【正文】 為吃喝嫖賭，打架使壞的丑類。作者在小說(shuō)結(jié)尾表示了對(duì)祥子墮落的痛惜和對(duì)黑暗社會(huì)悲憤的控訴。《駱駝祥子》主題的深刻社會(huì)意義。小說(shuō)的社會(huì)意義就是主題，也是祥子形象的社會(huì)意義。祥子的悲劇完全是社會(huì)造成的。通過(guò)祥子悲劇形象，作者熱情贊頌了祥子原有的美好品質(zhì)，憤怒揭露了吃人舊社會(huì)的罪惡和殘忍。作者給祥子安排的這個(gè)悲慘結(jié)局，真實(shí)反映了生活，深刻剖析社會(huì)本質(zhì)的表現(xiàn)，是小說(shuō)最為深刻、最具美學(xué)價(jià)值的地方。雖然作者還不能為祥子指明出路，但卻能激起人們對(duì)舊社會(huì)的極大憤慨，喚起人們“把世界變個(gè)樣兒”的斗爭(zhēng)信念和決心?！恶橊勏樽印穼?duì)個(gè)人奮斗的批判?！恶橊勏樽印穼?duì)個(gè)人奮斗道路批判，也是祥子形象的主要意義，是作品的另一主題。祥子要強(qiáng)好勝的心胸，是隸屬于個(gè)體小生產(chǎn)者的狹隘范疇；他的藍(lán)圖是個(gè)人小天地；他掙扎和反抗，是孤立無(wú)援的個(gè)人奮斗。小生產(chǎn)者分散的個(gè)體生產(chǎn)方式，使他總是迷信自己的力量，不能清醒認(rèn)識(shí)自己，像盲人瞎馬摸索。一旦理想被毀，便會(huì)仇恨周圍一切，瘋狂報(bào)復(fù)。響都具有映照心理的功用，令人感覺(jué)到張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)代意味。簡(jiǎn)要說(shuō)明小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《金鎖記》寫了七巧一生，時(shí)間跨度很大。以七巧的生活經(jīng)歷、感受及心理變化的時(shí)空順序?yàn)榛揪€索，隨著家庭的變故，人物關(guān)系的轉(zhuǎn)換，七巧心理的變異也被展示得明顯有序。小說(shuō)采用單線結(jié)構(gòu)的形式，線索清晰，層次感強(qiáng)。另外作品還有一些對(duì)應(yīng)性描寫，如七巧與季澤的兩次調(diào)情，在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，也使人物心理及其變化顯得更為清晰。簡(jiǎn)說(shuō)作者在刻畫人物心理時(shí)所用的現(xiàn)代派表現(xiàn)技法。作者在刻畫曹七巧的心理時(shí)，還運(yùn)用了西方意識(shí)流、心理分析等表現(xiàn)技法。作者還善用濃墨重彩色調(diào)，充滿象征意味的意象，如月亮、鏡子等，甚至使人周圍的色彩音響都具有映照心理的功用，令人感覺(jué)到張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)代意味?！秶恰纷髡撸哄X鐘書簡(jiǎn)析“圍城”二字的涵義及作品的主題?！秶恰烦霭嬗?947年，標(biāo)題“圍城”對(duì)作品具有突出意義。表面看“圍城”二字涵義是小說(shuō)中一段對(duì)話描寫，將婚姻比作“被困的城堡”，未婚想進(jìn)，已婚想出，比喻揭示婚戀中人復(fù)雜心態(tài)，也是對(duì)人倫中夫婦關(guān)系的嘲諷。但整部小說(shuō)反映遠(yuǎn)比上述含義更為深廣，作者將這種心態(tài)傾向擴(kuò)展到人生萬(wàn)物，包括職業(yè)、人生的愿望等方面。小說(shuō)的中心就是主人公進(jìn)出于事業(yè)、愛(ài)情、家庭幾座圍城，結(jié)果屢屢敗北，象征當(dāng)時(shí)人生有著“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可去的去處”的困厄，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期上層知識(shí)分子的生活和心態(tài)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)意義，也包含深刻的人生哲理。簡(jiǎn)析方鴻漸這一人物形象。方鴻漸是《圍城》的主人公，作品著重寫了他和幾位女性的瓜葛，以及他從上海轉(zhuǎn)至內(nèi)地三閭大學(xué)任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是：既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸的思想性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌，他的遭遇，也正是當(dāng)時(shí)一部分較正直的知識(shí)分子的遭遇和困厄。小說(shuō)所用的諷刺手法。錢鐘書是位學(xué)者型的諷刺幽默作家。