【總結(jié)】精衛(wèi)填海又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛(wèi)”,其鳴自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙(音同“音”)于東海。漳水出焉,東流注于河。--《山海經(jīng)》1、曰:叫作2、發(fā)鳩之山:古代傳說(shuō)中的山名3、拓木:拓樹(shù),桑樹(shù)的一種4、狀:形狀5、烏:烏鴉6、文首:頭上有花紋。
2025-06-28 17:54
【總結(jié)】一徙xǐ〈動(dòng)〉(1)(形聲字。從辵(chuò),止聲。本義:遷移)(2)本義(平行或由上而下的移動(dòng))英譯:[movefromoneplacetoanother]徙?徙,迻也。——《說(shuō)文》徙,移也?!稄V雅》若徙于他?!吨芏Y·比長(zhǎng)》。注:“謂出居異鄉(xiāng)也?!彼泪銦o(wú)出
2024-08-12 23:49
【總結(jié)】古漢語(yǔ)通論(十三)連詞,介詞(一)連詞古代漢語(yǔ)常用的連詞有“與”“及”“且”“而”“以”“則”“於”“是”“故”“是故”“然”“況”“而況”“雖”“若”“如”“茍”等等。例如:今由與求也相夫子。(論語(yǔ)·季氏)生莊公及
2024-07-30 09:05
【總結(jié)】古代文學(xué)的發(fā)展姓名喬瑞瑞指導(dǎo)教師張燕(呂梁高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)理科1415班山西離石033000)摘要:科舉是一種制度,但更是一種文化,這種制度文化塑造了不同時(shí)代的文人的精神風(fēng)貌。從科舉與文學(xué)的關(guān)系來(lái)審視和研究中國(guó)古代文人及文學(xué)現(xiàn)象,無(wú)疑會(huì)更鮮活和切實(shí)地貼近文人及文學(xué)本身,把握他們的生活道路、思維方式和感情
2024-08-05 14:36
【總結(jié)】古代宋元文學(xué)填空題1.西昆派,以楊億編《西昆酬唱集》一書(shū)而得名。2.五代時(shí)牛希濟(jì)的《文章論》指責(zé)了當(dāng)時(shí)“唯聲病忌諱為切”的浮靡文風(fēng)。3.元人方回《送羅壽可詩(shī)序》說(shuō):“宋劃五代舊習(xí),詩(shī)有白體、昆體、晚唐體?!边@就是“宋初三體”。4.宋初,由晚唐五代以來(lái)形成的婉麗詞風(fēng)更彌漫一時(shí),九僧、林逋??是在這方面有代表性的作家。他們向來(lái)合稱(chēng)晚唐體。5.宋
2024-08-05 12:03
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)文字(上):、契刻、八卦等不是文字?文字與圖畫(huà)有什么本質(zhì)區(qū)別?結(jié)繩、契刻、八卦等都是幫助和提示人們記憶的工具,而文字是人們交流思想的工具,因此都不是文字,和文字的產(chǎn)生也沒(méi)有直接的關(guān)系。圖畫(huà)雖然可以有表意的作用,可是往往意思含糊不清,應(yīng)該怎么理解取決于具體環(huán)境。只有具備下列條件時(shí),才可以成為文字:(1)把整幅的畫(huà)拆散成個(gè)別的圖形,一個(gè)圖形跟語(yǔ)言里的一個(gè)詞相當(dāng)。(2)這些圖形必得
2025-06-28 18:28
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋和填空(1)象形:象形者,畫(huà)成其物,隨體佶詘,日月是也。指很明顯地把事物的輪廓或具有特征的部分描畫(huà)出來(lái)的一種造字法。(2)指事:指事者,視而可識(shí),察而見(jiàn)意,上下是也。指一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字法。(3)會(huì)意:會(huì)意者,比類(lèi)合誼,以見(jiàn)指搗,武信是也。指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成,把他們的意義組合成一個(gè)新的意義,讓人們看了可以體會(huì)出來(lái)的造字法。
2025-04-17 01:23
【總結(jié)】練習(xí)一一查閱下列各字在《康熙字典》﹙或《辭源》修訂本﹚中所屬的部首:丹之亞常卍(wàn),佛教名詞,象征吉祥福瑞,武則天定為漢語(yǔ)讀“萬(wàn)”。受?chē)?yán)鄰巡希幽胡怡攻書(shū)民煎者茁貳郊望平術(shù)二“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音??jī)烧呤欠褚恢拢俊靶旭痢钡摹靶小弊x什么音?三從《詞詮》中查出下列各句中加點(diǎn)的虛
2025-03-26 00:15
