【正文】 )以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。：帶好班級、教好學(xué)生。：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。、探究事物、從事活動的心理傾向。：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力?！嗟律桑簞訖C水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。：指向性、集中性、心理活動的組織特性。：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。(心理傾向)，又稱心向。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負遷移。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。740想象是人腦對已有表象進行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。，而技能控制活動的執(zhí)行。：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標準、“未來新人類”標準。：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。756.(拜瑞斯等人)進行的(良好行為游戲)(裴斯塔洛齊)提出(教育心理學(xué)化)的主張，強調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)(直觀教學(xué)的)原則，認為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納)為主要代表。(魏特墨、考夫卡、苛勒)為主要代表。它們主張“完形說”。，我國出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的(《教育實用心理學(xué)》)。之后，又出版了(陸志韋)翻譯(桑代克)的(《教育心理學(xué)概論》)。(陳德榮)翻譯(蓋茨)的(《教育心理學(xué)》)。(先天)和(后天)兩方面因素的制約。762.(格賽爾)著名的(雙生子爬遞實驗)(23歲)；書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是(45歲)；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是()。：(信息輸入—編碼—加工—儲存—譯碼—輸出的過程)。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準備階段(1999年2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標準，20個學(xué)科計49種教科書)；(2)試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。：(1)課程目標的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標準的創(chuàng)新，用課程標準取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。：(本能行為)、(習(xí)得行為)。：(1)智慧技能；(2)認知策略；(3)言語信息；(4)動作技能；(5)態(tài)度。，根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為(接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí))；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為(機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí))。：(代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí))?！赌挲g與教育心理學(xué)》一書中，將學(xué)習(xí)分為兩大類：(反射學(xué)習(xí)、認知學(xué)習(xí))。，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。：(1)教學(xué)目標的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。778.《學(xué)記》是世界上最早的教育文獻，比西方最早的古羅馬的昆體良《論演說家的教育》早300多年?！敖虒W(xué)相長”“及時而教”不陵節(jié)而施，“長善而救失”“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”禁于未發(fā)?！?632年捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》。提出“泛智”教育思想。，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標準要體現(xiàn)多樣化、多維化。：(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀?！熬⒔逃弊呦颉按蟊娊逃薄！降取⒗斫?、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。、管理學(xué)、心理學(xué)中。：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。，促進學(xué)生發(fā)展的過程。793.《學(xué)記》中：“學(xué)而等”體現(xiàn)循序漸進原則?！秾W(xué)記》中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進原則。794. 個性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個性。：心理過程、個性心理。797蘇霍姆林斯基的論著被譽為“活動的教育者“。有《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。799.“六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館。，教育的起源是：生產(chǎn)勞動。801.“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。人物：赫爾巴特是德國的一位著名的教育家、哲學(xué)家、心理學(xué)家，在教育史上他被尊稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”。他提出的許多教育觀點，在教師招聘以及教師資格考試中都是高頻考點，因此中公教育在這里為大家進行詳細的整理。把他的思想總結(jié)為口訣“一二三四”，叫醒沉睡中的教育大師赫爾巴特?！耙弧敝傅氖且粋€原則教育性教學(xué)原則赫爾巴特提出“我不承認無教育的教學(xué)，相反的，我也不承認我教學(xué)的教育”，他認為教學(xué)實際上是形成道德認知，培養(yǎng)道德行為最基本的手段，所以教學(xué)和教育是相互依存的，道德教育要在教學(xué)中進行，而教學(xué)的目的就是造就學(xué)生的德行。“二”指的是兩個基礎(chǔ)以“心理學(xué)”和“倫理學(xué)”為基礎(chǔ)赫爾巴特提出教育要以心理學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ)，其中倫理學(xué)主要是教育目的的基礎(chǔ)，而心理學(xué)是教育途徑和手段的基礎(chǔ)。赫爾巴特提出教育的目的就是培養(yǎng)合格的社會公民，而這個合格主要是體現(xiàn)在道德上，一個人要達到五種道德觀念，分別是內(nèi)在的自由、完善、仁慈、正義和公平，而這些觀念就需要建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上形成。其次是心理學(xué)基礎(chǔ)，他吸收了洛克以及康德等人的思想，提出來管理、教學(xué)以及訓(xùn)育等途徑和手段。認為教育的方法以及手段都要建立在兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進行，所以提出教育要以心理學(xué)為基礎(chǔ)?！叭敝傅氖侨齻€中心——以“教師、教材、課堂”為中心赫爾巴特是傳統(tǒng)教育的代言人，他提出了教育的三中心，分別是以教師為中心，以教材為中心和以課堂為中心。他強調(diào)教育學(xué)生的時候主要是以系統(tǒng)的知識為中心，重視學(xué)科學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)方法主要是教師的傳授，強調(diào)教師的絕對中心，學(xué)生處于被動的地位?！八摹敝傅氖撬膫€階段教學(xué)過程的四個階段“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”赫爾巴特在心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出來教學(xué)過程的四個階段，首先是明了，即教師給學(xué)生明確地講授新知識。第二是聯(lián)想，即使學(xué)生將新知識與舊知識聯(lián)系起來。第三是系統(tǒng)，即指導(dǎo)學(xué)生在新舊知識的基礎(chǔ)上作出概況和總結(jié)。第四是方法，即引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識用于實際。46