護(hù)理心理學(xué)復(fù)習(xí)題及答案-資料下載頁
2025-06-24 23:40本頁面
【正文】 會性 自我意識的能動性 自我意識的同一性66．自我認(rèn)識 自我體驗(yàn) 自我控制 心理活動 行為67. 生理需要68. 活潑型 興奮型 安靜型 抑制型69. 興奮過程 抑制過程 強(qiáng)度 均衡性 靈活性70. 膽汁質(zhì) 71. 速度 靈活性 強(qiáng)度 指向性72. 持久而微弱 彌散性簡答題：1. 為什么說心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映？(1) 客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動的內(nèi)容和源泉；(2) 心理是客觀現(xiàn)實(shí)主觀和能動的反映。2. 感覺和知覺的關(guān)系是什么？ 區(qū)別：感覺是在刺激作用下，個別分析器活動的結(jié)果；而知覺是在刺激作用下，多個分析器協(xié)同活動的結(jié)果。 聯(lián)系：感覺是知覺的基礎(chǔ)，感覺越清晰、越豐富，知覺就越完整、越正確。3. 艾賓豪斯遺忘曲線表明了什么？ 表明了人在識記某種材料后的最初一段時間遺忘得特別快，而隨著時間的推移和記憶材料的數(shù)量的減少，遺忘便漸漸緩慢，最后穩(wěn)定在一定水平上。4. 影響記憶的因素是什么？(1)識記有無明確目的和任務(wù)；(2)識記材料的性質(zhì)和數(shù)量；(3)遺忘因素；(4)識記方法。？(1)及時復(fù)習(xí)；(2)分散識記比集中識記效果好。(3)意義識記比機(jī)械識記效果好；(4)不要把性質(zhì)相似的材料安排在一起學(xué)習(xí)；(5)結(jié)合回憶的識記比單純重復(fù)的識記效果好；(6)多樣化的復(fù)習(xí)。？(1)定勢；(2)動機(jī)；(3)遷移；(4)功能固著；(5)個性。？(1)情緒與生理需要是否獲得滿足有關(guān)，而情感則是與人的社會性需要相聯(lián)系；(2)情緒具有明顯的情境性，而情感具有穩(wěn)定性、深刻性；(3)情緒比情感強(qiáng)烈，具有較大的沖動性和較明顯的外部表現(xiàn)，而情感是以內(nèi)心體驗(yàn)的形式穩(wěn)定地蘊(yùn)藏在人的人格當(dāng)中。？(1)有明確的目的；(2)總是與克服困難相聯(lián)系；(3)是以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)的。？區(qū)別：(1)氣質(zhì)是先天的，較多地受高級神經(jīng)活動類型的制約，而性格主要是后天的，更多地受社會環(huán)境的影響；(2)氣質(zhì)可塑性小，變化慢，而性格可塑性大，變化快；(3)氣質(zhì)的表現(xiàn)范圍較窄，只反映了人的心理活動的動力特征，而性格的表現(xiàn)范圍較廣，幾乎包括了人的一切穩(wěn)定的心理特征；(4)氣質(zhì)沒有好壞之分，而性格有好壞之分。(5)在決定人的行為舉止上，性格具有核心意義，而氣質(zhì)只具有從屬的意義。 聯(lián)系：(1)氣質(zhì)是性格形成的基礎(chǔ)，氣質(zhì)影響性格的表現(xiàn)方式；(2)性格可掩蓋和改造氣質(zhì)。？(1)知覺的選擇性(2)知覺的整體性(3)知覺的理解性(4)知覺的恒常性？ 微弱刺激能提高其它感覺的感受性，而強(qiáng)烈的刺激則會降低其它感覺的感受性。－辛格的情緒學(xué)說，你從這個學(xué)說里學(xué)會了哪種調(diào)整情緒的方法？ 沙赫特－辛格認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是環(huán)境、生理和認(rèn)知三種因素共同作用的結(jié)果，但其中認(rèn)知因素起最主要作用。（僅供參考）方法：（1）處于惡劣環(huán)境時要改變自己對情境的認(rèn)知評價；（2）身心與精神密切相關(guān)，要設(shè)法改變生理因素；（3）要脫離情境，脫離刺激。？ (1)調(diào)整行為目標(biāo)；(2)改變認(rèn)知評價方式；(3)改變或轉(zhuǎn)換環(huán)境；(4)心理防御或應(yīng)對；（5）自我控制與求助。？(1)正確的觀念，崇高的理想是培養(yǎng)意志的決定條件；(2)腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴做起；(3)在克服困難中表現(xiàn)、鍛煉和培養(yǎng)意志；(4)養(yǎng)成自我鍛煉的能力和習(xí)慣。？ 心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理。其中心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程，而認(rèn)識過程又包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；情感過程包括情緒和情感兩個方面；意志過程包括自覺性、果斷性、自制性和堅韌性。