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淺析土家族文化發(fā)展的現(xiàn)狀與戰(zhàn)略課件-資料下載頁

2025-06-27 11:57本頁面
  

【正文】 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。保護(hù)、弘揚民族文化需要政府及相關(guān)部門,社會各界的進(jìn)一步關(guān)心、支持。  所謂旅游資源的深度開發(fā)是指以發(fā)展旅游業(yè)為目的,以利用旅游資源和發(fā)揮旅游資源的最大潛力為核心,以游客需求為基礎(chǔ),多層次,多方面分析市場,對現(xiàn)有的旅游資源通過人為的改造和現(xiàn)代科技的利用,挖掘其精髓,賦予其新的生命力和活力,延長其旺盛期,縮短其衰落期,適時向社會不斷推出新的旅游產(chǎn)品,促進(jìn)旅游業(yè)的全面發(fā)展,具體包括如下:(1)民間工藝品的開發(fā)。民間工藝品包括編織,印染,陶瓷,雕塑,玩具等等,做這些民間工藝品開發(fā)的時候我們要做到突出特色,不能千篇一律,要多突出一些能代表當(dāng)?shù)靥厣纳唐罚€要加強產(chǎn)品開發(fā)管理的力度,防止假冒,偽劣產(chǎn)品流于市場,規(guī)范經(jīng)銷商的銷售行為。(2)地方特色飲食開發(fā)。風(fēng)情各異的地方飲食文化最能符合旅游者品嘗不同民族,品嘗地方風(fēng)味,是旅游行程中重要的環(huán)節(jié),是旅游六大要素之一,如湘西就有菜豆腐,湘西臘肉,社飯,血粑鴨,小米粉蒸肉,酸菜豆腐湯等等。(3)居民建筑開發(fā)、節(jié)日習(xí)俗開發(fā)、民間娛樂活動開發(fā)、婚俗禮儀開發(fā)。突出湘西土家族苗族的建筑特色,如“吊腳樓”。其次是節(jié)日習(xí)俗的開發(fā),把帶有民族特色的節(jié)日辦好,辦出規(guī)模,讓游客對民族文化習(xí)俗有深刻的了解,同時也能更好的讓游客深入到文化氛圍中。還有就是民間娛樂活動的開發(fā),作到以傳統(tǒng)文化為底蘊,創(chuàng)新性的開展各種帶地方特色的民間娛樂活動,但是必須是做到形式的最優(yōu),不能是一味的只強調(diào)原汁原味,還要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,使各種活動具有可玩性。最后是婚俗禮儀的開發(fā),如“哭嫁’等。  在對土家族文化旅游資源進(jìn)行開發(fā)時,應(yīng)注意對其合理利用,堅持可持續(xù)發(fā)展原則,建立良好的民族文化生態(tài)環(huán)境。如果以損壞傳統(tǒng)民族文化資源為代價,只是一味的追求目前的經(jīng)濟(jì)利益而大勢破壞文化生態(tài),那是因小失大。民族文化區(qū)別于別種文化的代表性東西,一旦遭到破壞,將難以恢復(fù)。因此,對湘西邊境地區(qū)民族文化旅游資源進(jìn)行開發(fā)之前,必須采取科學(xué)規(guī)劃和規(guī)范性開發(fā)。  土家族聚居地區(qū)偏僻,交通不便,同時,由于旅游業(yè)起步較晚,相關(guān)的配套設(shè)施不健全,因此,在開發(fā)湘西邊境地區(qū)民族文化時,必須聯(lián)合政府、企業(yè)等各方面的力量,加大投資,加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。  宣傳與促銷對于旅游業(yè)來說是相當(dāng)重要的,沒有宣傳就沒有市場。土家族文化本已鮮為人知,但我們應(yīng)該有一個更新的觀念,使用更加有效的營銷策略和手段,把湘西的旅游打造成更加強大的旅游品牌,提升湘西民族文化旅游的地位。同時借鑒比如麗江等成功民族文化旅游區(qū)的成功經(jīng)驗,整合運用現(xiàn)代管理和營銷理念,推出本地區(qū)民族文化的精品,同時借助湖南的強大媒體力量大力宣傳,樹立形象,創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。  在旅游開發(fā)與發(fā)展的過程中要充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦?把他們當(dāng)作主人,尊重他們的民俗習(xí)慣,而不是強硬的改變,加強政府在這方面的宏觀調(diào)控,形成一整套民族社區(qū)群眾參與民族文化旅游資源開發(fā)的有效可行機(jī)制。不能夠因為開發(fā)引起當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦黹_發(fā)者在經(jīng)濟(jì)利益上的沖突,產(chǎn)生急功近利的行為。要做到合理的規(guī)劃和管理。 參考文獻(xiàn)【1】彭振坤 土家族文化資源保護(hù)與利用 社會科學(xué)文化出版社 2007/12/01【2】段超 土家族文化史 民族出版社 2002年版【3】過偉 土家族文化與民俗的新解讀 湖北民族學(xué)院報 2007年第三期【4】曹毅 土家族民間文學(xué) 中央民族大學(xué)出版社 1999/2【5】陳正慧 2005年土家族文化研究概述 湖北民族學(xué)院學(xué)報 2006/05期致 謝本論文是在我的指導(dǎo)老師宋鄂平老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,精益求精的工作作風(fēng),深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成,宋老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。三年多來,宋老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo),同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷,在此謹(jǐn)向宋老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。 在論文即將完成之際,我的心情無法平靜,從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成,有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母,謝謝你們! 感謝在大學(xué)學(xué)習(xí)期間給我上課的老師們。 最后,向在百忙中抽出時間對本文進(jìn)行評審并提出寶貴意見的各位老師表示衷心地感謝!14 / 1
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