簡述中國電影研究在歐美的發(fā)展-資料下載頁
2025-06-22 02:46本頁面
【正文】 性的表演，另一方面又是新的電影技術(shù)。無論是否為“混合物”，電影文化的出現(xiàn)對30年代上海的現(xiàn)代感知性的發(fā)展起了很大作用。 第二部分“性臆想：舞女，影星，娼妓 ”中的文章，研究對三類城市婦女帶有性意味的報道，以及她們銀幕上下形象的流傳及操縱。安德魯菲爾德的《在罪惡之城出賣靈魂：印刷物、電影及政治中的上海歌女和舞女》探討了這時期在城市指南和相關(guān)雜志中上海公眾對舞女的看法。菲爾德指出，盡管她們在很多方面來說，都是晚清民初的“青樓知己”的現(xiàn)代翻版，但是舞女在當(dāng)時不僅是上海文化的象征，而且與工業(yè)化城市的政治經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。麥克張的《善良、惡劣、美麗：上海電影女明星與公共話語》描述了中國最早三代影星的出現(xiàn)過程，發(fā)現(xiàn)了一個重要差異：20年代對女明星的輿論呈負(fù)面性，而30年代輿論則呈正面性，女演員是因“本色”和職業(yè)訓(xùn)練揚(yáng)名的。我在《娼妓文化與城市想像：30年代電影研究》中認(rèn)為，20世紀(jì)中國的文學(xué)及電影作品中，妓女通常是城市想像的焦點。對似乎“無法表現(xiàn)”的事件的公眾表現(xiàn)，給電影開辟了非常具爭議性的空間，在這一空間中，知識分子的道德倫理的認(rèn)知觀往往遭到大眾及時行樂傾向的挑戰(zhàn)。我指出一個頗有意味的現(xiàn)象：電影表現(xiàn)妓女的傾向，從20—40年代對其悲慘生涯的同情性描述，到80—90年代對妓女生涯輝煌一面的傾心。③ 第三部分“身份迷：民族主義，都市主義，泛亞洲主義”探討了控制的問題，以及電影制片人與官方審查員所期望建構(gòu)的身份。蕭志偉的《建構(gòu)新的民族文化：南京十年中電影審查與廣東方言、迷信、性的問題》考察了國民黨審查制度怎樣建構(gòu)新的民族文化，以及新的民族身份是怎么在以地區(qū)性(以粵語片為代表)、國際性(好萊塢的性場面)、傳統(tǒng)性(反映在中國迷信中)為參照中進(jìn)行的。所有這些類別都是很有爭議性的，因為中央政府與地方組織往往達(dá)成某種交易。蘇獨玉在《都市之聲：30年代的中國電影音樂》中指出，中國電影中的音樂組成了一個都市化、國際化的多樣化空間。她注意到了音樂在當(dāng)時的音樂家及知識分子的話語中所充當(dāng)?shù)慕巧?。?dāng)時的電影音樂反映一系列觀念與模式(例如，中國民歌與好萊塢歌劇)。最后，雪利斯蒂芬森在《到處是她的身影：上海，李香蘭和大東亞電影圈》中指出，在上海電影雜志中捧紅李香蘭這一神秘的泛亞洲女星的策略，與從無到有的“大東亞共榮圈”意識形態(tài)的推捧過程是很相似的。這是一個明星話語支持泛亞洲政治的例子，所以李香蘭現(xiàn)象本身體現(xiàn)了日本帝國主義的一種文化侵略模式?！ ∪缜八?，我所選的這本論文集，目的是把學(xué)界的目光轉(zhuǎn)向被長期忽略的一個豐富的電影傳統(tǒng)。這幾年出現(xiàn)了關(guān)于這一重要形成時期的博士論文，早期電影研究的前景看好，雖然我們?nèi)孕枳龊芏嘌芯?，其中包括?0年代的研究。④此外，我與蕭志偉共同撰寫的《中國電影百科全書》(倫敦：勞利茲，1998)和我最新的集內(nèi)地、港臺于一冊的中國電影通史專著，《中國民族電影》(倫敦：勞利茲，2004)，都為讀者提供了大量信息。近年陸續(xù)出版的中國和香港的電影作品梗概，也為研究提供了便利。2000年后，中國電影方面的英文書籍不斷出現(xiàn)，既代表了老中青學(xué)者的最新研究成果，也表明中國電影這一年輕的學(xué)術(shù)領(lǐng)域正在持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。⑤如今，在21世紀(jì)初回首反顧，可以肯定的是，從1917年港片《莊子試妻》在洛杉磯默默無聞地公映至今，中國電影已在世界影壇占據(jù)一席眾人注目的地位，而中國電影研究在歐美已經(jīng)有了質(zhì)量與數(shù)量的飛躍式的發(fā)展。 注釋： ?、儆嘘P(guān)這些文章的討論，見張英進(jìn)：《重思跨文化研究：西方中國電影研究中的權(quán)威、權(quán)力及差異問題》，《電影藝術(shù)》1996年2期，第1923頁?！ 、趶堄⑦M(jìn)：《審視中國：評五本中國電影研究的英文書籍》，《電影藝術(shù)》1997年第2期，第52—57頁?！ 、蹚堄⑦M(jìn)：《娼妓文化，都市想像與中國電影》，臺灣《當(dāng)代》137期(1999年1月)，第30—43頁?！ 、苓@些博士論文包括蕭志偉：《中國電影審查，1927—1937》(加州大學(xué)圣迭哥校區(qū)，1994)；哈里斯：《無聲的言語：早期中國電影中的國族想像》(哥倫比亞大學(xué)，1997)；張真：《“銀幕艷史”：電影文化，城市現(xiàn)代性與中國的白話經(jīng)驗》(芝加哥大學(xué)，1998)。彭麗君的密支根大學(xué)博士論文已修改成書，見《用電影建造新中國：1932—1937中國左翼電影運(yùn)動》(蘭翰：羅曼與里特菲德，2002)?！ 、輩⒁姴ǖ峦枺骸断愀弁ㄋ纂娪芭c娛樂藝術(shù)》(劍橋，哈佛大學(xué)出版社，2000)；司蒂芬唐納德：《公共隱私，公共空間：中國電影與文明性》(蘭翰，羅曼與里特菲德，2000)；邱靜美編，《全速前進(jìn)：無邊界世界里的香港電影》(明尼阿波利斯：明尼蘇達(dá)大學(xué)出版社，2001)；呂彤林(音譯)：《臺灣與大陸中國電影面對現(xiàn)代性》(紐約，劍橋大學(xué)出版社，2002)；貝勒尼絲雷諾：《悲情城市》(倫敦，英國電影研究所，2002)；張英進(jìn)：《審視中國：當(dāng)代中國電影的批評介入，電影重構(gòu)與跨國想像》(安納堡，密支根大學(xué)中國研究中心，2002)；裴開瑞編，《中國電影聚焦：25個新鏡頭》(倫敦，英國電影研究所，2003)；崔淑琴：《鏡頭投射的婦女：一個世紀(jì)來中國電影中的性別與國族》(檀香山，夏威夷大學(xué)出版社，2003)；傅葆石：《上海與香港之間：中國電影的政治》(加州，斯坦福大學(xué)出版社，2003)；美國《中國現(xiàn)代文學(xué)與文化》雜志臺灣電影專集(2003)。波德威爾和呂彤林的書籍已有中文版，但這些新著尚有待中文評述。 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參
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