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正文內(nèi)容

恩施州土家族習俗調(diào)查報告-資料下載頁

2025-08-03 04:34本頁面
  

【正文】 種較為隔絕的地域空間里,各民族保留了其獨特的文化元素,表現(xiàn)出鮮明的習俗特征。然而在現(xiàn)代開放的地域內(nèi),日益暢通的交通和信息打破了各民族間封閉的格局,這使得不同的民族、不同的地域間物資和信息自由流通。長期的信息交流和物資通貨使得土家族人民日益接受了他民族尤其是漢民族部分習俗;越來越多的外出務(wù)工人員受到現(xiàn)代都市生活習俗的熏染,他們?nèi)找鎾仐壛送良覀鹘y(tǒng)生活方式,因此講土家話、穿土家衣、唱土家歌的人越來越少了。在現(xiàn)代旅游的沖擊下,許多土家習俗逐漸被商品化和格式化,造成傳統(tǒng)文化失真、失落。.那么,在與漢民族的習俗交互中為什么是以土家族接受漢習俗為主呢?這就有一個文化同化的方向問題。文化轉(zhuǎn)移的規(guī)律是先進文化同化落后文化,主文化同化亞文化。由于我國漢族人口最多,歷史最為悠久,分布又最為廣泛,所以漢文化是核心文化,漢習俗有著其他民族不可比擬的影響力。因之,土家族習俗自然地向漢習俗靠攏了。當然,也并非所有習俗所有文化都是漢族在同化少數(shù)民族,也有很多少數(shù)民族習俗融入了漢習俗里,這里論述的只是主次問題而不是有無問題。再次,科學技術(shù)的突飛猛進對土家族習俗變遷衰落的產(chǎn)生起到了重要作用。科技改變了人們傳統(tǒng)的生活狀況,現(xiàn)代通訊的發(fā)展,使遙隔千里的人可以面對面地交流,所以土家族居民傳統(tǒng)以燒香祭祖以求親人平安的做法就顯得多余了;電視網(wǎng)絡(luò)的普及極大地豐富了人們的文化生活,人們對豐富多彩的文娛、體育活動都應(yīng)接不暇,就對趕鄉(xiāng)社失去了興趣,當然就更不愿看的社戲了。所以這些民間文化習俗失去了市場,也就失去了存在的條件。也正是由于科技以越來越快的速度瓦解著傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習俗,所以較為薄弱和輻射力較小的少數(shù)民族習俗很難站穩(wěn)腳跟,習俗架空現(xiàn)象就水到渠成了。第四,落后的文化意識和不合理的習俗開發(fā)加速了傳統(tǒng)習俗的變遷衰落。土家族長期的文化封閉致使民族文化意識較為落后,在面對外來文化沖擊時顯得手忙腳亂,難以自我定位。其次是在接受外來文化時不加批判,迷信盲從,以至邯鄲學步,不僅沒有吸收到他民族的精華,反而丟失了自己的習俗特征;缺乏科學依據(jù)和無計劃地開發(fā)傳統(tǒng)文化資源,致使土家族傳統(tǒng)習俗失真甚至失落,如由于一味追求華麗的表現(xiàn)形式,土家族一些民間彈唱藝術(shù),地方歌舞演變成了純粹的表演。某些民族文化種類,如史詩、敘事詩的演唱、故事會,因群眾文化心理的變化和欣賞趣味的轉(zhuǎn)移,一度沒有了聽眾。九、土家族傳統(tǒng)習俗變遷衰落的正負影響第一,文化架空現(xiàn)象出現(xiàn)的過程,也就是民族文化變革的過程。姑且不論這一變革的利弊,單從這一過程,就表明少數(shù)民族文化正在沖破封閉狀態(tài)而融入大眾文化。這無疑是創(chuàng)新土家族傳統(tǒng)文化的良兆,因為文化交流與文化擴散是提高文化影響力的必由之路。第二,傳統(tǒng)文化在破廢的同時將一些土家族習俗里的糟粕和落后因素也一同祛除掉了,這就在一定程度上純潔了傳統(tǒng)習俗特質(zhì),為土家族現(xiàn)代先進文化的形成創(chuàng)造了條件。第三,多民族文化的交流融合有利于國家和社會的穩(wěn)定和統(tǒng)一?!皻v史一再證明,每一次大的民族融合后就會出現(xiàn)一個相對穩(wěn)定的社會環(huán)境。”