【正文】 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集的作品是（BA．《山》 B．《上山》 C．《泥土》 D．《天上的市街》24．下列屬于冰心的作品是（D）A．《十四行》 B．《拜獻(xiàn)》 C．《紅燭》 D．《春水》 25．《包身工》是一篇（A）A．報(bào)告文學(xué) B．雜文 C．游記 D．小品散文 26．《雅舍》的作者是（D）A．林語(yǔ)堂 B．梁實(shí)秋 C．魯迅 D．聶紺弩27．下列作品中，作者為李廣田的是（B）A．《一九三六年春在太原》 B．《山之子》 C．《拿來(lái)主義》 D．《簡(jiǎn)論市儈主義》28．在兒童身上寄寓了自己的憧憬的散文作品是（D）A．《憶韋素園君》 B．《蛇與塔》 C．《釣臺(tái)的春晝》 D．《給我的孩子們》29．被譽(yù)為暴露國(guó)民黨反動(dòng)派的“新官場(chǎng)現(xiàn)形記”的作品是（D））A．《南歸》 B．《日出》 C．《上海屋檐下》 D．《升官圖》30．我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一部大型民族新歌劇是（C）A．《回延安》 B．《原野》 C．《白毛女》 D．《虎符》二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31．在巴金的小說(shuō)《家》中，具有叛逆性格的形象有（BC）A．梅 B．高覺(jué)慧C．高覺(jué)民 D．高老太爺 E．瑞玨32．下列關(guān)于茅盾小說(shuō)《子夜》藝術(shù)特色的敘述，正確的有（AB）A．結(jié)構(gòu)宏大而嚴(yán)謹(jǐn) B．運(yùn)用多種手段刻畫(huà)人物，人物形象具有立體感 C．采用浪漫主義手法 D．用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析 E．語(yǔ)言飛動(dòng)飄逸、幽默生動(dòng)33．下列關(guān)于詩(shī)歌《鳳凰涅槃》的論述，正確的有（ACDE）A．表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神 B．具有大膽而綺麗的想象C．徹底擺脫了舊詩(shī)的格律，實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體大解放” D．有泛神論色彩E．鳳凰既是舊世界的反抗者形象，又是新世界的創(chuàng)造者形象 34．下列哪些詩(shī)歌作品采用了象征的藝術(shù)手法?（AC E）A．《死水》 B．《大堰河——我的保姆》 C．《手推車》 D．《生活是多么廣闊》 E．《我是一條小河》35．下列散文作品中，與“抗日”這一背景有關(guān)的有（A CD）A．《雨前》 B．《鷹之歌》? C．《一種云》 D．《囚綠記》 E．《春末閑談》三、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）36．簡(jiǎn)述小說(shuō)《邊城》的主題意蘊(yùn)?！哆叧恰芬韵嫖餍∩匠遣栳技案浇l(xiāng)村為背景，描寫(xiě)一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。作品細(xì)膩刻畫(huà)了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。37．簡(jiǎn)述朱自清散文《荷塘月色》的藝術(shù)特色。作品結(jié)構(gòu)縝密細(xì)致，以“背著手踱著”盡情受用無(wú)邊荷香月色為行文線索，從出門經(jīng)小徑至荷塘復(fù)又歸來(lái)，從空間順序中來(lái)表露內(nèi)在思緒，于靜思默察中反映“獨(dú)處的妙處”的復(fù)雜心情。作品先著重寫(xiě)荷塘，繼寫(xiě)月色，后寫(xiě)塘的四周，有靜有動(dòng)，疏密相間，從里到外，由近及遠(yuǎn)，把月光和荷塘融結(jié)一起，在有限篇幅中，寫(xiě)盡了月下荷塘的種種景色。作品想象豐富，描寫(xiě)生動(dòng)，高明地把譬喻、對(duì)比、烘托，以及通感等手法結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。語(yǔ)言樸素優(yōu)美，生動(dòng)自然。充分顯示出朱自清散文的藝術(shù)成就。38．根據(jù)下面這段對(duì)話，簡(jiǎn)述戲劇《雷雨》的語(yǔ)言特點(diǎn)。周樸園 哦，侍萍!（低聲）是你? 魯待萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么? 魯待萍 不是我要來(lái)的。周樸園 誰(shuí)指使你來(lái)的? 魯待萍（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的。周樸園（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。答：《雷雨》的語(yǔ)言特色是簡(jiǎn)潔易懂，內(nèi)涵豐富，具有人物的個(gè)性色彩和戲劇動(dòng)作性。它是從普通話提煉而成，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)潔易懂，但又含蓄蘊(yùn)籍，富有豐富的潛臺(tái)詞。在看似普通的人物對(duì)話中，深藏著人物內(nèi)心的思想感情和意向。每個(gè)人物的語(yǔ)言都有鮮明的個(gè)性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì)，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說(shuō)的充滿個(gè)性和情緒色彩的對(duì)話。