【正文】 或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。 (選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 ,有改動(dòng) ) ①段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“這樣說(shuō)”具體指代文中哪一句話 ?(2分 ) ②③段 ,列舉 以及“我”的一位親人在下放農(nóng) 村時(shí)因喜歡而通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 這兩個(gè)事例 ,證明 這一中心論點(diǎn)。 (5分 ) ⑤段畫(huà)線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分 ) “有重量”的閱讀 ?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。 (只需答出兩點(diǎn) )(6分 ) 七、 人們?cè)讷@得大面積爆炸性信息的同時(shí) ,也會(huì)有某種難言的失重感。 解析 一般來(lái)說(shuō) ,此類試題的答案在所考查詞語(yǔ)前面的句子中。具體到本題 ,“這樣”是一個(gè) 指示代詞 ,“這樣說(shuō)”指的是“人們?cè)讷@得大面積爆炸性信息的同時(shí) ,也會(huì)有某種難言的失重 感”。這是作者針對(duì)人們的閱讀現(xiàn)狀而產(chǎn)生的擔(dān)憂。 答題規(guī)范 此題要求寫(xiě)出詞語(yǔ)指代的具體語(yǔ)句 ,所以注意答題時(shí)要摘抄原文相關(guān)語(yǔ)句 ,而不能 用自己的話轉(zhuǎn)述。 “我”少年時(shí)偷讀 《 約翰 克里斯朵夫 》 深受感動(dòng) 閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng) (共 5分。前一空 3分 ,后一空 2分。意思對(duì)即可 ) 解析 本文的題目就是文章的中心論點(diǎn) ,這是比較容易看出來(lái)的。為了證明這一論點(diǎn) ,作者在 文章的②③段使用了舉例論證的方法 ,列舉了自己少年時(shí)偷讀 《 約翰 克里斯朵夫 》 和自己的 一位親人在下放農(nóng)村時(shí)通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 兩個(gè)事例。 承上啟下 (過(guò)渡 )。承接上文對(duì)閱讀重量的“重”的論證 ,自然引出下文對(duì)閱讀“無(wú)用 之用”的論述。 (共 4分。作用 2分 ,分析 2分。意思對(duì)即可 ) 解析 關(guān)鍵句一般包括各段中心句、全文論點(diǎn)句、過(guò)渡句等。第⑤段在文章的中間位置 ,首 先考慮畫(huà)線句是否為過(guò)渡句。過(guò)渡句的一般作用就是承上啟下。分析時(shí)要聯(lián)系上文具體說(shuō) 明是如何承上的 ,聯(lián)系下文具體說(shuō)明是如何啟下的。 答題思路 在分析畫(huà)線句子如何起到承上啟下的作用時(shí) ,不僅要明確上下文內(nèi)容 ,還要弄清畫(huà) 線句子與上下文內(nèi)容的關(guān)系 ,以及與全文主旨的關(guān)系。 (示例 )① 采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。 ③追求無(wú)功利心的閱讀境界。 (共 6分。每點(diǎn) 3分。答出兩點(diǎn) ,意思對(duì)即可 ) 解析 要回答這個(gè)問(wèn)題 ,首先必須搞清楚作者在文中所說(shuō)的“重”與“輕”的含義?！爸亍? 指一種沉入心底的重量 ,這重量不斷激勵(lì)讀者 ?！拜p”指一種無(wú)用之用 ,是閱讀心境的解放。而 對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀 ,作者結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和社會(huì)上的閱讀現(xiàn)狀 ,從閱讀方式、 閱讀內(nèi)容、閱讀境界等方面指出了幾種途徑。按照題目要求答出兩點(diǎn)即可。 易錯(cuò)警示 解答本題 ,需要對(duì)文中重要信息進(jìn)行篩選、提煉和整合。 八、 (2022遼寧沈陽(yáng) ,20—24,20分 )閱讀選文 ,完成 1—5題。 ①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分 ,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。 它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用 ,更對(duì)我們民族意志的鍛造 ,起到價(jià)值觀的 奠基與導(dǎo)引作用。 ②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建 ,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 《 詩(shī)經(jīng) 》 , 既是“饑者歌其食 ,勞者歌其事” ,更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一 ,就是 運(yùn)用文學(xué)的手段 ,塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如 《 詩(shī)經(jīng) 》 涉及玉的篇目多達(dá)三十余首 ,以 玉之高潔 ,比附人品之典范。人品之如玉 ,不惟高貴 ,更體現(xiàn)為不容玷污 ,拒絕同流合污。周敦 頤的 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華 :真正高尚之人格 ,恰似蓮花 ,出淤泥而不染。 