【正文】 “君真余之大恩人也。向微君直言，吾幾誤殺人子弟矣?！薄　√票朐唬鹤拥苋巳私杂锌稍熘Y，茍教得其法，一二年文理必能條達。乃有五六年猶未條達者，皆其父師害之也。夫父師豈欲害子弟哉？緣其無有遠大之識，欲子弟速成，謂先輩之文與時不合，雖讀之終當棄去，又當更讀時文，多費工夫耳，不知此最陋之見也。蓋學問工夫，必非一截可到，若不分層次致功，欲其速成，必反至于遲成，資下者甚且至于終不成。且先輩之文，氣體謹嚴深厚，非淺近不可擴充者，加讀時藝以參之，便沛然不可遏抑，如酒母之串水，厚使之薄，少使之多，甚易易也。雖誦讀在幼時，而獲益在中晚也。此其故原非無識之人所能知也?！　√票朐唬航袢俗類赫?，成、弘先輩之起講，謂寥寥數(shù)句，與時式大不相符。不知雖與時不符，然簡短樸直。短則不須曲折，樸則不須詞采，易學也。近文講體長曲折，多須詞采，難學也。幼童一者不能學其曲折，二者未多讀時文、古文，胸中空乏，無所取資，不能自撰詞華，此幼童所以與之不相宜也。凡童子讀文，但取其易學，易學則易條達，不合時式無害也。由條達而再學時式，豈有終不能之理，烏可因一起講簡短之故而棄去之，閉塞其真捷之門路也。今人文厭先輩之承題過長，不知先輩非不知體裁而漫為者也。蓋題有宜承領上文者，大半當在承題內(nèi)，先輩認得體裁真確，多在承題內(nèi)領上文，所以長也，非無謂也。余已發(fā)明其理于制藝體裁卷中，參考而細思之，始知其章法之美善矣。　　唐彪曰：先輩之起講起比，多一氣貫串，不可截斷。童子學文貴于二者并作，不宜分開。計其詞句之多寡，不過如今人一長起講也，易為也。童子學破承，必待其稍知法則，然后要學講比。學講比亦必待明通后，然后可學。全篇茍不如此，欲速成功，不循次序，文理必不易成就矣。　　唐彪曰：幼童讀文，貴分層次，故必讀成、弘、正、嘉之文六七十篇，以為入門之路。此四朝文者，制藝之鼻祖，讀此方知體格之源流也。此第一層也。過此宜讀近時平易之文百篇，多方選擇，不可謂平易中無精佳不朽之文也。此第二層也。上二層必宜選有用之文，如學問、政事、倫紀、品行等題為妙。過此須讀精細深厚之文六七十篇，亦須雅俗共賞者，高深過于正則者不相宜也。此第三層也。以上三層，皆宜讀一二句。短題題長，題未能領略，驟讀無益也?；蛞尚☆}讀之太多，不知單句題中，如“為政以德”、“約之以禮”、“修己以敬”之類已是極大之題。多讀于此時，即可少讀于后日也，可相通也。過此可以讀搭題矣，約略其數(shù)還過三十馀篇，此第四層也。過此則可以讀長題矣。童子讀文必宜分其層次，先易后難，方有進益，混亂致功，不分先后，是深害之矣?！?唐彪曰：小題最難得佳，雖大名公之作亦不能無弊病，必改去使歸盡善，讀之方益。制藝非圣經(jīng)賢傳，改何嫌于 僣乎！　　唐彪曰：童子開手，宜先讀有用之文，如學問、政事、倫紀、品行之類，則有文料可以取資，不然，腹空之至，將以何物撰成。文藝讀百篇之后，稍有文料。又當知作文巧妙，不盡在于書理，每題各有作法一類，不讀數(shù)篇，則不能周知題竅，故又貴以作法分類致功，使諸題作法盡為我知，無有遺漏，則胸中有主．重疊無益之文可以不多讀矣。