(wèn)到胡氏父子的高下，胡威說(shuō)“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，認(rèn)為自已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這既說(shuō)明了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父親的心情。