另外，個性心理包括個性傾向性和個性心理特征，其中個性傾向性包括需要、動機(jī)、興趣、信念和世界觀；個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。論述題：1. 試述人的心理的實(shí)質(zhì)。 (1)心理是腦的機(jī)能從腦的進(jìn)化看，人腦及心理功能是長期進(jìn)化的產(chǎn)物，這一點(diǎn)可以從動物進(jìn)化的不同階段的神經(jīng)系統(tǒng)和行為特點(diǎn)的相互關(guān)系上看出來。在進(jìn)化的最初階段，動物只有彌散的或網(wǎng)狀的神經(jīng)系統(tǒng)，相應(yīng)的行為也較為簡單。隨后出現(xiàn)的頭部神經(jīng)節(jié)構(gòu)成了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的雛形，而具有頭部神經(jīng)節(jié)的動物就已經(jīng)具備一定的信息加工能力了。從脊椎動物開始出現(xiàn)了管狀神經(jīng)系統(tǒng)，并有了中樞神經(jīng)系統(tǒng)和外周神經(jīng)系統(tǒng)的區(qū)分，也才有了真正意義上的腦。與此同時，動物的行為也變得較為復(fù)雜了。人腦的形成大約經(jīng)歷了10億年，大腦皮層特別是新皮層在人腦得到了高度的發(fā)展，可以適應(yīng)各種各樣極度復(fù)雜的自然環(huán)境，心理現(xiàn)象相應(yīng)地變得更加復(fù)雜和微妙。(2)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映①客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動的內(nèi)容和源泉。心理是腦的機(jī)能，但是腦不會獨(dú)自產(chǎn)生心理，必須是客觀事物作用它時，才實(shí)現(xiàn)反映機(jī)能，產(chǎn)生心理?；⒑?、狼孩、熊孩等雖然都具備人的生理解剖特點(diǎn)，但由于他們長期脫離人的社會生活環(huán)境，沒有社會交往，就沒有正常心理。②心理是客觀現(xiàn)實(shí)主觀和能動的反映。人的一切心理現(xiàn)象，從感覺、知覺、思維、想象，到情感、意志都是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映形式。然而，人的主觀心理并不是死板地、機(jī)械地反映事物，人對客觀現(xiàn)實(shí)的反映受每個人知識、經(jīng)驗(yàn)、個性特征等主觀因素的影響，使反映帶有主觀性。另外，人在反映客觀現(xiàn)實(shí)的同時，還能積極能動地改造客觀現(xiàn)實(shí)。人類社會的進(jìn)步和發(fā)展雄辯地證明，人類的生存進(jìn)貨都是人與自然環(huán)境、社會環(huán)境相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)，根據(jù)人類需要不斷改造自然、改造社會的結(jié)果。2．請談?wù)勀銓︸R斯洛需要層次理論的理解和認(rèn)識。 （提示）(1)美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要劃分為五個層次，即生理的需要，指對陽光、水、空氣、食物、排泄、求偶、棲息和避免被傷害等的需要；安全的需要，指對生活在無威脅、能預(yù)測、有秩序的環(huán)境中的需要；歸屬與愛的需要，指對友伴、家庭的需要，對受到組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要；尊重的需要，指個人對自己的尊重與價值的追求；自我實(shí)現(xiàn)的需要，指追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮個人才能與潛力的需要。 (2)馬斯洛的主要觀點(diǎn)及不足：馬斯洛認(rèn)為當(dāng)較低層次的需要得到某種程度的滿足后，較高一層的需要隨之產(chǎn)生；如果較低層次的需要一直處于不滿足的狀態(tài)，較高層次的需要就不容易產(chǎn)生。他還指出各個需要層次的衍生和個體的發(fā)展有密切關(guān)系。他也看到了個人的生活環(huán)境對需要層次的發(fā)展有著影響。不足之處主要表現(xiàn)在他把需要逐層上升看得太機(jī)械，而事實(shí)上在特殊情況下某些人完全可以舍棄低層次需要而服從于高層次需要；他從人本主義理論出發(fā)，認(rèn)為人實(shí)現(xiàn)多層次需要的動力是先天的潛能決定的，這是違背歷史唯物主義的。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1