這種人格 ,經(jīng)得起各種挫折和磨難 ,在任何威逼利誘前都不變節(jié) ,永葆本色。翻看上下幾千年的 文學(xué)作品 ,贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的 構(gòu)建 ,既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素 ,更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。 ③中華文明史上的典范人物 ,其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室 ,惟吾德 馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 ,他們千百年來(lái)之所以為后人景 仰 ,就在于人格的高尚與堅(jiān)定 :無(wú)論何時(shí)何地 ,無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑 ,他們心中的信念決 不動(dòng)搖 ,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。 ④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建 ,更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的 凝聚。歷史上 ,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí) ,總能升華堅(jiān)韌的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡 不計(jì)其數(shù) ,相伴而生的詩(shī)篇 ,驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的 《 滿江紅 》 所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng) 敵 ,毫不畏懼 ,精忠報(bào)國(guó)。文天祥的 《 正氣歌 》 千古傳唱 ,它所代表的民族意志則是身陷囹圄 , 決不屈服 ,視死如歸。歷史發(fā)展到今天 ,我們的視野與思維 ,足以在高度肯定歷史人物的同時(shí) , 對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。 金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上 ,將評(píng)價(jià)歷史人 物與事件的角度 ,轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè) 業(yè)的關(guān)注和思考。 這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神 ,通過(guò)感召?gòu)V大民眾 ,化育普通百姓 ,為熔 鑄民族意志 ,打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ⑤中華民族的精神構(gòu)建 ,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí) ,應(yīng)為我們的民族精神 注入新內(nèi)涵 ,既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華 ,又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我 們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流 ,大展身手 ,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。 (選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 ,有刪改 ) ?(4分 ) ②段與第④段不能調(diào)換的原因。 (4分 ) ④段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法 ?有什么作用 ?(4分 ) 有誤 的一項(xiàng)是 (4分 )? ( ) A.《 詩(shī)經(jīng) 》 中 ,智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。 ,文學(xué)作品中所有人物的品行 ,無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。 “面對(duì)強(qiáng)敵 ,精忠報(bào)國(guó)”“身陷囹圄 ,視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。 ,要讓文學(xué)順應(yīng)潮流 ,肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。 ,任選兩個(gè) ,結(jié)合其作品 ,仿照下面例句的句式 ,為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。 (4分 ) 例句 :“斯是陋室 ,惟吾德馨”的劉禹錫 “粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 備選人物 :杜甫 范仲淹 辛棄疾 八、 中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。 解析 本題考查概括中心論點(diǎn)的能力。選文沒(méi)有標(biāo)題 ,那就先從開(kāi)頭找中心論點(diǎn) ,不難發(fā)現(xiàn)開(kāi) 頭第一句話就提出了作者的觀點(diǎn) ,也就是提出了中心論點(diǎn) ,擇其要點(diǎn)概括即可。 