簡述中國電影研究在歐美的發(fā)展-展示頁
2025-07-01 02:46本頁面
【正文】 0年代中國“社會現(xiàn)實主義”電影的主題和風(fēng)格特征后，繼續(xù)在60—70年代乃至80年代的革命電影中，追蹤了這一傳統(tǒng)的延續(xù)。所以，該論文集里文章角度多種多樣，包括文學(xué)史、藝術(shù)批評、電影理論和歷史研究。裴開瑞(克里斯克拉克在全書中貫穿三個主題：群眾民族文化的傳播，黨、藝術(shù)家、觀眾之間的關(guān)系，及延安與上海之間的緊張關(guān)系，但實際上，此書基本上是以最后一個主題(即延安一政治對上海一藝術(shù))來結(jié)構(gòu)全書的。保羅盡管洛瑟爾與柏格森這兩本著作都有政治大于藝術(shù)的局限，它們?nèi)允菤W美中國電影研究領(lǐng)域的重要成績。在這部德語著作里，電影政治在事件和文章的組織中扮演了核心角色。其中，約格比如，它有簡便易用的大事記，把電影、政治事件、文化事件排成三列相互對照；有141部電影的簡介(1922—1984)，并附有評論；有人物生平；此外，還收入中日和歐洲學(xué)者寫的14篇短文。帕塞克合編的《中國電影》(巴黎，篷皮杜中心，1985)使電影節(jié)出版刊物的樣式近乎完美?，旣惷卓撕暇幍摹峨娭埃褐袊娪?5年》(倫敦，英國電影研究所，1980)，但無論從所提供的信息上，還是從版式設(shè)計上，它與類似書籍相比都遜色一籌。第一類中，湯尼 電影節(jié)出版物與電影史，1980—1987 20世紀(jì)80年代，歐美陸續(xù)出版了不少關(guān)于中國電影的著作。另外，意大利第14屆國際新電影節(jié)，出版了意大利文的《當(dāng)代中國的電影與表演》(法諾，1978)，一本早年的電影節(jié)刊物。托洛普采夫，用俄語出版了《中國電影史概論，1896—1966》(莫斯科，1979)，時間跨度跟陳利的書類似。雷達(dá))是研究俄蘇電影的美國學(xué)者，1959—1962年間，在北京為中國電影資料館收藏的大量外國電影編目，十多年后出版《電之影：中國電影與電影觀眾》(劍橋，麻省理工學(xué)院出版社，1972)，覆蓋1896—1967年，包括一章簡述香港電影。幾經(jīng)周折，他的《中國電影，1905—1949》 (勞贊，埃貝，1977)在法國問世。1959—1961年問，雷吉但是，要歷史地了解中國電影在歐美的發(fā)展，我們還必須回到50年代。再次，1983年秋，中國電影學(xué)者程季華、陳梅在加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)首次開課，標(biāo)志著中國電影正式進(jìn)入了美國大學(xué)課程。首先，1985年4月，《黃土地》在香港國際電影節(jié)上大獲好評，象征著中國電影已經(jīng)成熟，中國電影從此不斷進(jìn)軍世界，80年代末起一一獲取西方國際電影節(jié)的大獎。. . . . .簡述中國電影研究在歐美的發(fā)展發(fā)布時間:20120405 來源:畢業(yè)論文網(wǎng)20世紀(jì)80年代初之前，中國電影在歐美還基本不構(gòu)成一個學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。80年代中期的幾件事，促成了中國電影研究的興起。其次，1982—1984年間幾次空前的中國電影回顧展也大大激發(fā)了西方觀眾的興趣，把中國電影推到了世界電影舞臺的中心。此后，中國電影逐漸在美國確立了自己作為專題學(xué)科的地位?！ ÷L的認(rèn)可之路：1980年前的出版物 在歐美較早的中國電影研究成果是電影史，作者多與中國有直接聯(lián)系。柏格森在北京大學(xué)教授法國文學(xué)時，即想撰寫一部中國電影通史。陳利(杰還有蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所的瑟杰該書被譯成中文，于 1982年由中國電影家協(xié)會資料室以內(nèi)部交流的形式出版。總的來說，1980年以前歐美出版的關(guān)于中國電影的書籍，信息性強于學(xué)術(shù)性，提供基本的、為當(dāng)時所急需的，關(guān)于現(xiàn)代中國文化、社會、政治、歷史的文獻(xiàn)資料。它們可分為三類：電影節(jié)出版物、電影史和學(xué)術(shù)專著。雷恩斯與司格特著名的都靈中國電影節(jié)伴生了兩個電影節(jié)出版物：一本是意大利文的《電影：中國電影論文與研究》 (米蘭，伊雷塔，1982)；另一本書是法文的《電影：中國電影概觀，1925—1982》(巴黎，中國電影資料中心，1982)，是為1982年6月在巴黎舉辦的另一個規(guī)模較小的活動而出版的。紀(jì)可梅與讓這本厚重的法文參考書在各個主要方面都勝過前人?！ 〉诙惓霭嫖锸请娪笆?。洛瑟爾的《中華人民共和國故事片的政治功能，1949—1965》(慕尼黑，米聶瓦，1980)，為中國電影的政治史提供了早期典范。柏格森的三卷本《中國電影，1949—1983》(巴黎，拉瑪坦，1984)把覆蓋的歷史時期一直朝后推到了文革結(jié)束，但也同樣著重電影政治，密切關(guān)注主要政治人物?！ ‰S著80年代后期一些學(xué)術(shù)新著的出版，西方中國電影研究的局面大為改觀。克拉克的《中國電影：1949年后的文化與政治》(紐約，劍橋大學(xué)出版社，1987)改自博士論文，延續(xù)了電影政治史的傳統(tǒng)，但使之更為精密。 研究領(lǐng)域的擴展：論文集和其他出版物，1985—1991 中國電影研究領(lǐng)域里，最喜人的變化出現(xiàn)在論文集方面。貝利)編的《中國電影視角》(康奈爾大學(xué)東亞書系39號，1985)充分意識到，中國電影已開始在西方學(xué)術(shù)界引起嚴(yán)肅注意，這一新興領(lǐng)域?qū)⑿枰环N跨學(xué)科的視野?！ ±顨W梵在《現(xiàn)代中國電影傳統(tǒng)：初步研究與假設(shè)》中，以文學(xué)史家的身份，提出了一個核心議題：現(xiàn)代中國電影在與現(xiàn)代中國文學(xué)(尤其是話劇)的密切接觸之下，才成長為一門成熟藝術(shù)。凱特琳她堅信，中國書畫的豐富傳統(tǒng)已擴展到銀幕，促成了“真正的中國電影”的產(chǎn)生，雖然她未能說明，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)才能稱電影為“真正”中國的。裴開瑞簡單比較了兩部電影中的靜止鏡頭與畫面構(gòu)圖，指出中國傳統(tǒng)中的“反個人主義的美學(xué)”。紀(jì)可梅的《萬氏兄弟與中國動畫片60年》追蹤了20年代初到70年代末中國動畫片的發(fā)展。這一論文集里，篇幅最長的是畢克偉(保羅畢文借用當(dāng)代蘇聯(lián)文學(xué)史上“文化解凍”的概念，探討中國社會主義電影業(yè)的一段繁榮時期。這兩篇文章都表明，學(xué)者開始重新注意中
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