【正文】 迷信，且名篇甚多，如《故鄉(xiāng)的野菜》、《蒼蠅》、《烏篷船》、《談酒》、《初戀》、《山中雜信》等。（4分）14．田漢早期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處？A．田漢早期的劇作在人物形象的塑造上，構(gòu)建了“藝術(shù)家”和“漂泊者”兩組形象系列。（3分）B．田漢早期劇作中的“藝術(shù)家”大多是歌女、樂師、詩人、作家或?qū)W生、編輯、畫家、演員，這既與作者熟悉的生活經(jīng)歷有關(guān)，更在于作者借助這些來傾注自己的理想，這些人物大都年輕、正直、善良，懷抱理想、熱愛藝術(shù)、追求真誠(chéng)的愛，但又孤獨(dú)、受社會(huì)壓迫，生活與愛情遭受磨難。（4分）C．而另一類浪跡天涯的“漂泊者”，成為劇作探求人生的哲理與詩意的表現(xiàn)的載體，增添了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。（3分）15．采取鎖閉式結(jié)構(gòu)的《雷雨》，重視戲劇的集中性和動(dòng)作性，努力在緊張激烈的戲劇沖突和曲折跌宕的戲劇情節(jié)中強(qiáng)化人物性格心理，但也“太像戲了”（曹禺語），人工痕跡較濃。這種情況后來的《日出》和《北京人》的創(chuàng)作中有哪些改變？A．在《日出》中，曹禺已開始注意吸收契訶夫的戲劇風(fēng)格，沒有貫穿始終的中心事件，也沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突，全劇在陳白露的豪華飯店和“小東西”的低等妓院兩種生活場(chǎng)景中展開，脈絡(luò)看似松散，卻將底層社會(huì)和豪奢世界的鮮明對(duì)比盡顯眼前。（5分）B．《北京人》的結(jié)構(gòu)更加開放，作品更接近于契訶夫式的平淡人生的鋪敘，事件的安排比《日出》更散，完全按照瑣碎生活的本來面目結(jié)構(gòu)情節(jié)，舞臺(tái)完全成為生活橫斷的再現(xiàn)，生活就在其中自然地流動(dòng)著，不時(shí)漾起漣漪，表現(xiàn)了契訶夫式的詩意與自然平淡的風(fēng)格。（5分）16．在三、四十年代中國(guó)劇壇上，夏衍是一位具有樸素、洗練、深沉的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的劇作家。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明夏衍劇作的契訶夫意味。A．夏衍的創(chuàng)作經(jīng)歷了從歷史題材向現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)變，從英雄、傳奇人物向平凡、普通人物轉(zhuǎn)變的過程。（3分）B．既貼近現(xiàn)實(shí)、具有鮮明政治傾向性的特點(diǎn)，又善于從日常生活的觀察體驗(yàn)中概括與把握時(shí)代本質(zhì)，注重通過普通的甚至是瑣碎的日常生活題材、生活事件來透視時(shí)代。（3分）C．在戲劇矛盾的處理上，一般不采用外部沖突激烈的主要情節(jié)來結(jié)構(gòu)戲劇，而是將人物安排在特定的環(huán)境與戲劇情境之中，采用散文式的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)人物，將矛盾沖突引向人物的內(nèi)心。（4分）17．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明什么是“文明戲”和“愛美劇”？A．“文明戲”指辛亥革命前后剛剛輸入國(guó)內(nèi)的戲劇樣式，又稱為“新戲”，意為“新型”的戲劇，用以區(qū)別傳統(tǒng)舊戲劇。（4分）B．1914年（甲寅年）之后，文明戲大勢(shì)已去，走向衰落。這一稱號(hào)則有了蔑視、鄙夷、貶斥的意味，專指“墮落的新（話）劇”。（3分）C．“愛美劇”，就是業(yè)余戲劇。愛美是英語Amateur的譯音，意為“業(yè)余的”、“非職業(yè)的”。（3分）18．張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等左?lián)新秀在哪些方面注意吸取了初期左翼創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？A．