《圍城》以幽默詼諧筆調(diào)，大量奇妙譬喻，豐富的知識(shí)容量，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了高超的諷刺才能和作者觀世的精細(xì)與機(jī)智。作者常在情節(jié)、場(chǎng)景的推進(jìn)，描述人物言語(yǔ)行為，給以調(diào)侃、挪揄或嘲弄。另外，作者還善于作具有諷刺意味的細(xì)節(jié)描寫?！敦?cái)主底兒女們》作者：路翎簡(jiǎn)析小說(shuō)在表現(xiàn)思想內(nèi)容方面的獨(dú)特之處。這部八十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)分上、下兩部。上部描寫蘇州富豪蔣捷三一家分崩離析過(guò)程；下部集中表現(xiàn)蔣純祖從南京流亡武漢、重慶的經(jīng)歷和曲折心理。展示了蔣家各種類型知識(shí)分子生活道路。獨(dú)特之處在于選擇“財(cái)主底兒女們”，即出身欲剝削階級(jí)家庭的知識(shí)分子作為描寫主要對(duì)象，并將之放在民族矛盾極其尖銳的時(shí)代環(huán)境中加以刻畫。提出了**時(shí)代知識(shí)分子道路問(wèn)題，客觀展示了知識(shí)分子尋找正確道路的艱難和痛苦。簡(jiǎn)析蔣純祖這一人物形象。蔣純祖是蔣家的叛逆新人，曾靠攏過(guò)革命，然而最終仍堅(jiān)持個(gè)人主義立場(chǎng)。他的悲劇表現(xiàn)了知識(shí)分子在未與人民大眾結(jié)合時(shí)的必然悲劇?？勺髡哂捎谒珢?ài)而沒(méi)做出更多批判，反映了作者思想認(rèn)識(shí)上某種缺陷。簡(jiǎn)析小說(shuō)的心理描寫特點(diǎn)。作者十分注意充分展示主人公的心靈歷程，剖示在大動(dòng)蕩時(shí)代和急劇變化的社會(huì)生活中，人們進(jìn)行著令人顫栗的心靈搏斗。同時(shí)，他又著意通過(guò)內(nèi)在性格矛盾和心理沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)。另外，小說(shuō)還側(cè)重于挖掘內(nèi)心深處的潛隱意識(shí)，表現(xiàn)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)。說(shuō)明這篇作品所體現(xiàn)的“七月派”小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。路翎是“七月”文學(xué)流派代表作家?！敦?cái)主底兒女們》體現(xiàn)了這一流派小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特性。實(shí)踐著胡風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張理論，用主觀感情的“擴(kuò)張”，擁抱與關(guān)照客觀世界。這篇小說(shuō)主觀色彩強(qiáng)烈，描寫充滿激情，氣勢(shì)逼人，形成一種描述、議論與抒情交織在一起的藝術(shù)風(fēng)格，與此風(fēng)格相應(yīng)，作品的語(yǔ)言多用復(fù)雜的長(zhǎng)句，酣暢而略嫌重拙?！逗埂纷髡撸喊徒鸷?jiǎn)析汪文宣一家悲劇的主要原因?！逗埂肥前徒饍?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫于1944年到1946年。日寇的入侵，國(guó)民黨軍隊(duì)消極抗日、節(jié)節(jié)敗退和黑暗統(tǒng)治；生活窘困，疾病纏繞，腐敗混亂的工作環(huán)境等，葬送了汪文宣夫妻有過(guò)的理想和熱情，并逼的他失業(yè)，貧病交加，這是構(gòu)成汪文宣悲劇的重要原因。連年戰(zhàn)爭(zhēng)，腐敗統(tǒng)治，各種罪惡的途徑和方式腐蝕了人們的心靈，善良的人也出現(xiàn)心理惡化，導(dǎo)致了錢鐘書是位學(xué)者型的諷刺幽默作家?！秶恰芬杂哪溨C筆調(diào)，大量奇妙譬喻，豐富的知識(shí)容量，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了高超的諷刺才能和作者觀世的精細(xì)與機(jī)智。作者常在情節(jié)、場(chǎng)景的推進(jìn)，描述人物言語(yǔ)行為，給以調(diào)侃、挪揄或嘲弄。另外，作者還善于作具有諷刺意味的細(xì)節(jié)描寫?！敦?cái)主底兒女們》作者：路翎簡(jiǎn)析小說(shuō)在表現(xiàn)思想內(nèi)容方面的獨(dú)特之處。這部八十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)分上、下兩部。上部描寫蘇州富豪蔣捷三一家分崩離析過(guò)程；下部集中表現(xiàn)蔣純祖從南京流亡武漢、重慶的經(jīng)歷和曲折心理。展示了蔣家各種類型知識(shí)分子生活道路。獨(dú)特之處在于選擇“財(cái)主底兒女們”，即出身欲剝削階級(jí)家庭的知識(shí)分子作為描寫主要對(duì)象，并將之放在民族矛盾極其尖銳的時(shí)代環(huán)境中加以刻畫。