【正文】 構(gòu)成584.“機(jī)敏、迅速合理處理問(wèn)題的品質(zhì)”是意志的果斷性。他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。：品行性問(wèn)題、性格問(wèn)題行為、情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。、是非題、匹配題、填空題等。：物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性。這種氣質(zhì)的人平靜，善于克制忍讓，生活有規(guī)律，不為無(wú)關(guān)事情分心，埋頭苦干，有耐久力，態(tài)度持重，不卑不亢，不愛(ài)空談，嚴(yán)肅認(rèn)真；但不夠靈活，注意力不易轉(zhuǎn)移，因循守舊，對(duì)事業(yè)缺乏熱情。，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。月亮同方向是運(yùn)動(dòng)視差。，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會(huì)地位。、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。740想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。(先天)和(后天)兩方面因素的制約。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。提出“泛智”教育思想。：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。797蘇霍姆林斯基的論著被譽(yù)為“活動(dòng)的教育者“。赫爾巴特提出教育的目的就是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民，而這個(gè)合格主要是體現(xiàn)在道德上，一個(gè)人要達(dá)到五種道德觀念，分別是內(nèi)在的自由、完善、仁慈、正義和公平，而這些觀念就需要建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上形成。第三是系統(tǒng)，即指導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)的基礎(chǔ)上作出概況和總結(jié)?！八摹敝傅氖撬膫€(gè)階段教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”赫爾巴特在心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段，首先是明了，即教師給學(xué)生明確地講授新知識(shí)?！耙弧敝傅氖且粋€(gè)原則教育性教學(xué)原則赫爾巴特提出“我不承認(rèn)無(wú)教育的教學(xué)，相反的，我也不承認(rèn)我教學(xué)的教育”，他認(rèn)為教學(xué)實(shí)際上是形成道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為最基本的手段，所以教學(xué)和教育是相互依存的，道德教育要在教學(xué)中進(jìn)行，而教學(xué)的目的就是造就學(xué)生的德行。，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工。、管理學(xué)、心理學(xué)中。(3)采取“抓大放小”的原則?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”“及時(shí)而教”不陵節(jié)而施，“長(zhǎng)善而救失”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”禁于未發(fā)。：(代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí))。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。之后，又出版了(陸志韋)翻譯(桑代克)的(《教育心理學(xué)概論》)。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育?！睹癖局髁x與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)?！叭恕睂?xiě)成“丫”對(duì)比。，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。，利用知覺(jué)選擇性。、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。這種氣質(zhì)的人熱情、有能力，適應(yīng)性強(qiáng)，喜歡交際，精神愉快，機(jī)智靈活，注意力易 轉(zhuǎn)移，情緒易改變冷淡市辦事重興趣，富于幻想，不愿做耐心細(xì)致的工作?！疤彀查T”想到城樓是表象。，如案卷分析、觀察、問(wèn)卷量表以及談話等。，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。，都有群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。，以工作成績(jī)?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。、(普遍性)、(基礎(chǔ)性)三個(gè)基本特征、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟級(jí)成、可操作性及靈活性、體諒模式、社會(huì)模式仿模式等：型、民主型、放任型(學(xué)校系統(tǒng))為核心的教育制度，又稱制度化教育。，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。：爾干、孔德、凱樂(lè)斯仄德納等人是“社會(huì)本位論”的代表。：中等師范教育、高等師范教育兩級(jí)。：口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言三種。：言學(xué)、么學(xué)。：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育：學(xué)校的產(chǎn)生、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒，是時(shí)稱為：校、庠、序：宮廷學(xué)校?！缎叟行g(shù)原理》“要素教育”的代表。，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。：蘇格拉倫。：政治經(jīng)濟(jì)制度。，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。34改變?cè)袉我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。33教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。33新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。32創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。30心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。29課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。29我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。28勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。27美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。269.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。253. 在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段。245. 1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克編著出版的《教育心理學(xué)》，是西方第一部以教育心理學(xué)命名的專著。237. 世界上最著名的智力量表是SB量表，該量表最初由法國(guó)人比納和西蒙于1905年編制。，對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。:先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性與統(tǒng)一性、客觀性與能動(dòng)性。，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。，未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是年滿14周歲不滿16周歲。189.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。181.《中華人民共和國(guó)教師法》自1994年1月1日起施行。《普通教育學(xué)》。，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并攝制成錄像，課后進(jìn)行分析，這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。、教學(xué)方法、教學(xué)情景、教學(xué)媒體。、圖像、符號(hào)表象形式來(lái)呈現(xiàn)。%時(shí)，記憶效果最好。，學(xué)習(xí)者使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力稱為智慧技能。，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、性格化。、平衡、靈活。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》共有八章六十三條?！叭S目標(biāo)”是知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或管理制度角度來(lái)進(jìn)行劃分的。，即在教學(xué)中“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。、涂爾干、托普爾。，這主要是因?yàn)榻逃哂邢鄬?duì)獨(dú)立性?！秾W(xué)記》。，布魯姆建立了教育目標(biāo)分類學(xué)。：一為一般教學(xué)目標(biāo)，二為具體教學(xué)目標(biāo)。，師生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)組織形式。，不能“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”，因?yàn)檫@違反了兒童身心發(fā)展的順序性。、民主型和放任型三種類型。、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過(guò)程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。89.“一好百好”，“一壞百壞”，這種社會(huì)認(rèn)知效應(yīng)稱為暈輪效應(yīng)。、不需要經(jīng)過(guò)努力的識(shí)記。，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為高原現(xiàn)象。、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)即教育機(jī)智。、如何教、學(xué)與教之間的相互作用。，一般包括直接記憶和工作記憶兩種成分。：一是按領(lǐng)域原則安排課堂空間，二是按功能原則安排課堂空間。，提出假設(shè)常用的方式有算法式和啟發(fā)式。：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段?！度梢鷮W(xué)制》。、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。《雄辯術(shù)原理》被稱為是“教育學(xué)的雛形”。、替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化。，不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。240. 班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫做民主管理。248. 關(guān)