四、論述題（本大題共1小題，16分）39．結(jié)合作品，試述阿Q形象的特征及典型意義。阿Q是辛亥革命時(shí)期的一個(gè)落后貧苦農(nóng)民，是一個(gè)質(zhì)樸、愚昧、也沾染上一些游手之徒的狡猾的落后農(nóng)民，是“現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂?！卑的性格是復(fù)雜的。主要的特征是精神勝利法。阿Q是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個(gè)藝術(shù)典型。阿Q生活在辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村，貧無(wú)立錐之地，只能靠打短工為生，社會(huì)地位極其低下，連一個(gè)姓名也沒(méi)有，受盡了剝削和欺凌。但是，他卻不正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大，自欺欺人，以求得“精神上的勝利”。這種精神勝利法是阿Q的主要性格特征。此外，阿Q頭腦里還存在著相當(dāng)濃厚的封建的傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想。這種精神狀態(tài)，使阿Q顯得十分麻木、可笑。但盡管如此，阿Q作為一個(gè)勞動(dòng)農(nóng)民，還是表現(xiàn)出自發(fā)的革命要求。當(dāng)辛亥革命爆發(fā)的消息傳來(lái)時(shí)，他不覺(jué)“神往”革命，希望從此能夠翻身。不過(guò)他的“革命”觀，是與落后農(nóng)民的私欲和許多糊涂觀念聯(lián)系著的，他并沒(méi)有真正地覺(jué)醒。典型意義① 阿Q是一個(gè)“現(xiàn)代我們國(guó)人的靈魂”，是中國(guó)人的一面鏡子。具有針砭、改造國(guó)民劣根性的意義。②阿Q的形象提出了國(guó)民革命中啟發(fā)農(nóng)民和國(guó)民覺(jué)悟的重要性問(wèn)題。③揭示了辛亥革命沒(méi)有充分依靠和發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾的歷史教訓(xùn)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)阿Q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿Q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)，批判了辛亥革命的不徹底性，提出了在中國(guó)民主革命中啟發(fā)農(nóng)民和國(guó)民覺(jué)悟的重要性。這就是《阿Q正傳》的主題思想及其意義。五、閱讀分析題（本大題共1小題，20分）40．閱讀戴望舒的詩(shī)歌《我用殘損的手掌》，結(jié)合作品，寫(xiě)一篇600—800字的文學(xué)評(píng) 論。要求：（1）緊緊圍繞詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。（2）不要借題發(fā)揮寫(xiě)成讀后感。（3）表達(dá)通順，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。簡(jiǎn)析本詩(shī)的抒情線索。這首詩(shī)沒(méi)有分節(jié)，一氣呵成。詩(shī)人以我用“殘損的手掌”輕撫祖國(guó)廣大土地的形象化思緒，發(fā)展到借助“無(wú)形的手掌”，即聯(lián)想、想象來(lái)再現(xiàn)家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南以至他沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，從而展開(kāi)了詩(shī)人心理與情感的流動(dòng)。簡(jiǎn)析詩(shī)中運(yùn)用多種藝術(shù)手法的作用。①比喻：詩(shī)人想象的“無(wú)形的手掌”并不存在，只有詩(shī)人將自己的思緒、意念、甚至是切膚的感受，虛擬為“手掌”，展開(kāi)想象。②暗示：本詩(shī)所運(yùn)用的暗示手法往往與詩(shī)人的想象、感覺(jué)聯(lián)系在一起，“…徹骨”、“…苦水”暗示淪陷區(qū)人民陷入災(zāi)難與痛苦：“是太陽(yáng)”、“是春”以此暗喻來(lái)象征遼遠(yuǎn)一角的溫暖、明朗與生氣勃勃。③對(duì)比：詩(shī)中明顯運(yùn)用了對(duì)比手法，一種是同一地區(qū)淪陷前后兩種情景的對(duì)照；又一種對(duì)照是在淪陷區(qū)與解放區(qū)之間展開(kāi)。我用殘損的手掌 戴望舒我用殘損的手掌 摸索這廣大的土地： 這一角已經(jīng)變成灰燼，那一角只是血和泥； 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，（春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）我觸到荇藻和水的微涼； 這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草是那么細(xì)，那么軟??現(xiàn)在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水?? 無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望，因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌笊谝粯踊?，螻蟻一樣死??那里，永恒的中國(guó)！1942年7月3日