法已詳于《讀書作文譜》第八卷中?！　√票朐唬和幽硶r讀某類文，即宜以其類命題課文，最佳法也?！　√票朐唬簽槿藥熣哂诘茏又?，或有未是，無志怠學者必當督責之，其勤學好勝者但當指示所以不佳之故，不宜深咎之，恐反阻其進機，惟令之如法致功，自有日新月異之益矣?！　√票朐?，童子學識疏庸，作文時題中所有實義，先生宜與之講明，如“學而時習之”，題內(nèi)有致知力行諸義。又凡題有輕重虛實，我雖明教之，而文終屬彼自作，故言之無害也。不然，題義不明，將一日工夫、心力俱付之無用，豈不甚可惜乎？注：僣音ji224。n (十七)改文有法王虛中曰：閱童子之文，但宜隨其立意而改之，通達其氣脈字句，極能長發(fā)才思。若拘題理而盡改之，則阻挫其才思，已后即不能發(fā)出矣?！　√票朐唬合壬诘茏又?，改亦不佳者，寧置之。如中比不可改，則置中比，他比亦然。蓋不可改而強改，徒費精神，終不能親切條暢，學生閱之，反增隔膜之見。惟可改之處，宜細心筆削，令有點鐵成金之妙，斯善矣。善學者于改就之文或涂抹難閱者，宜將自己原本照舊謄清，先生改者亦謄于側(cè)，細心推究我之非處何在，先生改之妙處何在。逾數(shù)月，又玩索之。玩索再四，則通塞是非之故明，而學識進矣?！　√票朐唬簽槿藥熣?，門人既眾，評改課藝甚耗精神，疏率則學者不受其益。今設簡捷之法，令弟子將文自加細點提掇過渡，出比對比皆自劃斷，則閱者可省思索之勞。推之衡文較士者，閱文多卷，神志易昏，遇幽深淡遠，或章法奇變、或句調(diào)錯綜之文，恐多誤閱。觀風季試依此行之，可以減幕士，速工程，且無誤閱也。(十八)童子宜學切音唐彪曰：人止知四六之文重在平仄，而不知散體古文、八股制藝亦重之也。平仄微有不調(diào)，詞句必不 順適，意雖甚佳，無益矣。梁素冶曰：“初學屬對時學調(diào)平仄，此一件工夫最重而不可忽?！鄙w名言也 夫。夫欲調(diào)平仄宜兼學切音，切音之理茍有師傳，功甚簡易。童子正課之外 ，學之月馀，即能成就，實無妨于舉業(yè)。乃父師多不欲教之，致令作文音韻不調(diào)，語多澀拗，既不利于功名，甚且讀書多訛字，而出語盡別音，又不免為明人所非笑也。唐彪曰：武林胡克生高弟楊可進，莆十齡，三十六母下韻字無不能背，隨舉二字即能切一字，而絲毫無誤。彪屢贊之?？松唬骸盁o難也。君事煩無暇教幼子若孫，茍令來就學，余代教之 ，十日之間，當令如楊子。”切音之學，易至此也。唐彪曰：《毛詩》者，商、周之樂章也，所重在音韻，習詩者惟葉韻讀之，始能得其神理，而益我之性情。孔子曰：“《詩》可以興”，蓋謂此也。今人平日即不習切音之學，于 《詩》中當葉何韻之字，皆不能知，故教弟子誦讀，不得不舍韻而從字。澺！圣人以聲音能移人之性情而有樂，故以《詩》之有音韻者 宜節(jié)之。今讀《詩》不從韻而從字，韻且未葉，安能令人興起乎？全昧讀《詩》之理矣。然欲知韻，又不可不知切音。(十九)教學雜條　　唐彪曰：古人學問并稱，明均重也。不能問者，學必不進。為師者當置冊子與子弟，令之日記所疑，以便請問。每日有二端注冊子者，始稱完課，多者設賞例以旌其勤。