恩施州土家族習俗調(diào)查報告-展示頁
2024-08-18 04:34本頁面
【正文】 科喹 是流行在土家族青年男女中的一種小樂器，它的制作是簡單，只要用三四寸長的小毛竹一節(jié)，鑿四個小孔，內(nèi)裝一個小活舌，即可吹奏。如物價看漲，表明姑娘不答應，小伙子應知趣走開，否則便會挨罵。欲覓對象的男子則身背空背簍，佯裝購物，相中那位姑娘，便近前“購物”。欲擇夫婿的女孩兒，著衣多層，內(nèi)長外短，以讓所有好衣裳都能被人看到?，F(xiàn)今，作為土家族獨有的藝術品，西蘭卡普已經(jīng)開始走出國門，向全世界展示著土家族的風采！女兒會女兒會原是土家族（苗族也有）青年談情說愛的傳統(tǒng)習俗節(jié)日，農(nóng)歷五月實三、七月十二舉行，男女青年穿戴一新，前往趕會。主要有三種類型：一、自然景物、禽獸、家什器具、鮮花百草；二、幾何圖案，多為單八勾、雙八勾等。它色彩艷麗，圖案新穎，種類繁多。所以，姑娘們在婚前必須話費大量時間來精心制作打花鋪蓋。“西蘭卡普”又叫做“打花鋪蓋”，由于它擁有獨特的工藝和美妙的構圖，被人民列入中國五大織錦之列。觀看者會為其真實的演出所贊嘆。所有成員渾身都用稻草、茅草、樹葉等包扎 ，頭上要扎五條大棕 葉瓣子，四根稍彎等。每逢過年節(jié)都要跳這種舞蹈。它是用來紀念先輩辛勤創(chuàng)業(yè)的舞蹈。他們語言豐富：父親稱為爹（讀“的”），母親稱為“奶子”，岳父、岳母稱作老丈（讀“灶”）、老丈母等。土家人有自己的語言?，F(xiàn)今土家族也用白虎來驅(qū)邪、避災。除了虔誠的宗教式敬祭，白虎的影子出現(xiàn)在土家族生活的每一個地方。廩君去世后，靈魂化為白虎升天 。二、土家族文化白虎崇拜 土家族自稱是“白虎之后”，可見白虎在其心目中的地位。到了明末清楚，大量漢人遷入土家族地區(qū)，為了區(qū)別于漢族，才出現(xiàn)了土家族這個族稱。在漫長的發(fā)展歷史中，土家族的發(fā)展可分為四個時期 ：郡縣制時期（秦至隋）——羈縻州縣制時期（唐宋時期）——土司制度時期（元明至清初）——改土歸流時期（清代中晚）。在此后的漫長歲月里，土家族以起勤勞和智慧，鑄造了豐富多彩的民族文化。13 正文一、土家族歷史土家族是中華大家庭中的一員，具有悠久的歷史和發(fā)達的文化。8八、 問卷結果分析7六、 土家族禁忌7四、 土家族宗教6跳喪舞5薅草鑼鼓4女兒會3民歌3二、 土家族文化2正文恩施土家族習俗調(diào)查報告 恩施州土家族習俗調(diào)查報告學院：稅務學院班級：注冊稅務師2011級姓名:譚若訥目錄土家族風俗1目錄3一、土家族歷史3 白虎崇拜3“毛古斯”舞4“西蘭卡普”4冬科喹5南劇6三、 土家族婚俗7五、 土家族習俗7七、 土家族習俗調(diào)查問卷11九、 土家族傳統(tǒng)習俗變遷衰落的正負影響12十、 對土家族傳統(tǒng)習俗開發(fā)于保護的幾點建議早在二千多年前，在湘西、鄂西就出現(xiàn)了他們的身影。土家族自稱“畢茲卡”，湖南西北部、湖北西南部、重慶西南部、貴州東北部等地為其主要聚居區(qū)。在我國歷史上的很長一段時間內(nèi)，土家族沒有確定的族稱，不過由于其歷史淵源、居住地、白虎圖騰等，被人們稱呼為“廩君種”、“巴郡南郡蠻”、“白虎夷”等，從中也可見古代漢人對土家族的偏見。在1956年10月，土家族被國務院正式確認為單一的少數(shù)民族，土家族野得以正式成為56個少數(shù)民族的一員。故老相傳，土家五姓部落首領巴務——廩君帶領族人乘船到達鹽陽，殺死邪惡的鹽水女神，讓族人在此安居樂業(yè)。此后土家族奉白虎為祖神，家家都需常年供奉。土家族先民在戰(zhàn)爭中所持武器均有白虎花紋。民歌 薅秧、鋤草、薅草，放牛、相愛、出嫁、死人、石工、扛工、土工、船工等，在土家族都有相應的民歌或者號子?！八麄冏苑Q“畢茲卡”，用“舍巴”指擺手舞。 “毛古斯”舞 “毛古斯”，是老公公的意思 。風格，古樸、別致。跳“毛古斯”舞，一般需要十五六人，為首的叫 “拔步長”，其他為小輩兒孫，用來組成一個家庭。演至《接親》時 ，要把稻草的男性生殖器夾在兩腿中。 “西蘭卡普” 西蘭卡普”是土家族民族工
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