【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成29—31題。不斷出現(xiàn)于媒體的報(bào)道之中。作為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行考察。是商品經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展到一定程度后定會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口。頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少?兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時(shí)代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長(zhǎng)，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。開始充分顯現(xiàn)出來?？陀^地說，對(duì)于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍。彩，視道德教化為天然職任。并最終惠及大眾和社會(huì)。在今天最大限度地得到活化，成為社會(huì)道德與精神的組成部分。，應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵(lì)。更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等

　　

【正文】 毛澤東說，《木蘭花慢》含有地圓的意思。 C．隨著社會(huì)的發(fā) 展，科技美學(xué)誕生了。 D．藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。 75．本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性題，這是重復(fù)嗎 ?請(qǐng)說明理由。 76．從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有 利于促進(jìn)人的全面發(fā)展 ? （ 2020 山東卷二） 閱讀下面的文字，完成 77~79 題。 “龍城”還是“盧城” 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的?飛將?指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境， 以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的?龍城?又指何處呢？ 歷來唐詩(shī)集多作?但使龍城飛將在?。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說，認(rèn)為?唐人邊塞詩(shī)中所用的地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者?。此處的?龍城飛將?，?乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚(yáng)威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。?就是說，?龍城?不過是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。 宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將?龍城?改為?盧城?。為何做此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：? 李廣為北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍。?所以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說，將?但使龍城飛將在?改作?但使盧城飛將在?，認(rèn)為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是，無論漢朝還是唐朝，右北平從來就沒有稱過盧城，只有《漢書西域傳》中有一個(gè)無雷國(guó)，其國(guó)王?治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里?。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。 清朝孫洙《唐詩(shī) 三百首》引《晉書張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，?地有龍行，故曰龍城?。據(jù)此說，?龍城?是指姑臧城，即今天的甘肅武威。 張際在《?龍城?考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為?龍城?。漢代史籍往往采用音譯，分別寫成?龍城??籠城??龍庭?，?龍城?可能是音近而誤訛為?盧城?，兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無力抵御，直到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝 70 多年的屈辱，大大 振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，第 17 頁(yè) 共 24 頁(yè) 是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征 —— 龍城，冠于西漢名將的象征 —— 李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。 王昌齡取?龍城?一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了他，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色具佳的境地。 77．《唐詩(shī)選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是 （ ） A．宋朝王安石在《唐百家詩(shī)選》中將“龍城”改為“盧城”。 B．李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。 C．中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的編寫者們認(rèn)為，“盧城”就是今河北盧龍。 D．漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實(shí)為同義。 78．從體會(huì)“但使龍城飛將在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一項(xiàng)是 （ ） A．唐人邊塞詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者。 B．詩(shī)中用“龍城”字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。 C．“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武陵。 D．將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、 揚(yáng)威敵境的意思。 79．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A．沈德潛認(rèn)為，“龍城飛將”是把衛(wèi)青的事跡加到了李廣身上，不能過于拘泥。 B．無論漢朝還是唐朝，從來就沒有任何一個(gè)地方被稱為“盧城”。 C．張際認(rèn)為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點(diǎn)并不固定，故而在匈奴內(nèi) 統(tǒng)稱為“龍城” D．王昌齡用“龍城”一詞，除著眼于詩(shī)句的深刻寓意、字面的瑰奇雄麗，也是出于詩(shī) 歌音律的需要。 第 18 頁(yè) 共 24 頁(yè) 高考真題答案與解析 語(yǔ) 文 考點(diǎn) 4 一般論述類文本閱讀 29．【答案】 A 【解析】本題是要求選出不 能作為“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的項(xiàng)，只要抓住題干的意思，答案 A 項(xiàng)所陳說的“歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)”很顯然不能作為當(dāng)今流行的原因。 30．【答案】 B 【解析】文中第一段里說“在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點(diǎn)的通俗化的歷史敘述 —— 口頭的或文字的”，并沒有說“隔塵絕俗的精英式研究”是歷史研究的誤區(qū)。這是無中生有。 31【答案】 C 【解析】 A 項(xiàng)的錯(cuò)誤主要是“從而完成史學(xué)學(xué)科的全面建設(shè)”，這是不合理的引申。