有意識(shí)地克服了初期左翼文學(xué)普遍存在的“革命的浪漫諦克”傾向。（3分）B．受到魯迅等前輩的影響，不局限于直接描寫革命斗爭(zhēng)和工農(nóng)生活，不過多地流露作家的主觀傾向，也不急于去塑造突變式的英雄。（3分）C．以自己所熟悉的生活為題材，注意通過生活本身來進(jìn)行褒貶，重視描寫生活中的真實(shí)人物，現(xiàn)實(shí)主義得到了明顯的加強(qiáng)。（4分）19．茅盾在小說創(chuàng)作過程中都有哪些獨(dú)創(chuàng)性和開創(chuàng)性？ A．由《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》組成的“《蝕》三部曲”，首開“革命加戀愛”創(chuàng)作模式先河的小說。（3分）B．《虹》是茅盾小說“史詩化”的最初嘗試，也開了茅盾小說“殘篇”的先例?！度诵小烦蔀楦锩≌f一種流行的“三人行”創(chuàng)作模式。（3分）C．《春蠶》是當(dāng)時(shí)“豐收成災(zāi)”題材作品的最具代表性的作品?！蹲右埂犯@示了“社會(huì)剖析小說”的特色，代表了左翼小說在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探索上的實(shí)績(jī)。（4分）20．葉紫與30年代其他農(nóng)村題材作家相比，有什么獨(dú)特之處？ A．葉紫的父親和姐姐都死于1927年的反革命政變，因而，他的文學(xué)創(chuàng)作是懷著強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨開始的，以表現(xiàn)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳性著稱。同樣是寫“豐收成災(zāi)”的題材，他的《豐收》與茅盾的《春蠶》、葉圣陶的《多收了三五斗》、丁玲的《水》、夏征農(nóng)的《禾場(chǎng)上》等小說不同，他是流著眼淚寫成的。（5分）B．他的《豐收》不僅通過云普叔與立秋的父子矛盾，表現(xiàn)了青年一代的覺醒，歌頌了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起與高漲，而且栩栩如生地表現(xiàn)了農(nóng)民與地主的斗爭(zhēng)，將社會(huì)剖析小說中的“二元對(duì)立”故事模式和思維方式發(fā)揮到了極致。（5分）21．“京派”是指1927年前后中國(guó)的文學(xué)中心隨政治中心南移后，留在北京、天津的一部分新文學(xué)作家，主要包括哪幾方面的作家（每一方面說出兩位作家即可）？A．與文學(xué)研究會(huì)和語絲社有關(guān)的作家，如周作人、廢名、俞平伯等；（4分）B．與新月派和現(xiàn)代評(píng)論派有關(guān)的作家，如胡適、沈從文、梁實(shí)秋、凌叔華、孫大雨、梁宗岱等；（3分）C．高等院校中的高級(jí)知識(shí)分子和在文學(xué)上已經(jīng)嶄露頭角的青年學(xué)生，如朱光潛、李健吾、林徽因、馮至、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、林庚、李長(zhǎng)之等。（3分）22．“京派”為什么與“京味”無關(guān)，反而與“鄉(xiāng)土文學(xué)”有關(guān)？請(qǐng)以廢名、沈從文、凌叔華和蕭乾的創(chuàng)作為例加以簡(jiǎn)要說明。A．京派作家多是南方人，在創(chuàng)作上不以北京的市民生活為題材，語言上也不以北京人的京味口語為特點(diǎn)。（3分）B．從文學(xué)源流上看，京派與20年代的“鄉(xiāng)土文學(xué)”卻有著重要的血緣聯(lián)系；他們雖然都生活在城市里，但他們的創(chuàng)作內(nèi)容卻很少與北京有直接的關(guān)系，主要以兒時(shí)的家鄉(xiāng)生活為題材和背景。（3分）C．京派小說的“鼻祖”廢名（馮文炳），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀，主要寫家鄉(xiāng)湖北黃梅的生活；而京派小說的主將沈從文，則以家鄉(xiāng)湘西生活為題材；凌叔華和蕭乾的作品，多以北京為背景，但北京就是他們的家鄉(xiāng)。（4分）23．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明沈從文小說“都市”和“湘西”兩大題材的主要區(qū)別。