提出了**時(shí)代知識(shí)分子道路問(wèn)題，客觀展示了知識(shí)分子尋找正確道路的艱難和痛苦。簡(jiǎn)析蔣純祖這一人物形象。蔣純祖是蔣家的叛逆新人，曾靠攏過(guò)革命，然而最終仍堅(jiān)持個(gè)人主義立場(chǎng)。他的悲劇表現(xiàn)了知識(shí)分子在未與人民大眾結(jié)合時(shí)的必然悲劇?？勺髡哂捎谒珢?ài)而沒(méi)做出更多批判，反映了作者思想認(rèn)識(shí)上某種缺陷。簡(jiǎn)析小說(shuō)的心理描寫特點(diǎn)。作者十分注意充分展示主人公的心靈歷程，剖示在大動(dòng)蕩時(shí)代和急劇變化的社會(huì)生活中，人們進(jìn)行著令人顫栗的心靈搏斗。同時(shí)，他又著意通過(guò)內(nèi)在性格矛盾和心理沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)。另外，小說(shuō)還側(cè)重于挖掘內(nèi)心深處的潛隱意識(shí)，表現(xiàn)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)。說(shuō)明這篇作品所體現(xiàn)的“七月派”小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。路翎是“七月”文學(xué)流派代表作家?！敦?cái)主底兒女們》體現(xiàn)了這一流派小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特性。實(shí)踐著胡風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張理論，用主觀感情的“擴(kuò)張”，擁抱與關(guān)照客觀世界。這篇小說(shuō)主觀色彩強(qiáng)烈，描寫充滿激情，氣勢(shì)逼人，形成一種描述、議論與抒情交織在一起的藝術(shù)風(fēng)格，與此風(fēng)格相應(yīng)，作品的語(yǔ)言多用復(fù)雜的長(zhǎng)句，酣暢而略嫌重拙?！逗埂纷髡撸喊徒鸷?jiǎn)析汪文宣一家悲劇的主要原因?！逗埂肥前徒饍?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫于1944年到1946年。日寇的入侵，國(guó)民黨軍隊(duì)消極抗日、節(jié)節(jié)敗退和黑暗統(tǒng)治；生活窘困，疾病纏繞，腐敗混亂的工作環(huán)境等，葬送了汪文宣夫妻有過(guò)的理想和熱情，并逼的他失業(yè)，貧病交加，這是構(gòu)成汪文宣悲劇的重要原因。連年戰(zhàn)爭(zhēng)，腐敗統(tǒng)治，各種罪惡的途徑和方式腐蝕了人們的心靈，善良的人也出現(xiàn)心理惡化，導(dǎo)致了家庭矛盾和沖突，這成為釀成悲劇的又一原因。簡(jiǎn)析汪文宣的思想性格特點(diǎn)。汪文宣是一個(gè)善良正直、忠厚老實(shí)又懦弱無(wú)能的小職員。他本是上海某教育大學(xué)教育系畢業(yè)生，抗戰(zhàn)爆發(fā)粉碎了他的理想，為保自己不喜歡的工作和一點(diǎn)薪水，他小心翼翼，唯唯諾諾。在家里，又處于婆媳爭(zhēng)執(zhí)的夾縫中無(wú)法排解。他老好到卑微的性格成為妻子離開(kāi)的一種原因，最后貧病交加而死。他的個(gè)性變化并非人性發(fā)展的本來(lái)邏輯，是萬(wàn)惡的舊社會(huì)、舊制度在逼迫人們生活的同時(shí)，也逐步磨蝕了他們的心靈，使得正常人性扭曲，最終成為一個(gè)犧牲品。簡(jiǎn)析曾樹(shù)生形象。曾樹(shù)生年輕、漂亮，曾有一顆善良的心，原想做一個(gè)好妻子、好母親，不滿意在銀行當(dāng)“花瓶”?？伤淌懿涣撕翢o(wú)生氣的生活方式和婆母的惡語(yǔ)中傷，最后離開(kāi)了丈夫和家庭，去追求個(gè)人意義上的幸福。她是一個(gè)個(gè)人主義者，她在困境中企圖拯救自己，根據(jù)自己的價(jià)值觀、生活意義來(lái)確定自我的選擇、去向。她身上具有一種反傳統(tǒng)、反道德、重自我的現(xiàn)代女性的思想特征。簡(jiǎn)要說(shuō)明這篇作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)。小說(shuō)主要圍繞汪文宣母子和曾樹(shù)生三人之間的心靈沖突展開(kāi)情節(jié)，結(jié)構(gòu)上似無(wú)刻意的布局。另外，作品前后呼應(yīng)，開(kāi)頭、主要情節(jié)活動(dòng)、結(jié)尾都在寒夜里，作品緊扣“寒夜”的命題，創(chuàng)造了一種悲寒凄切的悲劇氛圍。[詩(shī)歌]《上山》作者：胡適簡(jiǎn)析這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。