【正文】 形態(tài) B、組織體系 C、規(guī)章制度 D、角色規(guī)范 E、班級管理1信息技術(shù)對教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息技術(shù)革命，它的標(biāo)志是（ AC ）A、計算機(jī) B、機(jī)械化 C、網(wǎng)絡(luò)技術(shù) D、數(shù)字通訊 E、生物工程1社會政治經(jīng)濟(jì)制度通過什么途徑來實現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （ ABC ）A、國家的權(quán)利機(jī)構(gòu) B、國家的經(jīng)濟(jì)力量 C、國家法占統(tǒng)治地位的思想 D、科學(xué)技術(shù) E、文化傳播1社會政治經(jīng)濟(jì)利用其統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育，如：（ BCD ）A、教育行政人員的任免 B、審定課程標(biāo)準(zhǔn) C、審定教學(xué)指導(dǎo)綱要 D、審定教材 E、教師的培養(yǎng)、聘任和晉升1社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約，體現(xiàn)在（ ABCD ）A、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B、決定受教育的權(quán)利和機(jī)會 C、決定教育宗旨和目的 D、決定教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 E、教育促進(jìn)勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)1教育結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，主要是有（ ABC ）的復(fù)雜多樣決定的。A、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu) B、就業(yè)結(jié)構(gòu) C、生產(chǎn)部門結(jié)構(gòu) D、教育目的 E、教育內(nèi)容1教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，主要體現(xiàn)在（ BCD ）A、教育促進(jìn)文化延續(xù) B、教育培養(yǎng)所需要的人才 C、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量 D、教育促進(jìn)社會民主 E、教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展1社會生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（ ABCD ）A、制約社會的教育目的 B、制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和結(jié)構(gòu) C、影響教育內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置 D、影響教學(xué)方法、設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革 E、決定受教育的權(quán)利和機(jī)會1教育結(jié)構(gòu)從橫向上，分為（ BC ）A、中等教育 B、職業(yè)教育 C、技工教育 D、初等教育 E、高等教育教育結(jié)構(gòu)從縱向上，分為（ ADE ）A、中等教育 B、職業(yè)教育 C、技工教育 D、初等教育 E、高等教育2社會生產(chǎn)力的發(fā)展影響著（ ABCDE ）A、教育內(nèi)容 B、學(xué)科的設(shè)置 C、教學(xué)方法的改革 D、教學(xué)設(shè)備的改革 E、教學(xué)組織形式的改革2資本主義的興起和發(fā)展，使得各國學(xué)校開設(shè)了（ CD ）A、哲學(xué)、政治 B、倫理、宗教 C、數(shù)學(xué)、物理 D、歷史、地理 E、語言、文字方面的課程2第二次世界大戰(zhàn)以后，新興領(lǐng)域進(jìn)入了課堂，包括（ ABC ）A、生物工程 B、光電纖維 C、電子計算機(jī) D、政治 E、自然2教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，主要體現(xiàn)在：（ AB ）A、教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段 B、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段C、教育可以促進(jìn)社會民主 D、教育促進(jìn)社會的發(fā)展 E、教育促進(jìn)文化的延續(xù)2生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是（ CD ）A、生產(chǎn)關(guān)系 B、生產(chǎn)方式 C、生產(chǎn)資料 D、勞動力 E、勞動對象2以下各選項中，屬于文化的內(nèi)容的是（ ABCDE ）A、語言符號體系 B、知識技術(shù)體系 C、行為習(xí)慣體系 D、價值規(guī)范體系E、信仰宗教體系2文化存在的四種形態(tài)，是指（ ABCD ）A、物質(zhì)形態(tài) B、觀念形態(tài) C、活動形態(tài) D、人的心理、行為形態(tài) E、游離形態(tài)2文化中的物質(zhì)形態(tài)，指精神創(chuàng)造物化在物質(zhì)產(chǎn)品中，如：（ CDE ）A、學(xué)術(shù)活動 B、社會設(shè)施 C、文物 D、古建筑 E、工藝品2文化的活動形態(tài)，具體指（ BC ）A、民族的心理素質(zhì) B、學(xué)術(shù)活動 C、藝術(shù)活動 D、思維方式E、社會生活方式文化的人的心理、行為形態(tài)，具體指：（ BD ）A、學(xué)術(shù)活動 B、社會生活方式 C、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu) D、精神風(fēng)貌 E、大眾娛樂機(jī)構(gòu)3教育對文化的選擇和整理主要依據(jù)：（ ACD ）A、社會需要 B、科技的發(fā)展 