A．都市題材是他以“鄉(xiāng)下人”的身份對(duì)現(xiàn)實(shí)的直面，重點(diǎn)是道德批判，他總是用譏諷的口吻去調(diào)侃城市里的各色人等，特別是上層社會(huì)的“高等人”所患的“閹寺病”，想愛而不敢愛，甚至連說都不敢說，如《八駿圖》、《紳士的太太》等。（5分）B．湘西題材則是他在成為都市人之后對(duì)鄉(xiāng)村的緬懷，重點(diǎn)是理想化的歌頌，《柏子》、《邊城》等湘西題材作品，生動(dòng)地表現(xiàn)出極具地域特色的湘西及沅水流域的民風(fēng)、民俗，洋溢著一種蠻野之氣和贊美之情。（5分）24．京派作家雖然沒有共同的綱領(lǐng)和宣言，卻在創(chuàng)作上形成了共同的特征。請(qǐng)從題材、風(fēng)格和文體三方面簡(jiǎn)要說明。A．在題材上，傾向于對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”和“平民現(xiàn)實(shí)”的描寫。出于對(duì)文學(xué)的政治性和商業(yè)性的不滿，有意識(shí)地表現(xiàn)鄉(xiāng)村和民間生活，以抵抗文學(xué)的墮落。（4分）B．在風(fēng)格上，傾向于從容節(jié)制的古典式審美趨向。熱衷于以自己童年和鄉(xiāng)土生活題材，在懷舊的情緒中去品味生活、挖掘詩意，形成了獨(dú)特的 “牧歌田園詩”風(fēng)格。（3分）C．在文體上，大多創(chuàng)造出了比較成熟的小說樣式。不以傳奇性的故事情節(jié)取勝，而努力地創(chuàng)造出形式上的“文章之美”，使抒情小說從此成為了一個(gè)傳統(tǒng)。（3分）25．“海派文學(xué)”是一個(gè)更為復(fù)雜和寬泛的概念。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明“海派”與“海派文學(xué)”這兩個(gè)概念。A．“海派”一詞最初是指19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初期活躍于上海的一種繪畫創(chuàng)作風(fēng)尚或以上海為代表的京劇表演風(fēng)格。（3分）B．而文學(xué)上的海派則是指以上海為代表的一種具有明顯商業(yè)性，同時(shí)也重視藝術(shù)創(chuàng)新的現(xiàn)代都市文學(xué)。既包括新文學(xué)作家所排斥的“鴛鴦蝴蝶派”，也包括張資平、葉靈風(fēng)、邵洵美等走言情路線的新文學(xué)作家，以施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英為代表的“新感覺派”小說，四十年代以上海都市女性生活為題材的張愛玲、蘇青等上海作家，以及無名氏、徐訏等浪漫派小說家（每一流派說出一位作家即可）。（5分）C．歷史上，海派并不是一個(gè)貶義詞，只是在“京海之爭(zhēng)”后，因沈從文等人對(duì)海派的定義而背上“道德上與文化上”的惡名。（2分）26．劉吶鷗最先將新感覺派引入中國(guó)，他的《都市風(fēng)景線》也是中國(guó)第一部用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品，可為什么卻說穆時(shí)英是新感覺派的最具代表性的作家？ A．劉吶鷗的小說描繪出了上海這座東方大都市表面上的五光十色，而穆時(shí)英的小說則深入到了上海這座殖民化國(guó)際大都會(huì)的本質(zhì)。（3分）B．穆時(shí)英是新感覺派的后起之秀，被稱為“鬼才”。《現(xiàn)代》一面世，他的《公墓》就被施蟄存以《現(xiàn)代》創(chuàng)刊號(hào)“頭版頭條”的殊榮隆重推出，幾乎一夜之間就坐上了這個(gè)流派的頭把交椅。（3分）C．《公墓》之后，他接連發(fā)表了《夜總會(huì)里的五個(gè)人》、《上海的狐步舞》等重要作品，隨后，又出版了《公墓》、《白金的女體雕像》和《圣處女的感情》三部小說集，在數(shù)量上和質(zhì)量上都超過了劉吶鷗，因此成為了新感覺派最具代表性的作家。（4分）27．《子夜》圍繞趙伯韜和吳蓀甫的主要結(jié)構(gòu)線索展開，情節(jié)安排跌宕有致，作品設(shè)置的三條主要線索是什么？ A．