胡適的《嘗試集》出版于1920年，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集，自由體詩(shī)《上山》作于1919年。《上山》塑造了一個(gè)“努力望上跑”的登山者形象。作者通過(guò)刻畫登山者的性格，贊頌了一種進(jìn)取的、積極向上的精神，具有進(jìn)步意義。簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)形式方面沖舊向新變化的主要特點(diǎn)。聞一多留美期間，目睹美國(guó)種族歧視，深為中國(guó)的同胞所受的侮辱而憤怒。作品寫于1925年春。作者以強(qiáng)烈愛(ài)憎分明的感情，揭露渾身散發(fā)著銅臭的美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的骯臟靈魂，指責(zé)他們種族歧視的可恥，諷刺他們“造兵艦”侵略別國(guó)的強(qiáng)盜行徑，表現(xiàn)對(duì)有錢勢(shì)者的優(yōu)越感的強(qiáng)烈反感，同時(shí)又真誠(chéng)贊美華工的勤勞與堅(jiān)忍，表達(dá)與窮苦僑民共有的對(duì)富貴闊佬們的鄙視以及對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人的思念之情，字里行間充溢著強(qiáng)烈的民族自尊感。簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)所體現(xiàn)的建筑美、音樂(lè)美。①關(guān)于建筑美。從詩(shī)的整體外行上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間勻稱均齊，正符合建筑美要求。②關(guān)于音樂(lè)美。本詩(shī)體現(xiàn)出音節(jié)和韻腳的和諧，中間六節(jié)詩(shī)的末行都是疊句，詩(shī)句較短促，與洗衣服的辛苦和勞作的節(jié)奏很相配。另外韻腳和語(yǔ)句都很協(xié)調(diào)?！秳e了，哥哥》作者：殷夫簡(jiǎn)析這首詩(shī)的思想感情。殷夫是“左聯(lián)五烈士”之一。1931年被捕，后被害，時(shí)年22歲。《別了，哥哥》寫于1929年“四一二”事變兩周年之際，是一首記實(shí)性詩(shī)作。對(duì)于手足情深的大哥，殷夫表示感激，然他更為“勞動(dòng)群眾的呼號(hào)”而感慨，而震動(dòng)。他明知轉(zhuǎn)向哥哥的一方，“有的是，安逸，功業(yè)和名號(hào)”，可是他寧可不要“榮賞的爵祿”，而堅(jiān)決把自己的一切獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)。充分表現(xiàn)了一個(gè)革命青年堅(jiān)決要與勞動(dòng)人民共命運(yùn)同戰(zhàn)斗的精神?！秳e了，哥哥》是一篇與自己階級(jí)徹底決裂的宣言書，是決絕的反叛之歌，更是對(duì)于真理的激情的禮贊。簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)的直抒胸臆的抒情特點(diǎn)。殷夫在詩(shī)里寫實(shí)的用“我”的口吻，以表達(dá)“我”的感情、意志為中心，直抒胸臆的傾訴自我的情感心靈，宣布自己的立場(chǎng)、態(tài)度與志向。其間沒(méi)有景物、環(huán)境的描寫渲染，也無(wú)繁復(fù)難解的意象描繪，而用明白曉暢的語(yǔ)言，將自己的內(nèi)心直白的訴說(shuō)出來(lái)。簡(jiǎn)要說(shuō)明本詩(shī)以情動(dòng)人的特點(diǎn)。作者出自肺腑的真誠(chéng)感激和欽佩大哥給予自己的培植和愛(ài)撫；又那么熱情、明朗、堅(jiān)決地宣布自己所選定的革命道路，全詩(shī)字里行間灌注詩(shī)人的真情實(shí)感，充滿了戰(zhàn)斗豪情，以無(wú)法抗拒的情感力量，打動(dòng)讀者心?！督o戰(zhàn)斗者》作者：田間簡(jiǎn)析這首詩(shī)所表達(dá)的民族感情和決戰(zhàn)意志。田間，曾以“鼓點(diǎn)詩(shī)人”的姿態(tài)出現(xiàn)于抗戰(zhàn)詩(shī)壇。《給戰(zhàn)斗者》這首政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，作于1937年底，后收于詩(shī)集《給戰(zhàn)斗者》。整首詩(shī)在民族存亡的緊要關(guān)口，堅(jiān)定、準(zhǔn)確地表達(dá)了中國(guó)人民不甘蒙受屈辱的民族情感，以及堅(jiān)決與敵人血戰(zhàn)到底的氣概和決心，充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，全詩(shī)自始至終回蕩著戰(zhàn)斗的激情與時(shí)代的精神，在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了強(qiáng)有力的鼓動(dòng)和號(hào)召作用。