易錯(cuò)警示 解答本題 ,首先表達(dá)明確的判斷 ,一般不運(yùn)用修辭表達(dá) 。其次能夠從全文角度表達(dá)作 者完整的觀點(diǎn) ,不能誤把分論點(diǎn)當(dāng)作中心論點(diǎn)。 第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建 ,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手 。第④段論述 了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系 ,所以不能調(diào)換。 (第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用 ,更 對(duì)我們民族意志的鍛造 ,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。 ) 解析 本題考查把握議論文結(jié)構(gòu)的能力。解答時(shí)先分別概括兩段的內(nèi)容 。然后分析二者之間 的關(guān)系 ,這兩段是遞進(jìn)關(guān)系 ,所以不能調(diào)換 。同時(shí)還要看看兩段內(nèi)容與文章其他內(nèi)容間有無(wú)對(duì)應(yīng) 關(guān)系。 解題關(guān)鍵 從段落間的邏輯關(guān)系入手思考 ,既要思考題干中兩個(gè)段落的關(guān)系 ,還要關(guān)注兩個(gè)段 落與其他段落的關(guān)系。 舉例論證 。具體地論證了“歷史發(fā)展到今天 ,我們的視野與思維 ,足以在高度肯定歷史 人物的同時(shí) ,對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。 解析 本題考查辨析論證方法并分析其作用的能力。列舉金庸的武俠小說(shuō) ,顯然是舉例論證 , 作用是具體有力地論證了事例前提出的觀點(diǎn)。 答題關(guān)鍵 論證方法的表述要規(guī)范。解答其作用時(shí) ,要結(jié)合上下文找到材料與觀點(diǎn)間的關(guān) 系。 B 根據(jù)原文第③段第一句可知 ,“文學(xué)作品中所有人物”理解錯(cuò)誤。 解題關(guān)鍵 抓住關(guān)鍵詞比較兩個(gè)語(yǔ)句表達(dá)的異同。 (示例 )“安得廣廈千萬(wàn)間 ,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂 ,后天 下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹、“了卻君王天下事 ,贏得生前身后名”的辛棄疾。 (任選兩個(gè)即可 ) 解析 仿照例句 ,以“人物的名言 +人物”的格式仿寫(xiě)即可。 易錯(cuò)警示 解答此題 ,不能簡(jiǎn)單仿寫(xiě) ,還要圍繞論點(diǎn)概括材料 ,圍繞論點(diǎn)提煉人物相關(guān)特點(diǎn)。 九、 (2022河南 ,11—14,12分 )閱讀下文 ,完成 1—4題。 閱歷與讀書(shū) ①在讀書(shū)的過(guò)程中 ,我們都有這樣的體會(huì) :同一本書(shū) ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會(huì)有不同的 理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在 《 幽夢(mèng)影 》 一書(shū)中寫(xiě)道 :“少年讀書(shū) ,如隙中窺月 。中年讀 書(shū) ,如庭中望月 。老年讀書(shū) ,如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見(jiàn)閱歷對(duì)讀書(shū) 至關(guān)重要。 ②閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書(shū)所得產(chǎn)生深淺有別的影響 ,原因在于閱讀并非對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn) ,而是 一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程 ,人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。少年時(shí)閱歷不夠豐富 , 洞察力、理解力有所欠缺 ,所以在讀書(shū)時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn) ,對(duì)書(shū)中蘊(yùn)含的豐富意 義難以全面把握。隨著年齡的增長(zhǎng) ,眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷以及分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力都 有大幅度提升 ,往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問(wèn)題 ,能夠看得更加全面透徹。著名 學(xué)者林語(yǔ)堂在談讀書(shū)體驗(yàn)時(shí)說(shuō) :“我此時(shí)重讀的論文 ,比幼時(shí)所讀全然不同 ,幼時(shí)雖覺(jué)其文章有 趣 ,沒(méi)有真正魂靈的接觸 ,未深知其文之佳境所在。”可見(jiàn) ,生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對(duì) 作品的全面理解和深刻把握。 ③ 那么 ,該如何豐富閱歷呢 ?