【正文】 精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。9意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。9高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。(3)邏輯性。8理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。7思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。6成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。5意識(shí)是人的心理反映的最高形式。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。4德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。(6)板書有序。3教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。3兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。2學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。1美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。1遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”?！笨涿兰~斯6“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）朱熹6最早從理論上闡述班級(jí)授課制《大教學(xué)論》6我國(guó)最早采用班級(jí)授課制1862,北京京師同文館70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。能著)克魯普斯卡雅教育文選（上下卷）([蘇]克魯普斯卡雅著)林哈德和葛篤德(上下卷)([瑞士]裴斯泰洛齊著)馬卡連柯教育文集（上下卷）([蘇]馬卡連柯著)裴斯泰洛齊教育論著選([瑞士]裴斯泰洛齊著)維果茨基教育論著選([蘇]維果茨基著)中世紀(jì)教育文選(吳元訓(xùn)選編)育人三部曲([蘇]蘇霍姆林斯基著)做人的故事([蘇]蘇霍姆林斯卡婭著)探究式教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)([美]溫鮑姆等著)不同的腦不同的學(xué)習(xí)者([美]詹森著)腦與學(xué)習(xí)([美]蘇澤著)創(chuàng)建安全的學(xué)校([美]杜克著)校園欺侮與騷擾——給教育者的法律指導(dǎo)([美]柯恩著)新校長(zhǎng)成功策略([美]羅賓斯等著)學(xué)校管理者的人際關(guān)系([美]瑞布著)有效學(xué)校的人力資源管理([美]塞弗思著)不可不知的用腦教學(xué)法([美]厄勞爾著)課堂問(wèn)題分析與解決成為反思型教師([美]坎波伊著)寫給教師的學(xué)習(xí)心理學(xué)([美]比格)新教師課堂教學(xué)入門(第二版)([美]吉爾勞梅著)如何教育叛逆學(xué)生教師與家長(zhǎng)的指導(dǎo)手冊(cè)([美]霍爾等著)教師的幸福感：關(guān)注教師的身心健康及職業(yè)發(fā)展([英]霍姆斯著)教師人際關(guān)系培養(yǎng)教育者指南（第七版）([美]蓋茲達(dá)等著)1．《論語(yǔ)譯注》，楊伯峻譯注, 中華書局1980年版2．《學(xué)記評(píng)注》，高時(shí)良編撰, 人民教育出版社1983年版3．《陶行知教育文集》, 陶行知, 江蘇教育出版社2001年版4．《愛(ài)彌兒》,（法）盧梭著，李平漚譯, 人民教育出版社2001年版5．《大教學(xué)論》,（捷克）夸美紐斯著，傅任敢譯, 人民教育出版社1999年版6．《普通教育學(xué)：教育學(xué)講授綱要》,（德）赫爾巴特著，李其龍譯, 浙江教育出版社2002年版7．《教育漫話》,（英）約翰”夸美紐斯6“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）朱熹6最早從理論上闡述班級(jí)授課制《大教學(xué)論》6我國(guó)最早采用班級(jí)授課制1862,北京京師同文館70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。史密斯著，郭洋生譯, 教育科學(xué)出版社2003年版27．《中國(guó)著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》, 高萬(wàn)祥等, 江蘇教育出版社2000年版28．《帕夫雷什中學(xué)》,(蘇)蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯, 教育科學(xué)出版社1999年版29．《愛(ài)心與教育》, 李鎮(zhèn)西, 四川少兒出版社1998年版30．《教育詩(shī)》,（蘇）馬卡連柯著, 海天出版社1998年版31．《教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化》,（蘇）巴班斯基著，吳文侃譯, 教育科學(xué)出版社2001年版32．《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學(xué)生智力的發(fā)展》,（美）羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯, 人民教育出版社 1998年版(三人行鄭重提醒：轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源)第三篇：《教育學(xué)》有關(guān)理論著作教育學(xué)有關(guān)理論及代表人物中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)?！敝袊?guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容——六藝我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴——春秋戰(zhàn)國(guó)科舉制度開始——隋唐孔子的教育思想記載——《論語(yǔ)》1“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”——孔子1“博學(xué)于文，約之以禮”——孔子1因材施教——孔子1“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”——墨家1“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然——道家1世界最早的教育專著——《禮記》中的《學(xué)記》1“化民成俗，其必由學(xué)”——《學(xué)記》 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”——《學(xué)記》2“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”——《學(xué)記》2“師嚴(yán)然后道尊”——《學(xué)記》2“君子之教，喻也”——《學(xué)記》2“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”——《學(xué)記》2助產(chǎn)術(shù)（或叫—蘇格拉底（古希臘）2《理想國(guó)》——柏拉圖（古希臘）《政治學(xué)》——亞里斯多德（古希臘）3最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里3“泛智教育”——夸美紐斯3《教育漫話》——洛克3《愛(ài)彌爾》——盧梭（法國(guó)）3“人是惟一需要教育的動(dòng)物”——康德3提倡紳士教育——洛克3“人類所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”——洛克4最早講授教育學(xué)——康德4第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)——赫4把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上——赫爾巴特4傳統(tǒng)教育學(xué)代表——赫爾巴特4現(xiàn)代教育代言人——杜威4教育即生活——杜威4“在做中學(xué)”——杜威4兒童中心主義——杜威50、當(dāng)代《教育學(xué)》——?jiǎng)P洛夫（蘇聯(lián)）5人力資本理論——舒爾茨5內(nèi)發(fā)論——孟子、弗洛伊德5外鑠論——荀子、華生5奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人——弗洛伊5把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者——斯賓塞（英國(guó)）5“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開始的”——夸美紐斯5用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程——赫爾巴特5認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程——?jiǎng)P洛5率先明確提出教學(xué)具有教育性——赫爾 60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠 6“學(xué)而時(shí)習(xí)之”——孔子 6“溫故而知新 ”——孔子 6“不陵節(jié)而施”——《學(xué)記》 6“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學(xué) 6“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”——朱熹 6“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。1我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。2教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。3知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。3常用的教學(xué)方法：(”以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。4德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。4陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。5心理過(guò)程：(”認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。5需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。7啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。想象是一種特殊形式的思維。8記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。8聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。9抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。10性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。（2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。1新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。1簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。1良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。18．怎樣幫助學(xué)生 1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。1為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。 、能力是不一樣的 ，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。 ，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。 《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。 ()。：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。三、簡(jiǎn)答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。②教育具有歷史性。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。B教育學(xué)不等于教育