淺析土家族文化發(fā)展的現(xiàn)狀與戰(zhàn)略-資料下載頁(yè)
2025-06-21 19:18本頁(yè)面
【正文】 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。保護(hù)、弘揚(yáng)民族文化需要政府及相關(guān)部門(mén)，社會(huì)各界的進(jìn)一步關(guān)心、支持。 所謂旅游資源的深度開(kāi)發(fā)是指以發(fā)展旅游業(yè)為目的,以利用旅游資源和發(fā)揮旅游資源的最大潛力為核心,以游客需求為基礎(chǔ),多層次,多方面分析市場(chǎng),對(duì)現(xiàn)有的旅游資源通過(guò)人為的改造和現(xiàn)代科技的利用,挖掘其精髓,賦予其新的生命力和活力,延長(zhǎng)其旺盛期,縮短其衰落期,適時(shí)向社會(huì)不斷推出新的旅游產(chǎn)品,促進(jìn)旅游業(yè)的全面發(fā)展，具體包括如下:（1）民間工藝品的開(kāi)發(fā)。民間工藝品包括編織,印染,陶瓷,雕塑,玩具等等,做這些民間工藝品開(kāi)發(fā)的時(shí)候我們要做到突出特色,不能千篇一律,要多突出一些能代表當(dāng)?shù)靥厣纳唐?，還要加強(qiáng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)管理的力度,防止假冒,偽劣產(chǎn)品流于市場(chǎng),規(guī)范經(jīng)銷(xiāo)商的銷(xiāo)售行為。（2）地方特色飲食開(kāi)發(fā)。風(fēng)情各異的地方飲食文化最能符合旅游者品嘗不同民族,品嘗地方風(fēng)味,是旅游行程中重要的環(huán)節(jié),是旅游六大要素之一，如湘西就有菜豆腐,湘西臘肉,社飯,血粑鴨,小米粉蒸肉,酸菜豆腐湯等等。（3）居民建筑開(kāi)發(fā)、節(jié)日習(xí)俗開(kāi)發(fā)、民間娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)發(fā)、婚俗禮儀開(kāi)發(fā)。突出湘西土家族苗族的建筑特色，如“吊腳樓”。其次是節(jié)日習(xí)俗的開(kāi)發(fā)，把帶有民族特色的節(jié)日辦好，辦出規(guī)模，讓游客對(duì)民族文化習(xí)俗有深刻的了解，同時(shí)也能更好的讓游客深入到文化氛圍中。還有就是民間娛樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)發(fā)，作到以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，創(chuàng)新性的開(kāi)展各種帶地方特色的民間娛樂(lè)活動(dòng)，但是必須是做到形式的最優(yōu)，不能是一味的只強(qiáng)調(diào)原汁原味，還要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使各種活動(dòng)具有可玩性。最后是婚俗禮儀的開(kāi)發(fā)，如“哭嫁’等。 在對(duì)土家族文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí),應(yīng)注意對(duì)其合理利用,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則,建立良好的民族文化生態(tài)環(huán)境。如果以損壞傳統(tǒng)民族文化資源為代價(jià),只是一味的追求目前的經(jīng)濟(jì)利益而大勢(shì)破壞文化生態(tài)，那是因小失大。民族文化區(qū)別于別種文化的代表性東西，一旦遭到破壞,將難以恢復(fù)。因此,對(duì)湘西邊境地區(qū)民族文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)之前,必須采取科學(xué)規(guī)劃和規(guī)范性開(kāi)發(fā)。 土家族聚居地區(qū)偏僻,交通不便,同時(shí),由于旅游業(yè)起步較晚,相關(guān)的配套設(shè)施不健全,因此,在開(kāi)發(fā)湘西邊境地區(qū)民族文化時(shí),必須聯(lián)合政府、企業(yè)等各方面的力量,加大投資,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。 宣傳與促銷(xiāo)對(duì)于旅游業(yè)來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的,沒(méi)有宣傳就沒(méi)有市場(chǎng)。土家族文化本已鮮為人知,但我們應(yīng)該有一個(gè)更新的觀念,使用更加有效的營(yíng)銷(xiāo)策略和手段，把湘西的旅游打造成更加強(qiáng)大的旅游品牌，提升湘西民族文化旅游的地位。同時(shí)借鑒比如麗江等成功民族文化旅游區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，整合運(yùn)用現(xiàn)代管理和營(yíng)銷(xiāo)理念,推出本地區(qū)民族文化的精品,同時(shí)借助湖南的強(qiáng)大媒體力量大力宣傳,樹(shù)立形象,創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。 在旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展的過(guò)程中要充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦?把他們當(dāng)作主人,尊重他們的民俗習(xí)慣，而不是強(qiáng)硬的改變，加強(qiáng)政府在這方面的宏觀調(diào)控，形成一整套民族社區(qū)群眾參與民族文化旅游資源開(kāi)發(fā)的有效可行機(jī)制。不能夠因?yàn)殚_(kāi)發(fā)引起當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)開(kāi)發(fā)者在經(jīng)濟(jì)利益上的沖突,產(chǎn)生急功近利的行為。要做到合理的規(guī)劃和管理。 參考文獻(xiàn)【1】彭振坤 土家族文化資源保護(hù)與利用 社會(huì)科學(xué)文化出版社 2007/12/01【2】段超 土家族文化史 民族出版社 2002年版【3】過(guò)偉 土家族文化與民俗的新解讀 湖北民族學(xué)院報(bào) 2007年第三期【4】曹毅 土家族民間文學(xué) 中央民族大學(xué)出版社 1999/2【5】陳正慧 2005年土家族文化研究概述 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/05期致 謝本論文是在我的指導(dǎo)老師宋鄂平老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，宋老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。三年多來(lái)，宋老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向宋老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。 在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們! 感謝在大學(xué)學(xué)習(xí)期間給我上課的老師們。 最后，向在百忙中抽出時(shí)間對(duì)本文進(jìn)行評(píng)審并提出寶貴意見(jiàn)的各位老師表示衷心地感謝！14 / 1
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