【正文】 怒自十倍。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。齊人遂夷殺其將騎劫。 下面句子在文中的意思，不正確的一項是 A、 燕使樂毅伐破齊，盡降齊城 ——燕國派樂毅攻破齊國，使齊國的城邑全都投降。 C、 燕軍盡掘壟墓，燒死人 ——燕軍把墳?zāi)谷纪陂_，燒化死人 D、 灌脂束葦于尾，燒其端 ——在牛尾上澆油、捆上蘆葦，并點燃它的末端。 (1995上海卷 ) 湯 (商湯 )見祝網(wǎng)者置四面，其祝日 :“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆人吾網(wǎng)。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下 。”漢南之國聞之，日 :“湯之德及禽獸矣。人置四面，未必得鳥。置其一面，以網(wǎng)四十國，非徒網(wǎng)鳥也。 [答案 ]譯為 :“不是夏桀，誰能做出這種事情呢 ?” [例 2閱讀下文，完成題目 (1996上海卷 ) 余病痞 (肚子里生的硬塊 )且悸，謁醫(yī)視之，曰 :“椎伏神 (中藥名，外形像竽 )為宜。醫(yī)求觀其滓，曰 :“吁 !盡老芋也。子之懵也 推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉 ! 把“召醫(yī)而尤其故”譯成現(xiàn)代漢語 [答案 ]譯為 :“把醫(yī)生叫來責(zé)問這是什么緣”。 [例 ]閱讀下文，解答第 25題。婿佳少年也，跨躡柳行中，性氣軒然舞于顏間，萬首聚觀，若果能命中而又搏取之者。馬負(fù)痛而軼，人與弓矢俱墜。 晉侯不樂，謝客，客有自下座進者，日 :\射，技也，而有道焉，不得于心而至焉者無有也。不得心則不然，身一，馬一，馬矢一，而的又為一，身不暇騎，騎不暇彀 (2)，教不暇的，以是求中于奔駛之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉 !走非有得于射也，顧嘗學(xué)焉。 \竟罷酒。作 《 射說 》 。 (2)鍛 :拉弓。 2把下列句子譯成現(xiàn)代漢語 ①何謂得之于心 ? 譯文 : ② 其不碎首折支也幸矣，何中之望哉 ! 譯文 : [答案 ]:① 什么叫做在心里獲得它 (射箭之道 )? ② 他不摔破頭，摔斷身肢就很幸運了， (還 )期望什么射中呢 ! [例 4]讀下列文章，翻譯加橫線的句子。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。人戶見安僵臥。② 一一 《 后漢書 ② ，洛陽令認(rèn)為袁安是一個賢明的人，推薦 (他 )做了孝廉。干 :求 。 。 (例 5)讀下面的文章，翻譯加橫線的句子。 末始先立題然后為詩，如他人牽合程課者。 …… 母使婢探蘘中，見所書多，即怒日：“是兒要嘔出心乃已耳！”②一一 《 新唐書 也不像別人那樣受那些條、框的限制。程課，這里指寫的某些固定的格式、標(biāo)準(zhǔn)等 。 [例 6]翻譯下列的句子。 ③千古江山，英堆無覓孫仲謀處。 ③歷史悠久的千古江山，再也找不到英雄孫仲謀的地方了。如①句為賓語前臵句， “ 安在 \的前臵賓語，然后 \安在 \倒臵句首 。見 :是助動詞表被動，介詞 \于引出行為的主動者 \王 \。③ 句的語序應(yīng)調(diào)為 \千古江山。④ 句中的 \孰與 \可解釋為 \與 …… 相比，誰更怎么樣 \，據(jù)句義，可解釋成 \厲害 \。 三、適應(yīng)訓(xùn)練 (一 )閱讀下文，翻譯加橫線句子。我知種樹而已 ,理，非吾業(yè)也。見長人者 好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍①。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠，若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？③ (柳宗元《 種樹郭囊駝傳 》 ) 譯文① 譯文② 譯文③ 文言文翻譯題（主觀題型）實例講練 “理解并翻譯文中句子”是文言文的的一個高考考點。但“翻譯”不止是“理解”， 2020年 《 考試說明 》 增加了一道分值 5?的主觀型翻譯題，強化了對“翻譯”的考查。是時三府掾?qū)賹Ｏ蚪挥危圆豢弦暿聻楦摺? 分析：這話中的“之”并不指“三府掾?qū)佟倍撬麄兊男袨?，翻譯時要落實“之”的指代內(nèi)容。 例 2．太史公曰： 《 傳 》 曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。彼其忠實心誠信于士大夫也！諺曰：：“桃李不言，下自成蹊。（ 《 李將軍列傳 》 ） 分析：這句話有同學(xué)譯為：如果他自己品行端正，那么不下命令他也會去做，如果他自己品行不端正，就是下命令他不會去做。這句話可以這樣翻譯：一個人如果自己品行端正，那么不用他下命令別人也會去做 …… 例 3．未幾，永嘉侯朱亮祖至，數(shù)以威福撼同，（道）同不為動。同械其魁通衢，諸豪家爭賄亮祖求免。同厲聲曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。（注意“不”譯作“沒有”） 二、翻譯時要盡量譯出作者的語氣 例 4．