以趙伯韜為代表的金融買辦資本家，在美國(guó)財(cái)團(tuán)和蔣介石政府的支持下，企圖控制、摧殘中國(guó)民族工業(yè)的活動(dòng)。（3分）B．以吳蓀甫為代表的民族工業(yè)資本家為辦企業(yè)，力圖擺脫帝國(guó)主義和買辦階級(jí)的控制，面臨雙重矛盾：和買辦資本家、帝國(guó)主義的矛盾；和工人農(nóng)民的尖銳矛盾。作品揭示了吳蓀甫在這兩種矛盾的夾擊之下走向破產(chǎn)的過程。（5分）C．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)洶涌澎湃。鄉(xiāng)村暴動(dòng)和工人罷工。（2分）28．老舍在《駱駝祥子》等作品中是如何表現(xiàn)出“京味”特點(diǎn)的？A．表現(xiàn)了北京特有的風(fēng)土人情。北京的胡同、大雜院市等井氣十足，古都老式的壽棚壽席、坐花轎的婚禮、熱鬧的集市廟會(huì)、巫婆的請(qǐng)神畫符等等，是一幅富有地域特色的民俗畫卷。（5分）B．表現(xiàn)了北京特殊的文化趣味。通過老北京人要面子、講排場(chǎng)、喜氣派，向往精致的生活藝術(shù)，講究老禮與老規(guī)矩，追求散漫、茍且偷安、溫良敦厚的生活態(tài)度，揭示了其文化心理構(gòu)成。（5分）29．巴金小說的題材大致可分為幾類？請(qǐng)舉例說明（每一類舉出一部作品即可）。A．異國(guó)生活題材，如短篇小說集《復(fù)仇集》等。（2分）B．青年生活題材，主要有《滅亡》、《死去的太陽》、《新生》、《春天里的秋天》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》)、《火》。（3分）C．工農(nóng)生活題材，有《砂丁》、《還鄉(xiāng)》、《月夜》等。（2分）D．家庭生活題材，包括《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《憩園》、《寒夜》等。（3分）30．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明覺新雙重人格的主要表現(xiàn)。A．他少年聰慧、有理想、有抱負(fù)，渴望幸福生活和自由的愛情，但舊禮教的熏陶和封建家長(zhǎng)的管教使他變成了封建家庭的孝子賢孫，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位使他必須承擔(dān)起維持這個(gè)大家庭的重任。（5分）B．面對(duì)各種非難，他用“無抵抗主義”的態(tài)度來對(duì)待，奉行作揖原則，平靜地承受著苦難的生活。但他又是受過五四新思想洗禮的人，有自己的思想見解，向往個(gè)性自由，因此他的思想經(jīng)常處在矛盾之中，常常陷入進(jìn)退兩難的境地。（5分）31．巴金通過汪文宣一家的遭遇，控訴了那個(gè)使善良人受苦的罪惡社會(huì)。除了控訴，作者還挖掘了哪些更深層的內(nèi)容？A．寫出了對(duì)新式生活的反省。汪文宣和曾樹生都接受過高等教育，有勇氣追求愛情，也有過自己的抱負(fù)，但是，現(xiàn)實(shí)的日常生活，消磨了他們的銳氣，更壓迫著他們的身心，讓他們或謹(jǐn)小慎微地看上司的臉色行事，或以身體換取某些現(xiàn)實(shí)利益。（5分）B．寫出了愛的悲哀。曾樹生和汪母，作為妻子或母親，都愛著汪文宣，但是，這兩個(gè)女性之間，卻形成很大的對(duì)立，無法妥協(xié)，給汪文宣造成新的傷害，造成家庭的破裂。（5分）32．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明《金鎖記》的前一部分主要通過哪些對(duì)話寫出了曹七巧的婚姻及生存現(xiàn)狀。A．從丫頭的對(duì)話中，可以了解到七巧身為麻油店女兒，只是因?yàn)榻叶斏砘脊前A，才得以“攀附”高門。（3分）B．從七巧與姜家人的談話中，可以了解到她在這大家庭中受排擠、遭嘲諷的地位。（3分）C．從七巧與姜家三爺季澤的調(diào)笑中，可以了解到七巧壓抑的情欲。（2分）D．從七巧與哥嫂的對(duì)話及慪氣中，則展示出金錢關(guān)系支配下的親情。（2分）33．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明“蘇張”小說的異同。A．蘇青與張愛玲的小說同樣摹寫上海市民，尤其是職業(yè)女性的生活。（4分）B．蘇青的筆墨比張愛玲更顯質(zhì)直激切一些，張愛玲是“蒼涼”，蘇青則是“哀慟”。