一般來(lái)說(shuō) ,一個(gè)人的閱歷是不是豐富 ,往往與其生活經(jīng)歷密切相 關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過(guò) ,形成的是對(duì)事物表象的感性的認(rèn)知 。而閱歷則 是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉 ,是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤 于反思 ,才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦 ,才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐 富的年輕人來(lái)說(shuō) ,要豐富自己的閱歷 ,最有效便捷的方法是讀書(shū)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯 ,書(shū)籍 是人成長(zhǎng)的良師益友。讀書(shū) ,與智者對(duì)話 ,向圣人討教 ,從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) ,從前人 的論述中獲得啟迪 ,贏得智慧 ,增長(zhǎng)閱歷。行萬(wàn)里路 ,讀萬(wàn)卷書(shū) ,人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度 ,但 可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書(shū)中拓寬生命的寬度。 ④閱歷助益讀書(shū) ,讀書(shū)增長(zhǎng)閱歷 ,但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候 ,迫 于升學(xué)就業(yè)的壓力 ,兩耳不聞窗外事 ,一心只讀圣賢書(shū) 。到中年后 ,自認(rèn)為有幾十年的閱歷 ,早已 洞察世事 ,不需要再到書(shū)中尋求人生真諦 ,閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對(duì)的。讀書(shū)和閱歷 都是獲取知識(shí)的重要源泉 ,在“有字之書(shū)”中透徹理解書(shū)中寓意 ,在“無(wú)字之書(shū)”中深入領(lǐng)悟 生活哲理 ,二者不可偏廢。無(wú)論為官經(jīng)商 ,還是讀書(shū)治學(xué) ,只重讀書(shū)不重閱歷 ,極易造成主觀臆 斷 ,會(huì)因脫離實(shí)際而寸步難行 。只重閱歷不重讀書(shū) ,則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義 ,會(huì)因缺乏理論指引而流 于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合 ,既博覽群書(shū) ,又勇于實(shí)踐 ,以讀書(shū)拓展閱歷 ,以閱歷深化讀書(shū) , 才能做到閱歷和讀書(shū)相長(zhǎng) ,在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。 (作者 :趙迎輝。有刪改 ) 。 (3分 ) ①段在文中有什么作用 ?(2分 ) ③段的論證思路。 (4分 ) ,你認(rèn)為放在哪一段最合適 ?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 (3分 ) 歌德說(shuō) :“閱歷豐富的人讀書(shū)時(shí) ,常常是一只眼看到紙面上的話 ,另一只眼則留心看紙的背 面?！? 九、 閱歷助益讀書(shū) ,讀書(shū)增長(zhǎng)閱歷 ,(閱歷與讀書(shū)相輔相成 )二者不可偏廢。 (意思對(duì)即可 ) 解析 通讀全文 ,可以發(fā)現(xiàn)文章結(jié)尾一段是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié) ,其中第一句話即本文的論點(diǎn)。 文章論點(diǎn)通常在標(biāo)題、首段或尾段中 ,有時(shí)候也可能需要自己概括。 ①指出“閱歷對(duì)讀書(shū)至關(guān)重要” ,引起下文。②從讀書(shū)體驗(yàn)談起 ,借用名言 ,引起讀者 的閱讀興趣。 (意思對(duì)即可 ) 解析 解答本題 ,要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面回答 ,議論文首段的作用大多是引出論題或提出論 點(diǎn)。要對(duì)引用名言的作用加以分析。 先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書(shū)的關(guān)系 進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書(shū)都能豐富閱歷”。 (意思對(duì)即可 ) 解析 本題看似問(wèn)論證思路 ,實(shí)則是對(duì)文章結(jié)構(gòu)深層次的理解 ,要結(jié)合第③段的內(nèi)容具體分析 闡述。全段為總分總式結(jié)構(gòu) ,可按“先 …… ,然后 …… ,最后 …… ”的思路表述。 評(píng)析 本題考查分析議論文的論證思路的能力 ,分析時(shí)要用好表示邏輯關(guān)系的連接詞 ,難度較 大。 第②段。歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對(duì)作品的 全面理解和深刻把握”。 (意思對(duì)即可 ) 解析 解答本題 ,首先要理解名言的含意 ,然后找出與名言觀點(diǎn)相同的一段 ,最后結(jié)合該段觀點(diǎn) 與名言含意闡述理由。 一、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—23,12分 )閱讀