世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。（ 《 讀孟嘗君傳 》 ） 分析：聯(lián)系全文我們可以明顯地看到作者（王安石）對孟嘗君及其門客的不以為然乃至鄙視，所以這句話譯成“孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之輩的頭目罷了”要比譯作“孟嘗君只是雞鳴狗盜這些人的領(lǐng)袖”要好。山陽范巨卿，所謂死友也。式忽夢見元伯，玄冕垂纓，屐履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時葬，永歸黃泉，子未我忘，豈能相及！”式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪?！柏M”不能譯成“難道”，據(jù)文意，元伯是希望范式（字巨卿）來，所以應(yīng)是祈盼的語氣而不是反問語氣。未至，亮祖先劾同訕傲無禮狀。會同奏亦至，帝悟，以為同職甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鯁可用，復(fù)使使宥之。 分析：文中對道同的死，有一種深深的惋惜，字里行間還流露出對世道不公的憤慨，翻譯時可以略添幾個虛詞以表現(xiàn)這種情感：兩個使者倒是同一天到達番禺的，只是后一個使者剛到，而道同卻早已被處死了?。槭裁从酶袊@號？） 分析理解 一、正確把握句子在文中的意思 這是文言文閱讀考查的一個至關(guān)重要的內(nèi)容。 2．弄懂復(fù)句中分句之間的語意關(guān)系。 4．注意句子的比較分析，注意句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析其意義上的差別。 a． 記敘性文字要理清時間、地點、人物、事件的前因后果。 C．說明性文字要理清說明對象、說明內(nèi)容和說明方法。 逐步對段落或?qū)哟芜M行分析，理清作者的思路，把握文章的主旨。 分析、綜合時注意充分利用文章題目、文中或文后注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識作綜合分析，從而擴展視野，理解文章內(nèi)容。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，實際上是對文章表達的思想傾向的評析。因此，分析概括作者在文中的觀點，一方面要注意肯定其積極意義，另一方面也要實事求是地看到其消極因素。 2．作者對統(tǒng)治者的態(tài)度。 4．作者歷史的階級的局限性。 另外，對文章中的消極因素及作者不當(dāng)?shù)挠^點，也要看是否作出恰如其分的評析。 少有志向 ， 厲操清白 。 家貧 ，無車馬童仆 ， 威自驅(qū)驢單行 ， 拜見父 。 臨辭質(zhì)賜絹一匹 ， 為道路糧 。 ” 質(zhì)曰： “ 是吾俸祿之余 ， 故以為汝糧耳 。 每至客舍 ，自放驢 ， 取樵炊爨 ， 食畢 ， 復(fù)隨旅進道 ，往還如是 。 威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。于是名譽著聞，歷位宰牧。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？”威對曰：“臣不如也?！惫僦燎皩④?、青州刺史。 ，不正確的一項是 /?。禾酵?。 ，取樵炊爨 /樵：打柴。 ，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 ， (故 )以為汝糧耳。 B.(每 )至客舍，自放驢，取樵炊爨。 (因 )他信，具以白質(zhì)。 ，論邊事，語 (及 )平生 。 ，對下列兩組句子中加點的部分的判斷，正確的一項是 (1)(大人清白 )，不審于何得此絹。 (3)密誘問，乃知 (其都督 )也。 A.(1)與 (2)與相同， (3)與 (4)與不同 B.(1)與 (2)相同， (3)與 (4)也相同 C.(1)與 (2)不同， (3)與 (4)相同 D.(1)與 (2)不同， (3)與 (4)也不同 ，不正確的一項是 ，復(fù)隨旅進道 吃完飯以后，又跟隨旅伴上路 ，請假還家 早就要帶他回去，于是請假回家 ，百余里要之 暗中準(zhǔn)備盤纏；在百余里外的路上迎候他 于是拿出先前給自己的絹答謝他， 并把他打發(fā) 1以下句子分別編為四組，全都說明“其父子清慎如此”的一組是 ，故以為汝糧耳。 ，行數(shù)百里。 ，除吏名。 、 4 、 6 、 5 、 6 1下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是 ，砥勵名節(jié)，品格高尚。途中又親自放驢，料理生活，從無靡費之舉。 。在兒子詢問時坦然地表明，此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財。 。他在胡威歸家途中曲意巴結(jié)，并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。 。這既說明了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父