[③],土家族與其他民族的廣泛交流為整個中華民族的融合注入了新的活力,也就促進了社會的穩(wěn)定。當然,由土家族傳統(tǒng)習俗的變遷衰落所引發(fā)的習俗架空現(xiàn)象對土家族整體文化是有著深刻的負面影響的,對土家族來說是一種文化病,也是一種文化危機。首先,土家族傳統(tǒng)習俗的變遷衰落淡化了民族特征,它使民族間界限日益模糊,造成了民族特征的混亂,不利于民族間的相互識別?!懊褡逍睦硭刭|(zhì)是一個民族的最穩(wěn)定的特征,是一個民族區(qū)別另一個民族的最重要的標志?!绷曀准芸赵诤艽蟪潭壬鲜敲褡遐呁谋憩F(xiàn),民族習俗的趨同會使民族間的鮮明特征淡化甚至消失,這樣就會為民族間的相互識別帶來困難。其次,從整個中華民族來看,習俗架空使民族文化趨同,這就不利于文化多樣性的形成,也最終會制約中華文明多樣性發(fā)展。再次,土家族習俗的變遷衰落使得民族習俗越來越喪失其吸引力和文化底蘊。就習俗本身而言,對習俗不合理的開發(fā)會扭曲習俗的初始內(nèi)涵,造成習俗所蘊含的精神與其表現(xiàn)形式嚴重脫節(jié)。習俗內(nèi)涵的弱化必然會引起該習俗的吸引力下降,如有的單位試圖將土家族的傳統(tǒng)習俗搬上舞臺進行表演,但表演的內(nèi)容沒有多少是真正是土家族傳統(tǒng)的東西,因此這些表演不能引起觀眾太大的興趣。所以,這些做法沒有真正起到對土家族習俗開發(fā)的目的。 十、對土家族傳統(tǒng)習俗開發(fā)與保護的幾點建議 初步分析了土家族習俗變遷衰落的原因和對文化的正負影響,那么我們究竟應(yīng)怎樣來開發(fā)與保土家族傳統(tǒng)習俗呢?筆者認為總的原則應(yīng)是:理性思考、因勢利導、保護與開發(fā)相結(jié)合。具體說來有以下幾點:第一,應(yīng)充分了解本民族的習俗內(nèi)涵,尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗成果,形成民族文化優(yōu)越感。政府要制定相應(yīng)的文化保護措施,同時加強對本民族成員尤其是本民族的青少年的傳統(tǒng)習俗教育,使他們了解本民族傳統(tǒng)習俗文化,激發(fā)他們熱愛民族傳統(tǒng)文化的興趣,使他們自覺投身于傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)文化的保護與開發(fā)中去。 第二,要努力挖掘傳統(tǒng)文化的潛力,積極尋找有效途徑創(chuàng)新土家族傳統(tǒng)習俗,為民族文化注入新的活力。但這里必須著重強調(diào)的是,在創(chuàng)新土家族傳統(tǒng)習俗的時候必須堅守民族特色,決不能盲目照抄照搬其他民族的文化模式。因為“如果一個民族的文化僅是承襲自其他民族的話,那么必然在這樣的概念下,兩個民族就很明確的呈現(xiàn)‘中心(主位)/邊陲(附屬)’的對比?!比绻麤]有自己的特色,民族習俗和民族文化就會散失其吸引力。第三,要在充分保留傳統(tǒng)習俗精髓的前提下努力開發(fā)傳統(tǒng)習俗和習俗產(chǎn)業(yè),擴大本民族傳統(tǒng)習俗的輻射力,充分利用文化資源發(fā)展民族經(jīng)濟。但這也要特別注意保護傳統(tǒng)習俗的內(nèi)涵即“要把生金蛋的雞(民族文化精髓)留下來,而且還要讓它能健康長壽?!?,開發(fā)好傳統(tǒng)習俗是增強土家族文化生命力的重要舉措。第四,從整個民族來看,要保護好文化的多樣性,鼓勵和支持多民族文化的發(fā)展。國家要努力創(chuàng)造多元習俗特質(zhì),允許和鼓勵各民族傳統(tǒng)習俗的存在和發(fā)展,努力創(chuàng)造中華民族多元的文化格局。15
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