C、受教育者的心理發(fā)展水平 D、受教育者的年齡特征 E、文化自身發(fā)展的需要3教育作為文化形式，反作用于文化整體，其意義表現(xiàn)在：（ ABC ）A、保存、傳遞文化是教育的基本職能 B、教育傳播外來文化，孕育、創(chuàng)造新文化，促進(jìn)文化變遷 C、教育可以整合、控制文化，使文化結(jié)為一體，增強(qiáng)文化自身凝聚力 D、教育可以促進(jìn)社會民主 E、教育可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展3教育對文化傳播具有獨特的優(yōu)勢，表現(xiàn)在：（ ABCDE ）A、對傳播內(nèi)容加以選擇整理 B、教育過程可隨時接受反饋，避免文化失真 C、可大范圍進(jìn)行文化傳播 D、傳播者值得信賴 E、傳播者和受者可建立穩(wěn)定關(guān)系3觀念文化其主要形式是：（ ABC ）A、辦學(xué)宗旨 B、育人目標(biāo) C、校訓(xùn)、校風(fēng) D、師生管理 E、教學(xué)管理3學(xué)校文化可以分為：（ ABCDE ）A、觀念文化 B、制度文化 C、物質(zhì)文化 D、踐行文化 E、課程文化3學(xué)校文化的踐行文化包括：（ ABC ）A、學(xué)術(shù)研討 B、教育教學(xué)活動 C、管理機(jī)制的運行 D、后勤管理 E、教學(xué)管理3學(xué)校文化的作用表現(xiàn)在：（ ABCDE ）A、產(chǎn)生和傳播先進(jìn)文化 B、推進(jìn)學(xué)校管理改革 C、促進(jìn)教師隊伍建設(shè) D、養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣 E、促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)3學(xué)校文化的特征表現(xiàn)在：（ ABC ）A、是一種組織文化 B、是一種整合性較強(qiáng)的文化 C、以傳遞文化傳統(tǒng)為己任D、是具有互補(bǔ)性 E、具有非正式性3影響學(xué)生文化的因素有：（ BCD ）A、家庭因素 B、學(xué)生個人的身心特征 C、同伴群體的影響 D、師生的交互作用 E、社會媒體的影響學(xué)生文化的特征表現(xiàn)在：（ ABCD ）A、過渡性 B、非正式性 C、多樣性 D、互補(bǔ)性 E、階段性第三章 教育與人的發(fā)展一、單項選擇題個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的（ A ）。A、生理活動 B、心理活動 C、認(rèn)識活動 D、實踐活動兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ B ）規(guī)律的反映。A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性遺傳因素為人的發(fā)展提供了（ D ）。A、現(xiàn)實性 B、必然性 C、方向性 D、可能性小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（ D ）的特點。A、順序性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用（ C ）A、教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展B、教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展C、教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展D教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性與學(xué)生主體性內(nèi)涵不一致的特點是（ B ）A、自主性 B、長期性 C、主動性 D、創(chuàng)造性在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（ C ）A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會人文地理條件強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需求，身心發(fā)展的順序也是由身心發(fā)展成熟機(jī)制決定的，該觀點屬于（ A ）A、內(nèi)發(fā)論 B、外鑠論 C、多因素相互作用 D、白板說中國古代內(nèi)發(fā)論的代表是（ C ）A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、老子關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點屬于（ B ）。A、內(nèi)發(fā)論 B、外鑠論 C、多因素相互作用 D、平衡論1主張人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部因素環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果，屬于個體身心發(fā)展動因的（ D ）觀點。A、內(nèi)發(fā)論 B、白板說 C、外鑠論 D、多因素相互作用論1機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（ D ）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性1從群體的角度看男女性別的差異；從個體角度看發(fā)展水平的差異，心理特征表現(xiàn)方式上的差異，表明個體身心發(fā)展具有（ A ）。A、個別差異性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性1促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（ D ）。A、遺傳 B、成熟 C、環(huán)境 D、個體主觀能動性1“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的（ B ）。A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期1身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)。