因此，聞一多稱田間為“時(shí)代的鼓手”。簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)獨(dú)特的“短行”體的特點(diǎn)?！岸绦小斌w，利用短句分行，以急驟的旋律，表達(dá)激越的情緒，語(yǔ)言樸素有力，節(jié)奏明快。詩(shī)人常將一句話拆成數(shù)行，突出詩(shī)的節(jié)奏，增強(qiáng)情緒上的力度，形成一種緊湊、急迫的節(jié)奏，就像一聲聲鼓點(diǎn)，與思想情感協(xié)調(diào)、合拍，體現(xiàn)出一種非常質(zhì)樸、明快的風(fēng)格與鮮明、強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)?！段覑?ài)這土地》作者：艾青簡(jiǎn)析這首詩(shī)所體現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民的獨(dú)特的愛(ài)?！段覑?ài)這土地》這首抒情詩(shī)作于1938年11月，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)危難的內(nèi)心情感與態(tài)度?！段覑?ài)這土地》表現(xiàn)出艾青詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)：對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民真摯深沉的愛(ài)。詩(shī)人表示要像鳥(niǎo)一樣不倦地歌唱祖國(guó)大地；死了，也要使整個(gè)的自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)篇表現(xiàn)出一種“憂郁”的感情特色，這種“憂郁”是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而顯得格外動(dòng)人。但詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”也抱有樂(lè)觀的觀念。簡(jiǎn)析這首詩(shī)所運(yùn)用的富有暗示性的意象進(jìn)行抒情的特點(diǎn)。艾青善于把抽象的思想感情形象化。在這首詩(shī)里，他運(yùn)用暗示、象征、移情等手法，在土地、河流、風(fēng)、黎明等自然景物和現(xiàn)象中，融進(jìn)了感情，注入了社會(huì)性意蘊(yùn)，從而把多災(zāi)多難的祖國(guó)，表現(xiàn)得形象鮮明，內(nèi)涵深廣，啟發(fā)人們作無(wú)限的聯(lián)想?！妒男屑ㄋ摹Ｊ笄荩纷髡撸厚T至簡(jiǎn)析這首詩(shī)的思想內(nèi)涵。馮至的《十四行集》收有十四行詩(shī)二十七首，1941～1942年作于昆明，這是其中的第四首。詩(shī)人借鼠曲草來(lái)表現(xiàn)他對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。在這首詩(shī)中，有一種嚴(yán)肅的人生思考：對(duì)于高潔人格的追求；對(duì)于平實(shí)、認(rèn)真、執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許。在詩(shī)人看來(lái)，偉大就在平凡之中，只要心靈高尚，執(zhí)著于自己的追求，即使像小草那樣渺小，那樣默默無(wú)聞，亦自是一種高貴的生命范式，自有高風(fēng)亮節(jié)長(zhǎng)留人者心。《給戰(zhàn)斗者》作者：田間簡(jiǎn)析這首詩(shī)所表達(dá)的民族感情和決戰(zhàn)意志。田間，曾以“鼓點(diǎn)詩(shī)人”的姿態(tài)出現(xiàn)于抗戰(zhàn)詩(shī)壇。《給戰(zhàn)斗者》這首政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，作于1937年底，后收于詩(shī)集《給戰(zhàn)斗者》。整首詩(shī)在民族存亡的緊要關(guān)口，堅(jiān)定、準(zhǔn)確地表達(dá)了中國(guó)人民不甘蒙受屈辱的民族情感，以及堅(jiān)決與敵人血戰(zhàn)到底的氣概和決心，充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，全詩(shī)自始至終回蕩著戰(zhàn)斗的激情與時(shí)代的精神，在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了強(qiáng)有力的鼓動(dòng)和號(hào)召作用。因此，聞一多稱田間為“時(shí)代的鼓手”。簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)獨(dú)特的“短行”體的特點(diǎn)?！?