我國古代文學(xué)重點總結(jié)-資料下載頁
2025-07-27 22:28本頁面
【正文】 學(xué)的最高成就。“風(fēng)雅”成為后代進步文人創(chuàng)作的典范，“比興”成為古代詩歌的基本手法，為中國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，形成了中國文學(xué)史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》在中國文學(xué)史上的影響：《詩經(jīng)》特別是“國風(fēng)”所表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大，它推動詩人、作家去關(guān)心國家的命運和人民的疾苦，而不是把文學(xué)看作是流連光景、消遣閑情的東西。唐初陳子昂在詩歌革新運動中即以“風(fēng)雅不作”、“興寄都絕”批判齊梁詩的“采麗競繁”。詩圣杜甫又以“別裁偽體親風(fēng)雅”作為自己的創(chuàng)作方向。白居易在新樂府運動中，也以“風(fēng)雅”、“比興”為標(biāo)準，反對齊梁以來的形式主義文風(fēng)，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的要求。所有這些，都是對《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義精神的進一步發(fā)揚。論述《離騷》的文學(xué)成就。《離騷》發(fā)展了上古口頭文學(xué)——神話的浪漫主義傳統(tǒng)，成為我國浪漫主義文學(xué)的直接源頭。（1）塑造了一個純潔高大的抒情主人公的自我形象。詩人以自我為原型，以第一人稱的口吻，凸現(xiàn)了自我形象的純潔高大?！峨x騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現(xiàn)實的頑強斗爭精神，表現(xiàn)出以身殉理想的堅決意志。為理想而生，為理想而死，構(gòu)成了屈原浪漫主義人格及其《離騷》浪漫主義的精神實質(zhì)。（2）具有深刻現(xiàn)實性的浪漫主義。屈原的浪漫主義理想不是脫離現(xiàn)實的幻想，而是深深扎根于現(xiàn)實的土壤之中。在詩的第一部分，詩人以現(xiàn)實主義的筆觸描寫了楚王的昏庸，黨人的偷樂，群小的貪婪，展示了楚國政治舞臺的黑暗現(xiàn)實，說明了屈原浪漫主義性格產(chǎn)生的典型環(huán)境。但由于屈原浪漫主義理想在現(xiàn)實中得不到實現(xiàn)，所以詩人在詩的第二、三部分“另辟神境”，以一系列神幻的情節(jié)進一步展示了他對理想的上下求索。這種縱橫宇宙的豐富想象，把現(xiàn)實、歷史與神話傳說融為一體的詭奇境界，使詩篇抹上了濃重的浪漫主義色彩。綜上所述，《離騷》在創(chuàng)作方法上體現(xiàn)出了現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結(jié)合，是具有深刻現(xiàn)實性的浪漫主義。（3）比興象征手法的廣泛運用。《離騷》繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，又有了新的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》的比興大多比較單純，只是就某一具體事物用比興；而《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)，創(chuàng)造出了一種文彩斑爛、寄托幽遠的意境，開拓了中國詩詞以香草美人寄情言志的傳統(tǒng)。（4）創(chuàng)造出新的詩體形式和絢爛華美的語言?！峨x騷》在詩體形式上，突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格式，采用了一種參差錯落、靈活多變的散文化句法，擴大了詩的容量。在結(jié)構(gòu)形式上，它把《詩經(jīng)》整齊短小的重章疊句擴大為長篇巨制。在語言運用上，大量運用了楚地方言和楚物名稱，具有鮮明的地方和民族特色。此外，還大量使用了“焉”、“乎”、“哉”特別是“兮”的語氣詞，這樣就大大增強了詩的抒情意味和節(jié)奏感。《莊子》的藝術(shù)特征是什么？（1） 展示了一種極為開闊的精神境界。為表達不受羈絆的自由，莊子以他特有的筆法，描繪了一個萬物并存、各有所待的世界，恢宏闊大的自然氣象，本身就有一種開拓胸襟的魅力。（2） 語言生動，文采豐富，揮灑自如，活波流暢，節(jié)奏感強。（3） 文章想象豐富奇特，變化多端，筆法夸張，的想象，雄闊奇麗，充滿了濃厚浪漫主義色彩。（4） 善于運用夸張的手法，形象的表達他的思想，多用靈活的比喻和民間寓言故事，全文并沒有講大道理，而是用一個又一個生動，形象的寓言故事和神話故事傳說來說明問題，這些都能表達作者的特定思想，具有深刻的哲理和形象性，層出不窮的比喻，將抽象的哲理用形象的語言表達出來，創(chuàng)造了奇麗怪異的藝術(shù)境界，具有極強的感染力。
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