是（ B ）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期1在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是（ C ）。A、洛克 B、華生 C、柏拉圖 D、施泰倫1在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（ D ）。A、柏拉圖和霍爾 B、柏拉圖和華生 C、霍爾和洛克 D、洛克和華生1環(huán)境決定論認(rèn)為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（ B ）。A、遺傳因素 B、社會環(huán)境 C、教育活動 D、自然環(huán)境人對環(huán)境影響的接受過程是（ B ）。A、積極的過程 B、能動的過程 C、被動的過程 D、主動的過程2人的身心發(fā)展的源泉和動力在于（ D ）。A、遺傳因素 B、環(huán)境因素 C、教育活動 D、個體因素2人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是身心發(fā)展的（ C ）。A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個別差異性2人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（ B ）A、系統(tǒng)性 B、能動性 C、客觀性 D、主觀性2中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（ C ）A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、墨子2強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是（ C ）A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、皮亞杰2中國“外鑠論”的代表人物是（ D ）A、孟子 B、墨子 C、孔子 D、荀子2提出“白板說”的是（ B ）A、華生 B、洛克 C、盧梭 D、格塞爾2個體身心發(fā)展的不平衡性要求（ A ）A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞 B、循序漸進(jìn)C、因材施教、有的放矢 D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行2“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 （ B ）A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、差異性在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（ D ）A、順序性 B、階段性 C、互補(bǔ)性 D、差異性3能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，則是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的（ B ）A、條件 B、關(guān)鍵 C、重要補(bǔ)充 D、唯一因素3人的主觀能動性的最高表現(xiàn)是（ C ）A、預(yù)見性 B、目的性 C、創(chuàng)造性 D、選擇性3人的生理成熟以具有（ C ）能力為標(biāo)志。A、創(chuàng)造 B、學(xué)習(xí) C、生殖 D、思考3發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的（ D ）提出來的。A、互補(bǔ)性 B、階段性 C、順序性 D、不平衡性3“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（ A ）A、差異性 B、不平衡性 C、階段性 D、順序性3能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（ B ）A、成熟 B、遺傳素質(zhì) C、環(huán)境 D、教育3“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（ B ）A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論3促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（ C ）A、遺傳素質(zhì) B、環(huán)境 C、個體主觀能動性 D、教育3心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（ C ）A、幼兒期 B、兒童期 C、少年期 D、青年期內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（ A ）A、人自身的內(nèi)在需要 B、社會環(huán)境的要求 C、教育要求的內(nèi)化 D、個體的理想和目標(biāo)4一般來講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（ C ）A、幼兒期 B、少年期 C、童年期 D、青年期4“人是唯一需要受教育的動物”，這是（ C ）的言論。A、盧梭 B、洛克 C、康德 D、柏拉圖4盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（ C ）A、順序性 B、不平衡性 C、互補(bǔ)性 D、個別差異性4美國當(dāng)代生物社會學(xué)家（ A ）把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。A、威爾遜 B、格塞爾 C、華生 D、洛克4個體主觀能動性對于個體的身心發(fā)展具有的作用是（ C ）A、可能性 B、影響作用 C、決定作用 D、外在作用4“性善論”、“性惡論”所反映的觀點是（ A ）A、遺傳決定論 B、環(huán)境決定論 C、教育萬能論 D、輻合論4衡量人類活動標(biāo)準(zhǔn)的最主要的三個尺度是（ D ）A、政治、思想、道德 B、知、情、意 C、人生觀、世界觀、倫理觀 D、真、善、美4“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的作用（ C ）A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育 D、社會活動4“長善救失”、“因材施教”的