一日之間，或全無問與少一者，即為缺功，積數(shù)日，幼者夏楚儆之，長者設罰例以懲之，庶幾勤于問難，而學有進益也?！　√票朐唬鹤拥苈斆饔兄菊撸梢载煋淞R詈愧恥之，使之激勵精進；愚玩無志者，督責之則彼益自棄，而安于下流，無上進之機矣，惟故加獎譽，并立賞格鼓舞之，或踴躍向往之心生，未可知也。觀古人為政，必賞罰并行，乃能致治。則知父兄教子弟，神機妙用，亦在獎勵鼓舞與督責兼行也?！　√票朐唬悍灿讜r所讀不朽之文，慎勿謂已入膠庠，所需皆大題，竟可委而去之也。佳文極難，當其選時，不知去幾許心力而后獲此。貽之子孫，得見至精之文，不為無益之文所誤，甚有裨也?！　√票朐唬鹤x書作文，全藉精力。少年伉儷之后，父師宜多令之館宿，則房幃之事簡，精力足而神氣精明，所學必成。不然，精力既衰，神明先已昏暗，兼之讀書作文，不能刻苦用工，烏能深造自得，所學有成?！兑住吩疲骸捌呷諄韽??！惫湃松贂r以此為限，宜仿此意行之，庶幾可也?！　√票朐唬侯}之大小，不可以字句之多寡分也，有句多而題反小者，有句少而題反大者。且長題易做，短題難做。如“夫子溫良恭儉讓”一句，較“夫子至于是邦”一章；“君子無終日之間違仁”一句，較“富與貴”一章，孰難孰易，當必有能辯之者。惟少時未及讀長題之文，故長題到手，殊屬艱難。若曾誦習，熟悉其體裁法度，雖初學者亦能為也。初學讀小題二百篇后，竟取大題讀之，則學充、識廣、筆健，文必愈工，后日工夫，又可簡省無數(shù)矣。附：不習舉業(yè)子弟工夫唐彪曰：習舉業(yè)者甚寡，不習舉業(yè)者甚多，愚意不習舉業(yè)之人，必當教之讀諸古文，學作書簡論記，以通達其文理。乃有迂闊之人，以文理非習八股不能通，后又以八股為難成就，并不以此教子弟；子弟亦以八股為難，竟不欲學。于是不習舉業(yè)者，百人之中，竟無一人略通文藝者。噫！文理欲求佳則難，若欲大略明通，熟讀簡易古文數(shù)十篇，皆能成就，何必由八股而入。試思未有八股之前，漢晉唐宋，恒多名人，其文章之佳，實遠過于有明，又其時百家九流能通文藝者甚多，又何嘗皆從八股而入也。附：村落教童蒙法唐彪曰：窮鄉(xiāng)僻壤之人，能識數(shù)百字者，十人中無一人；能識而又能書者，數(shù)十人中無一人，豈果風水淺薄，資質(zhì)魯鈍至是哉？只緣蒙師在其地訓學者，徒懸空教之讀書，而不教之認字，與多寫字故也。蓋窮鄉(xiāng)之教子弟者，十人之中，不過一人。此一人之教子弟，久不過二年三年，暫不過期年半載。童蒙即讀過：天地玄黃，宇宙洪荒，大學之道，在明明德。彼焉知宇宙作何解說，明德新民作何解說，此等書義，于何處用得著也！在書館時，亦有背得數(shù)句者，廢學之后，宇宙洪荒字，明德新民字，認不得者甚多，亦何取乎能背書哉？惟教之認字，與多書字，則實受其益?；蛟唬骸罢J字要矣，多書何謂乎？余曰，窮鄉(xiāng)之人，亦有能識數(shù)百字者，若令之執(zhí)筆書寫，則一鉤一直，有所不能。蓋幼時未曾專心學字，手不慣熟也。為之父兄與師者，每日六時，但令二時認字，二時學書，則雖在館之日無多，年長之后，亦必能識字而兼能書矣?！扁殴α顚W算法，為益甚多。 39