論當(dāng)代契約精神與法律意識-資料下載頁
2025-06-28 22:06本頁面
【正文】 的、近似的概括和把握，因此必須需要用契約來補(bǔ)充和完善?？梢赃@么說，如果一個國家的法律沒有契約就必然是不健全的，真正意義上的民主國家立法必須以契約為基質(zhì)，以契約為中介。以契約為基質(zhì)，就是法律源于契約自由度的規(guī)定。法律是契約自由的規(guī)定，法律不是限制契約自由而是實現(xiàn)契約自由，契約自由是法的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)。以契約為中介，就是法律的制定、實施，必須經(jīng)過契約過程這個環(huán)節(jié)，契約過程就是人們表達(dá)自由意志過程，就是把人們的自由意志注入，提升、形成為法律的過程，契約過程也就是國家意志和私人意志結(jié)合的過程。因此，只有以契約為基質(zhì)、以契約為中介的法，才能更合乎民意、更切近生活，更加完善。同時，也因為法律是抽象的規(guī)范，它不能窮盡一切，法律不管完善到什么程度人們都無法指望它能對一切事情不分巨細(xì)都作出明確的具體的規(guī)定，因此作為當(dāng)事人真實意志的契約就具有特別重要的意義，從而使法治的貫徹落到實處。 第三，從契約對建立良好的社會秩序來看，也體現(xiàn)了法治的民主化和自覺化。契約作為一種平等主體之間的自由意志協(xié)定，它明確了當(dāng)事人相互之間的權(quán)利義務(wù)，確定了有關(guān)人的社會關(guān)系。一項契約明確了一部分人的權(quán)利義務(wù)，確定一部分人的社會關(guān)系，無數(shù)契約就明確了全社會的權(quán)利義務(wù)，確定了全社會人的相互關(guān)系，因此契約也是社會關(guān)系和社會生活的調(diào)節(jié)器、穩(wěn)定器，是社會有序化的重要工具。就現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)秩序而言，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的整個經(jīng)濟(jì)活動不是由政府計劃安排的，每個經(jīng)濟(jì)主體有很強(qiáng)的獨立性，但法律和契約則使這種獨立和自由不失規(guī)范，保證社會經(jīng)濟(jì)生活的正常運轉(zhuǎn)。契約也是現(xiàn)代政治秩序的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代政治秩序以自由、民主為基本內(nèi)容，這些基本內(nèi)容的實現(xiàn)有賴于契約并以契約為基礎(chǔ)，因為契約思想是一種人民主權(quán)思想，法律在社會主義國家，就本質(zhì)上是工人階級和廣大人民群眾的一種合意，從而反映出法治的民主化、自覺化的特征?！ ∑跫s精神內(nèi)涵的法律意識屬于現(xiàn)代法律意識的范疇，由于契約關(guān)系的發(fā)展，使現(xiàn)代法律意識具有鮮明的時代特色。（1）法律深入于社會生活的每一個具體的領(lǐng)域，借助于契約手段，成為調(diào)解人與人之間關(guān)系的最基本的方法。這說明，現(xiàn)代法治的建設(shè)從根本上對人治主義具有排斥性。（2）契約關(guān)系的發(fā)展，使人具有了獨立性、自主性、平等性，是現(xiàn)代法律意識存在和發(fā)展的根據(jù)所在。因此，法治就是要民主，它以民主為前提，并是民主的保證。那種把法治看作就是整人、管人的觀點是極其片面的。（3）當(dāng)代法治由于對人治主義具有排斥性，因此必然與社會公正具有聯(lián)系。所謂公正，從本質(zhì)上說，就是在處理具體事務(wù)中，人要從私利、私情因素的制約中解脫出來，平等地對待每一個主體，使社會生活的各個方面都能在正常的軌道上運行。（4）現(xiàn)代法治實現(xiàn)了人的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。現(xiàn)代法治以契約關(guān)系為基礎(chǔ)，契約方式體現(xiàn)了人們的地位是平等的，平等不僅僅是契約締結(jié)的前提，而且還可以看作是契約實現(xiàn)的過程和結(jié)果，從根本上保證了利益主體也是權(quán)利主體，權(quán)利又包含了應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)法治，并不排斥或否定道德教化、行政手段等的重要作用，它們是相互聯(lián)系、共同交織在一起對社會發(fā)展起整合、促進(jìn)的作用。但我們在建設(shè)現(xiàn)代法治時，必須根據(jù)社會發(fā)展的客觀要求，反映現(xiàn)代法律意識的本質(zhì)特征?！ ∽⑨專骸 、汆囆∑健饵h和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》、《鄧小平文選（一九七五——一九八二）》第293頁?！ 、卩囆∑健督夥潘荚?，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第二卷第146頁。6 / 6
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