【正文】 獲得“婉轉(zhuǎn)曲達(dá)”的藝術(shù)效果。以情托物法“感人心者，莫先于情”懸念安排法在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在觀眾的心理上掀起層層波瀾，產(chǎn)生夸張的效果，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的好奇心和強(qiáng)烈舉動(dòng)。1選擇偶像法由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以大大提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立名牌的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購(gòu)買欲望。1神奇迷幻法以無限豐富的想象構(gòu)織出神話與童話般的畫面，這種充滿濃郁浪漫主義，寫意多于寫實(shí)的表現(xiàn)手法，很富于感染力，給人一種特殊的美感受，可滿足人們喜好奇異多變的審美情趣的要求。請(qǐng)嘗試說出以下廣告在創(chuàng)意表現(xiàn)采用了哪種方法 (四)廣告創(chuàng)意的實(shí)施？第十章 廣告媒體廣告與媒體的關(guān)系什么是傳播？munication 　什么是傳播？　?。暴p關(guān)系說－－通過物的作用，發(fā)展人們之間的關(guān)系　?。博p符號(hào)說－－一切符號(hào)相互作用所發(fā)生的行為　?。畅p共享說－－試圖在與其他人共享信息＼觀點(diǎn)＼態(tài)度　?。穿p信息說－－社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行什么是廣告？信息傳達(dá)＼宣傳活動(dòng)＼促進(jìn)銷售＼獲得利益＼印刷形態(tài)的推銷手段＼藝術(shù)性傳播活動(dòng)廣告遵循的五大原則：付費(fèi)＼有選擇性的＼藝術(shù)性原則＼影響受眾行為＼強(qiáng)調(diào)信息反復(fù)刺激性　　　　　什么是廣告媒體？媒，謀也介，際也媒介：使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物媒體：指交流和傳播信息的工具＼是廣告?zhèn)鞑サ靡詫?shí)現(xiàn)的中介物質(zhì)我們認(rèn)為：廣告媒體是廣告主和廣告信息接受對(duì)象之間起中介或載體作用的可視物體　　廣告媒體的含義：有形物體＼信息的載體＼溝通的橋梁＼有償性＼勞動(dòng)產(chǎn)物廣告媒體的發(fā)展　　廣告媒體的功能經(jīng)濟(jì)功能——溝通市場(chǎng)關(guān)系、塑造品牌形象消費(fèi)者功能——認(rèn)知功能、引導(dǎo)功能社會(huì)文化塑造功能——美化協(xié)調(diào)外部環(huán)境、培養(yǎng)高尚的心理環(huán)境一、報(bào)紙與報(bào)紙廣告媒體　　　何為“報(bào)紙” 報(bào)紙是傳統(tǒng)的四大新聞傳播媒體之一， 它綜合運(yùn)用了文字、圖像等印刷符號(hào)， 定期、連續(xù)地向公眾傳遞新聞、 時(shí)事評(píng)論等信息， 同時(shí)傳播知識(shí)、提供娛樂或生活服務(wù)。 報(bào)紙廣告媒體 報(bào)紙是最早面向公共（消費(fèi)者） 傳播廣告信息的載體，現(xiàn)在也仍然是被經(jīng)常運(yùn)用的廣告媒體之一。 報(bào)紙作為廣告媒體是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定成熟階段的必然要求?！? 國(guó)內(nèi)報(bào)紙廣告媒體的歷史發(fā)展 官方報(bào)紙：《邸報(bào)》 民間報(bào)紙：《財(cái)務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》、《京報(bào)》 《香港中外新報(bào)》、《申報(bào)》等 《邸報(bào)》 《時(shí)務(wù)報(bào)》 《人民日?qǐng)?bào)》 三、報(bào)紙廣告媒體的發(fā)展現(xiàn)狀　　 網(wǎng)絡(luò)化 專業(yè)化 特色化 集團(tuán)化 合作化 南方都市報(bào) 南方周末 個(gè)性化定制報(bào)紙 廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán) 合作化 這種以廣告為龍頭的市場(chǎng)導(dǎo)向作用完全是市場(chǎng)行為， 是任何行政指令無法替代的市場(chǎng)行為， 在這個(gè)行為公式中， 廣告經(jīng)營(yíng)作為一只無形的市場(chǎng)的手 去推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展， 去追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 四、報(bào)紙廣告媒體的特征與傳播手段 基本特征： 依靠平面視覺、傾向于理性 具有一種主動(dòng)選擇性 具有權(quán)威性、可信度高 依靠平面視覺、傾向于理性 具有一種主動(dòng)選擇性 具有一種主動(dòng)選擇性 具有一種主動(dòng)選擇性 具有權(quán)威性、可信度高 四、報(bào)紙廣告媒體的特征與傳播手段 傳播手段 思考： 如何充分把握好文案、圖形、色彩、版面 四個(gè)要素，通過不同的編排、組合，產(chǎn)生 不同的視覺效果。