三國與企業(yè)文化建設(shè)-資料下載頁
2025-06-28 11:41本頁面
【正文】 這種情誼是很難被隔開的。這種“忠”，是要共同價值觀來 指引的。[企業(yè)案例]：松下的“企業(yè)如家”松下電器公司的老板松下幸之助認為，任何一個企業(yè)要想創(chuàng)造非凡的業(yè)績，都離不開全體員工的勤奮努力，協(xié)同進取。所以他在公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，時刻不忘培養(yǎng)職工愛自己的企業(yè)，培養(yǎng)職工對企業(yè)的歸宿感。首先，松下幸之助親自填了一首歌作為廠歌，歌詞是：“為了建設(shè)新日本，要貢獻智慧力量……松下電器萬歲?！彼竺總€員工都要以廠歌作為自己的座右銘，指導自己的行動。其次，建立民主和諧的氣氛，使職工在企業(yè)中心情舒暢的工作，士氣高昂的工作。松下規(guī)定，如果雇工對公司不滿，可以自由地提意見。而他本人對公司的問題和自己的缺點從不掩飾，并且經(jīng)常征求員工的意見。再次。人盡其才，不惟學歷，經(jīng)驗。通過以上措施，讓員工真正產(chǎn)生“企業(yè)如家”的感覺，增強公司的凝聚力，做到“上下同欲”。游戲,文史,文化,文學,虛擬社美國學者在研究日本公司的成功時，普遍提到日本員工的志氣。他們可以不需加酬的加班，這一點讓他們很驚奇。正是這一點創(chuàng)造了日本的奇跡。這種高昂的士氣來自于員工的忠誠。忠誠來自于員工對企業(yè)價值觀的認同，以及與企業(yè)、利益的一致性。有了忠誠，企業(yè)再爛，也打不垮。（二）、義利統(tǒng)一章節(jié)[三國案例]：三國中，見利忘義的典型是呂布。他曾殺掉自己的兩個義父。他是怎么殺的呢？現(xiàn)只介紹第一個義父是怎么被殺的。董卓想得到呂布，李肅建言道：“主公勿憂。某與呂布同鄉(xiāng)，知其勇而無謀，見利忘義。某憑三寸不爛之舌，說呂布來降，可乎？”卓允之。李肅送了呂布赤兔馬，寶帶金珠，許以顯官，然后就聽呂布慨然言曰：”吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如？”是夜二更，布提刀入帳，對著丁原吼道：“吾堂堂丈夫。豈肯為汝子乎？”說罷，向前一刀割下原首級。從此呂布失信于天下，張飛罵他“三姓家奴”，后呂布被縛于白門樓，對著劉備說：“公為坐上客，布為階下囚，何不發(fā)一言以相救乎？劉備說好。等到曹操送陳宮回來，劉備卻勸曹殺步。呂布之死。見利忘義是其重要原因.[企業(yè)案例]：柳傳志吃虧求信譽1988——1999年的時候，人民幣和美元的匯率一下子從1：6升到了1：9。聯(lián)想做貿(mào)易要通過進出口公司把人民幣換成美元。在人民幣對美元漲到1：9的 時候，進出口公司不原再履行原來的合同。為了能把人民幣及時兌換成美元，歸還香港銀行的美元，柳傳志決定允許進出口公司違約，按1：9而不是原來定好的1：6兌換及時歸還了香港銀行的美元的美元貸款。盡管這樣做使聯(lián)想賠了100多萬元人民幣，但是卻在銀行和進出口商那里建立了極高的信譽。柳傳志認為，信譽是一種資本，而且是一種“金不換”的資本。有了這個資本，才可以取信于客戶，才能在市場上立足。在義與利面前，某些人很容易被迷惑了雙眼，他們分不清了大體是什么。但舍利取義是一切高明的經(jīng)營者的必然選擇。像海爾為了解決內(nèi)蒙古一用戶的洗衣機問題，竟派專家乘飛機而去。途中還經(jīng)過沼澤地，等到修完，村民排長隊歡送。在義與利的關(guān)系上，古人主張“義利”統(tǒng)一。義可以升利，無義利不可長存。我們在經(jīng)營中必須遵從社會公德，不可徒為利。在企業(yè)的發(fā)展中，不光要注重經(jīng)濟效益，還要注重社會效益。本人一向認為企業(yè)就是組織化的人。企業(yè)也有性格，企業(yè)的性格決定了企業(yè)的命運。企業(yè)文化在企業(yè)性格的塑造中發(fā)揮了重大作用。頹廢，消極的企業(yè)文化往往導致企業(yè)的悲劇。企業(yè)使命為企業(yè)指明了發(fā)展方向，戰(zhàn)略規(guī)劃步驟；以人為本與法制制度剛?cè)嵯酀?、一文一武、恩威并施，提高了企業(yè)的士氣。在企業(yè)內(nèi)部，忠誠是對員工怎樣處理與企業(yè)關(guān)系的最好選擇；在企業(yè)外部，義利統(tǒng)一是對企業(yè)與所處環(huán)境的關(guān)系的最好狀態(tài)。企業(yè)道德與企業(yè)使命提供了企業(yè)員工奮斗的動力..就是在這些，零件的通力合作下，企業(yè)運轉(zhuǎn)正常，駛向遠方。本文分四篇，一為使命篇，二為經(jīng)營哲學篇，三為道德篇，四為結(jié)束篇，每篇又下設(shè)幾個小專題。限于水平及篇幅所限，只能寫到此了.12 / 12
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