【總結(jié)】古代文學(xué)重點(diǎn)總結(jié)(一)神話(huà)根據(jù)馬克思的科學(xué)概括,神話(huà)是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。引申來(lái)說(shuō),神話(huà)是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民,對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,幻想出來(lái)的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。神話(huà)在后世仍然具有文學(xué)魅力,同時(shí)也啟發(fā)了后世的文學(xué)創(chuàng)作。三家詩(shī)、四家詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》在秦時(shí)遭火焚毀,但由于學(xué)者的諷誦,到漢時(shí)復(fù)得流傳。當(dāng)時(shí)
2024-08-05 22:28
【總結(jié)】第一部分?古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)?一、古代漢語(yǔ)常用工具書(shū)?1字典辭書(shū)的編排:1)按部首和筆畫(huà)排列。2)按音序排列。3)按號(hào)碼排列。?2注音方式:1)直音:即用同音字注音。2)反切:用兩個(gè)漢字拼注一個(gè)漢字讀音的注音方法。其方法是:反切上字與被切字聲母相同,下字與被切字韻母、聲調(diào)相同。如:“呼報(bào)反”,即用“呼”的聲母h和“報(bào)”的韻母ao聲調(diào)(ˋ
2025-06-28 18:40
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)練習(xí)(1)一、單項(xiàng)選擇(每題1分,共10分)1、下列關(guān)于《康熙字典》的說(shuō)法正確的是--------------------()A全書(shū)按部首排列,共分540部。B全書(shū)按照地支分成十集。C采用了直音、反切和葉音三種注音方法。D王引之《字典考證》糾正了五千多條錯(cuò)誤。2、注重分析虛詞特
2025-06-28 18:55
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)通論筆記古代漢語(yǔ)筆記(王力版)一、填空:1、漢語(yǔ)字典的編排方式主要有三種:A、按音序排列。現(xiàn)在通行按照漢語(yǔ)拼音字母次序排列(漢語(yǔ)拼音方案);古代按照平水韻106韻排列(上、下平聲各15韻,上聲29韻、去聲30韻,入聲17韻)。B、按部首和筆劃排列。同一部首的字歸在一起,部首的先后以筆劃多少為序;同一部首內(nèi),字的先后以筆劃多少為序。筆劃相同時(shí),在按起筆的
2024-08-12 23:50
【總結(jié)】練習(xí)二一下列各組句子中加△的詞哪一個(gè)是本義,哪一個(gè)不是?請(qǐng)說(shuō)明理由(教材引文下加△處,本書(shū)改為下加點(diǎn))。1.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。(《左傳"曹劌論戰(zhàn)》)既而大叔命西鄙北鄙貳于己。(《左傳"鄭伯克段于鄢》)“鄙”在第二句中義為“邊邑”,是本義。從字形看,其意符為“邑”,舊注訓(xùn)為“邊”,字義與字形相合。在第一句中義為“淺陋”、“見(jiàn)識(shí)短”,為引申義。2.爾貢包茅不入
【總結(jié)】第十八課語(yǔ)序和省略一鳴驚人 【繁】淳于髡者,齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱,好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯並侵,國(guó)且危亡,在於旦暮,左右莫敢諫。淳於髡說(shuō)之以隱曰:“國(guó)中有大鳥(niǎo),止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥(niǎo)何也?”王曰:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!膘妒悄顺T縣令長(zhǎng)七十二人,賞一人,誅一人,奮兵
2025-06-29 13:42
【總結(jié)】紅字內(nèi)容只需要總結(jié)出給定的知識(shí)點(diǎn)即可,不用再出題。藍(lán)字內(nèi)容總結(jié)出知識(shí)點(diǎn),在出五個(gè)小題。如果感覺(jué)知識(shí)點(diǎn)不好總結(jié),可以調(diào)整,但不要和他之前的106個(gè)總結(jié)好的重復(fù)。周五晚上之前交即可。古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1.古代漢語(yǔ)常用字典辭書(shū)有哪些?古代漢語(yǔ)常用的字典辭書(shū)有許慎的《說(shuō)文解字》,首創(chuàng)部首編排法,分為540個(gè)部首;最早的韻書(shū)是李登的《聲類(lèi)》;《四庫(kù)提要》、《康熙字典》;王引之的《經(jīng)傳