七年級語文論語八則-資料下載頁
2024-11-06 18:24本頁面
【導讀】2500年前，去吸取孔子的智慧。它不僅對中華民族的形成和。巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為。世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲?！墩撜Z》是我國古代文獻中。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。479)，名丘，字仲尼，思想家，儒家之首。人，被尊稱為“大成至圣”。父叔梁紇，母顏氏。至春秋末，禮樂仍保持完。魯國根深蒂固的禮樂傳統(tǒng)對?？鬃佑猩羁痰挠绊?。以陳俎豆、設禮容為戲。收弟子日多，影響愈大。后升為司空和大司寇。回被齊國侵占的鄆、灌及龜陰之田。以武力對抗，孔子計劃失敗。涯，時孔子55歲。歸魯，時年68歲。但他的安貧樂道并不能看做是不。求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。圣人，但孔子自己不這樣認為，一系列思想構成了其后中華文化的主流，方面的發(fā)展均產(chǎn)生了極其重大的影響，《論語》其書《論語》首創(chuàng)語錄體?！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行，
【正文】 考與復習。 哪些語句是強調(diào)獨立思考與復習？ 學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎 ? 成語： 溫故知新 三人行必有我?guī)? 分類式學習筆記 ?名言警句類 ： ?用于學習方法： 學而時習之； 學而不思則罔，思而不學則殆。 ?用于學習態(tài)度： 知之為知之，不知為不知 三人行必有我?guī)? ?用于修身做人： 人不知而不慍 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 三人行必有我?guī)? 用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎 ?用課文的原句回答問題。 ?（ 1）作者闡述學和思辨證關系的句子的哪句？ 學而不思則罔，思而不學則殆 （ 2）作者強調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？ 擇其善者而從之，其不善者而改之 出自 《 論語 》 的成語 ① 見賢思齊 賢：品德高尚的人?？吹降滦懈叩娜耍拖雽W得與他一樣。 《 論語 里仁 》 ”子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” ② 巧言令色 令色 ：討好的表情。裝出和顏悅色的樣子，討好于人。 《 論語 學而 》 ”子曰：巧言令色，鮮矣仁” ③ 三思而行 三思：再三考慮。反復考慮，然后再去做。語出 《 論語 公冶長 》 。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！? ④ 一日三省 ：謂每天多次地自我反省 。《 論語 學而 》 ：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’” ⑤ 一隅三反 ：與“舉一反三”意同，謂善于類推，能由此及彼。 《 論語 述而 》 ：“舉一隅不以三隅反，則不復也?！? ⑥ 不知所措： 語出 《 論語 子路 》 ：“則民無所措手足?！毙稳莶恢涝撛趺崔k才好。 ⑦ 了如指掌： 語出 《 論語 八佾 》 ：后以“了如指掌”形容對事物的情況瞭解得非常清楚。 【 任重道遠 】 《 論語 泰伯 》 ：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠?！敝^負擔沉重，路途遙遠。后用以比喻擔負的責任既重大又要經(jīng)過長久的努力。 【 哀而不傷 】 謂悲傷而不過分。 《 論語 八佾 》 ：“ 《 關雎 》 樂而不淫，哀而不傷。”亦謂貌似悲哀而實不傷心。 【 循循善誘 】 謂善于有步驟地引導、教育人。亦泛指教導有方。語本 《 論語 子罕 》 ：“夫子循循然善誘人?！? 【 安貧樂道 】 謂安于清貧，以追求圣賢之道為樂?！?論語 雍也 》 ：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！? 【 既來之，則安之 】 《 論語 季氏 》 ：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！北局刚袕七h人，并加以安撫。后指已經(jīng)來了，就應該安下心來。 【 朽木糞土 】 語出 《 論語 公冶長 》 ：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅?！焙笠浴靶嗄炯S土”、“朽木糞墻”比喻不堪造就的人或不可救治的事。 【 樂在其中 】 謂其中自有樂趣。語本 《 論語 述而 》 ：“飯疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣?！? 【 是可忍，孰不可忍 】 假如這個都可以容忍，還有什麼不可以容忍的呢。意謂絕對不能容忍。語出 《 論語 八佾 》 ：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 【 時不我與 】 時間不等待我們。感嘆錯過時機，追悔莫及。語出 《 論語 陽貨 》 ：“日月逝矣，歲不我與。” 【 敬而遠之 】 表示尊敬，但不愿接近。語本 《 論語 雍也 》 ：“務民之義， 敬鬼神而遠之”。 【 望而生畏 】 見了令人害怕。語本 《 論語 堯曰 》 ：“君子正其衣冠，尊其 瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 【 朝聞夕死 】 早晨聞道，晚上可死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。 語出 《 論語 里仁 》 ：“朝聞道，夕死可矣?！? 【 殺雞焉用牛刀 】 喻不必大材小用或小題大做。語出 《 論語 陽貨 》 ：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’” 【 怨天尤人 】 怨恨命運，責怪別人。語本 《 論語 憲問 》 ：“子曰：不怨天， 不尤人，下學而上達，知我者其天乎？” 【 患得患失 】 生怕得不到，得到以后又生怕失掉。謂斤斤計較個人得失。語本 《 論語 陽貨 》 ：“子曰：‘鄙夫，可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！’ 【 賢賢易色 】 語出 《 論語 學而 》 ：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身?！北局^對妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重賢德的人，不看重女色。 【 見義勇爲 】 謂看到正義的事便勇敢地去做。語本 《 論語 爲政 》 ：“見義不爲，無勇也?！? 【 逝者如斯 】 語出 《 論語 子罕 》 ：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！焙笥靡灾^光陰如流水一去不返。 【 訥言敏行 】 《 論語 里仁 》 ：“君子欲訥于言而敏于行?！焙笠浴霸G言敏 行”指說話謹慎，辦事敏捷。 言而有信 —— 事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。 一言以蔽之 —— 詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。 三十而立、不惑之年、隨心所欲 —— 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。 既往不咎 —— 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 盡善盡美 —— 盡美矣，又盡善也。 愚不可及 —— 其知可及也，其愚不可及也。 文質彬彬 —— 文質彬彬，然后君子。
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