（3分）C．蘇青的創(chuàng)作則差不多是她的“自敘傳”，而張愛玲的小說故事及人物原型則多從她的遠(yuǎn)近親友而來。（3分）34．現(xiàn)代通俗文學(xué)的發(fā)展大致上可分“晚清文學(xué)時(shí)期”、“鴛鴦蝴蝶派時(shí)期”、“市場(chǎng)化時(shí)期”和“新生代時(shí)期”四個(gè)階段。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這四個(gè)階段的大致時(shí)間和主要特點(diǎn)。A．“晚清文學(xué)時(shí)期”大致在1902年到1911年左右。以開啟民智、批評(píng)社會(huì)為主要的創(chuàng)作取向，涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，出現(xiàn)了著名的“四大譴責(zé)小說”等。（2分）B．“鴛鴦蝴蝶派時(shí)期” 大致在1911年中華民國(guó)成立前后至1921年?！白l責(zé)”逐步地被“揭黑”所取代，“社會(huì)”逐步地被“言情”所取代，“批判意識(shí)”逐步地被“傳奇煽情”所取代，大致上可分為“黑幕文學(xué)”和“言情文學(xué)”兩類。（3分）C．“市場(chǎng)化時(shí)期”大致在20世紀(jì)的30年代。通俗文學(xué)失掉了中國(guó)文壇的正宗的地位，卻全面走向市場(chǎng)，為道德、為愉悅、為經(jīng)濟(jì)而創(chuàng)作。在市場(chǎng)的推動(dòng)下，出現(xiàn)了前所未有的繁榮。（3分）D．“新生代時(shí)期”大致在20世紀(jì)40年代。出現(xiàn)了一批青年作家有著更多的“趨新意識(shí)”和“世界意識(shí)”，使得他們的創(chuàng)作走向了雅俗共賞之路。（2分）35．民國(guó)初年言情小說的表現(xiàn)形態(tài)大致上分為“文化模式”、“請(qǐng)命模式”、“離別模式”三種。請(qǐng)簡(jiǎn)明說明這三種模式的代表作家作品和主要特點(diǎn)。A．“文化模式”以徐枕亞的《玉梨魂》為代表，主要寫中國(guó)傳統(tǒng)文化與人物感情的沖突，有著較多的文化的思考。（3分）B．“請(qǐng)命模式”以吳雙熱的《孽怨鏡》為代表，主要寫中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻制度與人物感情的沖突，小說向父母“請(qǐng)命”。（3分）C．“離別模式”以周瘦鵑的《留聲機(jī)片》和《此恨綿綿無絕期》為代表，主要寫現(xiàn)實(shí)生活中的離別與人物感情的沖突，小說將感情揉碎了寫。（4分）36．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明張恨水《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》的主要特點(diǎn)。A．《春明外史》是張恨水的成名之作，以楊杏園的活動(dòng)為線索，既寫了許多發(fā)生在當(dāng)時(shí)北京的很多社會(huì)熱點(diǎn)事件與熱門人物，也生動(dòng)地表現(xiàn)了楊杏園與兩個(gè)女人的感情糾葛。（4分）B．《金粉世家》是張恨水的鼎盛之作，小說中的社會(huì)生活寫得比較集中，特別是寫金總理家四兒四女的生活，但最吸引人的還是金燕西與冷清秋的愛情故事。（3分）C．《啼笑因緣》是張恨水的成熟之作，不僅表現(xiàn)了社會(huì)生活，還有了批判的色彩，最為人稱道的是真實(shí)地描述了沈鳳喜等人的藝術(shù)形象。（3分）37．臧克家在詩歌理想和藝術(shù)上，與新月詩派、現(xiàn)代派和中國(guó)詩歌會(huì)詩人有什么不同？ A．在詩歌理想上，新月詩派、現(xiàn)代派的詩人更多地在建設(shè)純?cè)姷姆较蛏献龀隽伺?，而臧克家的眼光不是向?nèi)，而是向下，注視著苦難的中國(guó)大地和掙扎在死亡與饑餓線上的底層人民。（3分）B．在詩歌藝術(shù)方面，臧克家的詩不像新月詩人那樣謹(jǐn)守詩歌的“三美”理論，而是突破了形式主義的藩籬，也不像現(xiàn)代詩那樣朦朧晦澀甚至神秘，但又具有現(xiàn)代派詩人詩作的重暗示、意象的特征。（4分）C．在詩歌藝術(shù)方面，臧克家的詩不具有中國(guó)詩歌會(huì)詩歌那種標(biāo)語