【正文】 ，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()?！边@是()。 、 ，組織教師進修時，一般是()。：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。（第二卷）一、選擇題1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實用主義教育流派的代表人物是（）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨立性 D．繼承性6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育 7．學(xué)生在教育過程中，處于（）A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動地位 D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實際鍛煉 D．品德評價10．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）A．成立了班委會 B．開展了班級工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。16．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）重視運用語言直觀。（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？ 德育過程和學(xué)生品德形成過程。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（第四卷）一、選擇題1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進原則 3．下列說法不正確的是（）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會 4．體育的根本任務(wù)是（）A．通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B．增強學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員 5．我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．“教學(xué)相長”這一提法（）A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C．是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）A．實物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀 8．學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（）A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C．對學(xué)生進行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 11．班級授課制的實施在我國始于（）A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立12．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（）A．原始社會 B．古代社會C．資本主義 D．社會主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。（第三卷）一、選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學(xué)生家長 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認(rèn)識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論 B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（3）教學(xué)相長。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。有利于推動素質(zhì)教育的實施。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。 “三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。 ()。 ，是一種()。 ，這是因為()。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)； ③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣； ④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進學(xué)生繼續(xù)努力。心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。(4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。1新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。新課程的教學(xué)策略：(1)強調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展?；A(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。三、新課程知識新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。(5)創(chuàng)造性。8想象是人腦對已有表象進行加工面創(chuàng)造新形象的過程。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。7思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。6感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。5心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。4德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。4德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。(2)內(nèi)容正確。3教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。3編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。1我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。麥克費爾（英國）7德育的社會模仿模式班杜拉7率先正式使用“班級”一詞埃拉斯莫斯7論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)夸美紐斯《大教學(xué)論》7導(dǎo)生制19世紀(jì)，英國7“平行影響”教育思想馬卡連柯7目標(biāo)管理德魯克（美國管理學(xué)家）第五篇：教育學(xué)心理學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料作者： 徐新琳一、教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。杰弗里第一篇：教育學(xué)心理學(xué)著作《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等中國近代制度化教育興起的標(biāo)志清末“廢科舉，興學(xué)校”中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制中國奴隸社會教育內(nèi)容六藝我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”董仲舒科舉制度開始隋唐科舉考試的依據(jù)四書“以僧為師”、“以（書）吏為師”古埃及教育孔子的教育思想記載《論語》“有教無類”孔子1“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”孔子1“博學(xué)于文，約之以禮”孔子1“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）孔子1“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”孔子1因材施教孔子1“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”墨家1“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然道家1世界最早的教育專著《禮記》中的《學(xué)記》1“化民成俗，其必由學(xué)”《學(xué)記》“建國君民，教學(xué)為先”《學(xué)記》2“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”《學(xué)記》