【正文】 樣就有了基本依據(jù)。契約行為內(nèi)涵的文化精神與市場經(jīng)濟的人文價值也是聯(lián)系在一起的?！薄盀榱吮Ｕ先嗣衩裰?，必須加強法制。從這里可以看到，法律也具有契約或約定的特征，從而保證社會建設(shè)的民主化、法治化、理性化?！　∑跫s精神內(nèi)涵的法律意識屬于現(xiàn)代法律意識的范疇，由于契約關(guān)系的發(fā)展，使現(xiàn)代法律意識具有鮮明的時代特色?！　∽⑨專骸　、汆囆∑健饵h和國家領(lǐng)導制度的改革》、《鄧小平文選（一九七五——一九八二）》第293頁。一項契約明確了一部分人的權(quán)利義務，確定一部分人的社會關(guān)系，無數(shù)契約就明確了全社會的權(quán)利義務，確定了全社會人的相互關(guān)系，因此契約也是社會關(guān)系和社會生活的調(diào)節(jié)器、穩(wěn)定器，是社會有序化的重要工具。而契約使法律具體化、生活化，契約是人們生活中的法，活的法，也是真正的法。數(shù)千年來，只求正君之道，不思長治之方”，因而“法律不能生效，民權(quán)無從保障，政治無由進行”，“蔑法律而徇權(quán)勢”。人們正是有了這種文化上的理解和信任，才會在日常的生活交往中去建立這種契約關(guān)系。如前所述，市場機制，特別是對資源的合理配置，離不開契約關(guān)系的建立，是在契約精神的引導下實現(xiàn)的。對于市場主體的雙方來說，就是以這種方式彼此相互為對方提供服務以滿足自身利益。但如果我們的認識不是停留在這個認識層面上，再深入地分析下去，我們看到市場經(jīng)濟其實由前提、手段、目的三要素構(gòu)成，前提即社會的生產(chǎn)分工，手段即市場交換，目的即滿足人們之間的消費需求?！　∑涠攀睾贤蚱跫s的履約率呈上升的趨勢?！　∑湟?，合同、契約在經(jīng)濟和非經(jīng)濟生活中覆蓋面的擴大。全國各地人民法院一審受理經(jīng)濟合同案件數(shù)年份197919801984198619881989件數(shù)387580000300000500000700000上海市人民法院一審受理經(jīng)濟合同案件數(shù)年份199119921993199419951996件數(shù)111961332520819293303347635967　　當然，我們在這里主要還是從狹隘的意義上使用契約一詞，它指的是人們的一種承諾行為，通過承諾行為明確契約雙方權(quán)利和義務的關(guān)系。確立契約關(guān)系是市場經(jīng)濟的客觀要求。這種約定帶有契約的性質(zhì)。其實，如果作深入的分析，可以看到，契約關(guān)系包含了十分豐富的文化性內(nèi)容。決定一個社會的法律意識的并不僅僅是經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度、民族精神、哲學觀點等因素，都可以直接決定和影響法律意識。這樣，我們又在全新的意義上確定了法律意識。以契約為基質(zhì)，就是法律源于契約自由度的規(guī)定。那種把法治看作就是整人、管人的觀點是極其片面的。所謂公正，從本質(zhì)上說，就是在處理具體事務中，人要從私利、私情因素的制約中解脫出來，平等地對待每一個主體，使社會生活的各個方面都能在正常的軌道上運行。以契約為中介，就是法律的制定、實施，必須經(jīng)過契約過程這個環(huán)節(jié)，契約過程就是人們表達自由意志過程，就是把人們的自由意志注入，提升、形成為法律的過程，契約過程也就是國家意志和私人意志結(jié)合的過程?！　∑跫s現(xiàn)象是現(xiàn)代法律的一種表征，體現(xiàn)了現(xiàn)代法律意識的基本精神，兩者具有內(nèi)在聯(lián)系。我們主要從狹義的角度來探討契約關(guān)系及觀念與法律意識的關(guān)系?？梢哉f，任何一種人們的物質(zhì)活動，都反映一定的文化內(nèi)核，沒有脫離一定文化內(nèi)核的單純的經(jīng)濟或物質(zhì)活動行為。毫無疑問，任何市場規(guī)則都是具有抽象性的，它是對某一類行為共性的認識或把握