第九章 品牌與設(shè)計(jì) 中國(guó)古人早就認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)就是經(jīng)營(yíng)，設(shè)計(jì)師就是經(jīng)營(yíng)者設(shè)計(jì)是商業(yè)藝術(shù)，商業(yè)是根本內(nèi)在，藝術(shù)只是手段和形式設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)過程中，市場(chǎng)策略等宏觀思維重要過設(shè)計(jì)表達(dá)的微觀思維，追求大創(chuàng)意中國(guó)的設(shè)計(jì)不缺藝術(shù)創(chuàng)意表達(dá)能力，缺的是商業(yè)化策略消費(fèi)者消費(fèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)品不是作為藝術(shù)品消費(fèi)，而是作為產(chǎn)品和時(shí)尚消費(fèi)一次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查——你會(huì)買哪款鞋？ 從市場(chǎng)的觀點(diǎn)看設(shè)計(jì) — 設(shè)計(jì)不是為工業(yè)——是為商業(yè) — 設(shè)計(jì)不是做產(chǎn)品——是做品牌 — 設(shè)計(jì)不是文化——是亞文化 — 設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)經(jīng)典——是流行主義 — 設(shè)計(jì)不是講造型——是造生活形態(tài) 總之，設(shè)計(jì)是商業(yè)創(chuàng)意。沒有市場(chǎng)營(yíng)銷，沒有設(shè)計(jì)中國(guó)設(shè)計(jì)何去何從，不能離開市場(chǎng)找出路我們不能只停留在產(chǎn)品層面上了要去做品牌而且要勇敢地去做顧客的摯愛品牌！二、品牌整體含義的六個(gè)層次1）屬性（某種特質(zhì)特征上的表現(xiàn)） 奔馳——德國(guó)工藝精湛、耐用、高質(zhì)量……2）利益（消費(fèi)者的使用滿足） 奔馳——享受安全快捷、豪華舒適……3）價(jià)值（內(nèi)含的價(jià)值檔次） 奔馳——昂貴高檔、高聲望、轉(zhuǎn)賣價(jià)值高……4）文化（體現(xiàn)出的精神內(nèi)在） 奔馳——高效率、嚴(yán)謹(jǐn)文化、專業(yè)精神……5）個(gè)性（與其他品牌不同的氣質(zhì)聯(lián)想） 奔馳——獅子、王者、闊綽顯擺……6）用戶（暗示著購(gòu)買或使用者的類型） 奔馳——老板、暴發(fā)戶……品牌屬于誰？真正的品牌屬于消費(fèi)者，是消費(fèi)者對(duì)關(guān)于企業(yè)和產(chǎn)品等一切信息的總匯，對(duì)于消費(fèi)者來說，品牌幫他們： 避免混淆 減少信息負(fù)載 得到保證承諾 社會(huì)歸類 自我身份而一切都取決于品牌塑造的概念和形象。 1981年，瑞士最大的手表公司ETA開始項(xiàng)新計(jì)劃，推出了SWATCH斯沃琪手表（ Swatch代表著Swiss Watch，體現(xiàn)了SWATCH的使命：重振瑞士的鐘表市場(chǎng)地位，尤其是在大眾手表品牌上 ）。 SWATCH是：斯沃琪手表重量輕，能防水防震，屬電子模擬手表。其表帶是多種顏色的塑料帶，它有許多不同顏色的表殼和表帶，顏色鮮艷，時(shí)尚感強(qiáng)，很適合運(yùn)動(dòng)。價(jià)格定位在100美元之內(nèi)。產(chǎn)品定位：時(shí)裝表，吸引活躍的、追求潮流的年輕人。SWATCH的營(yíng)銷策略：SWATCH塑造的觀念是什么？NIKE塑造的觀念是什么？耐克 “Just do it”廣告運(yùn)動(dòng)，“不管怎樣，只管運(yùn)動(dòng)”，誰都有運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技精神，一種對(duì)運(yùn)動(dòng)生活方式的演繹。中興百貨中興百貨品牌設(shè)計(jì) 帶給我們什么啟示？注重與消費(fèi)者的價(jià)值溝通引導(dǎo)性的意識(shí)形態(tài)主張風(fēng)格創(chuàng)造品牌MUJI的美感何在？在極簡(jiǎn)主義審美意識(shí)的影響下， MUJI創(chuàng)造出一批造型簡(jiǎn)潔、 樸素且價(jià)格適中的商品群。它作為一個(gè)優(yōu)雅而質(zhì)樸的生活提案， 在世界范圍造成了廣泛影響。MUJI的“虛無”（EMPTINESS） 并沒有明確的商品信息， 而是呈現(xiàn)一個(gè)看似空無一物， 卻能容納百川的容器。用空無一物的容器取代信息本身， 為受眾留出想象的空間， 它們所給出的意義填充和容器共同 完成信息傳達(dá)。讓人們可以寄托自己的各種期待。所謂品牌，畢竟不是虛構(gòu)而來，而是經(jīng)銷地的文化和消費(fèi)欲望的綜合體現(xiàn)。我們?cè)谶m應(yīng)市場(chǎng)的同時(shí)，用心推動(dòng)消費(fèi)者的審美意識(shí)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)一個(gè)具有引導(dǎo)性的設(shè)計(jì)。這樣做，也許能在商業(yè)方面開創(chuàng)出一個(gè)“大局面”。42 / 42