原文只說到“（史學(xué)）傳播范圍愈廣，對(duì)社會(huì)走向文明與進(jìn)步、對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展所起的作用 也愈大”。 B 項(xiàng)不說因果是否合理，就是選項(xiàng)中“通俗化的歷史已經(jīng)成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”與原文“通俗化的歷史幾乎成為他們‘探尋過去’的唯一選擇”對(duì)比，它丟掉了“幾乎”一詞。 D 項(xiàng)中的“以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀”與原文“歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明”明顯不符。 32．【答案】 BC 【解析】考查 篩選并整 合 文中的信息 的能力。 從文章中辨別、篩選并整合重要信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識(shí)；對(duì)重要概 念和知識(shí)的解釋和闡述；最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。 解答此題時(shí)，要能夠從文本中找到原文，然后進(jìn)行比對(duì)，最后才能選出答案。 A 項(xiàng)的原句在第一段， D 句的原文在最后一段， E 句屬于整體把握文章結(jié)構(gòu)，原文為每一段的中心句。 B 項(xiàng)，錯(cuò)在“是為了證明‘尺度具有普遍性’的觀點(diǎn)”，根據(jù)原文“尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門”，可知作者意在闡述尺度具有個(gè)性，而非普遍性。 C 項(xiàng)，錯(cuò)在“由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型”，屬誤將未然當(dāng)已然，此項(xiàng)可從原文“ 據(jù)說 ． ． 隨著基因工程等現(xiàn)代 科技的發(fā)展，人除 ． 看得享長(zhǎng)壽 外 ． ， 甚至 ． ． 可以定制自己的器官形體，你 大可選擇 ． ． ． ． 夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型”得出。同時(shí)，本項(xiàng)因果上還出現(xiàn)倒置問題。 33．【答案】尺度不同，人們對(duì)事物的評(píng)判就不同，因此造成了隔膜、誤解甚至對(duì)抗，像墻一樣，阻礙人們的交流。 【解析】本題考查理解文中重要句子含意的能力。作答時(shí)首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，然后從以下幾個(gè)方面分析：一是尺度為什么會(huì)出現(xiàn)不同，二是為什么說尺度的不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣，具體表現(xiàn)在哪些方面。 34．【答案】決定“尺度”的關(guān)鍵因素是人的個(gè)性。個(gè)性不同，由此產(chǎn)生的 標(biāo)準(zhǔn)（尺度）也不同。維特根思坦和袁中郎等人的“尺度”異于常人，其根本原因就在于他們的個(gè)性獨(dú)特，人生目標(biāo)與眾不同。 【解析】本題考查 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 。 作者對(duì)所說的事物的贊頌還是批評(píng)，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，有的是直接表述出來的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷。 第 19 頁(yè) 共 24 頁(yè) 作答時(shí)要注意題干中的提示語(yǔ)：“結(jié)合本文”，是要求學(xué)生從文本整體角度出發(fā)考慮；“舉例闡述”，是要求考生必須援引文本中的材料加以說明；“對(duì)??話的理解”，是要求考生必須先闡述這句話 的內(nèi)涵是什么。在組織答案時(shí)，需要考慮幾個(gè)問題：為什么說個(gè)性決定了尺度的相貌，文本中哪些事例是證明這一觀點(diǎn)的，為什么你這么認(rèn)為。 35．【答案】 B E 【解析】本題重點(diǎn)考查考生理解文章內(nèi)容的能力。解題時(shí)首先要鎖定答題范圍，將選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文信息，合理篩選。需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。 B選項(xiàng)中“就能夠”和 E選項(xiàng)中“只要??就??”語(yǔ)意絕對(duì)化 36．【答案】 D 【解析】本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語(yǔ)的含義，以及篩選和整合文中信息的能力。解答時(shí)需要準(zhǔn)確把握原文信息。與倒數(shù)第二段末句“如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的 進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性”意思不同。 37．【答案】 ①主觀因素：個(gè)人在思想上是否受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛，是否受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。 ②客觀因素：社會(huì)（包括學(xué)校）是干涉“內(nèi)心自由”的發(fā)展還是鼓勵(lì)支持“內(nèi)心的自由”。 【解析】本題重點(diǎn)考查考生篩選文中信息的能力，解題時(shí)需依據(jù)題干要求，鎖定答題范圍，合理篩選相關(guān)句子，再加以提煉。答題范圍在最后一段，找出符合要求的句子，如“這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛”是主觀因素，而“但社會(huì)也能做很多事來 促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以鼓勵(lì)獨(dú)立思考來支持這種自由”是客觀因素。 38．【答案】 ⑴滿足物質(zhì)上的需要。 ⑵增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。 ⑶人在獲得生活必需品的前提下有足夠的時(shí)間和精力去從事個(gè)人活動(dòng)，使一切人的精神發(fā)展成為可能。 ⑷只有不斷地、自覺地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。 【解析】本題考查對(duì)原文文意的理解，能力層級(jí)為 B 級(jí)。解答此題，應(yīng)先依據(jù)選項(xiàng) 找到信息在原文中所在的地方，合理篩選相關(guān)句子，再加以提煉。 本題答案關(guān)涉全文，首先根據(jù)提干要求，結(jié)合文意，找到相關(guān)的句子，再加以提煉。相關(guān)的句子有“滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件”“也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能??人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時(shí)間也沒有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度”“ 但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取這種自由”“只有不斷地、自覺地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì) 生活精神生活才有可以得到改進(jìn)”。 39．【答案】 B 【解析】原文說“降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心”，選項(xiàng)說“ 灰塵是人類日常生活中不可缺少的積極因素 ”，夸大其詞，不合文意。 40．【答案】 排斥、打壓，缺少起碼的寬容?？隙ň哂蟹e極意義和帶來創(chuàng)新結(jié)果的異類，容忍無害的異類現(xiàn)象。 【解析】?jī)蓚€(gè)問題要分開回答。 第一問，從文中“不能容忍異類的現(xiàn)象，時(shí)時(shí)可見”，“正說明我們?nèi)鄙倨鸫a的寬容心態(tài)”等語(yǔ)句可以整合出答案。 第二問，從文中“異類可以成為偉大轉(zhuǎn)折的突破口”，“最起碼要能容忍那些并不妨礙別人、又不違犯法律的異類 行為”等語(yǔ)句可以整合出答案。 41．【答案】 宇宙萬物間普遍存在異類現(xiàn)象，所以是正常的；異類的存在可以促進(jìn)事物的發(fā)展，具有積極意義，所以是必需的 第 20 頁(yè) 共 24 頁(yè) 【解析】“ 正常 ”和“ 必需 ”分開闡述。由珍珠與雨滴的形成，到沸石的作用，再到科學(xué)家的異類觀念，異類普遍存在，所以是“正?！钡摹．愵惖拇嬖谟衅渲匾獌r(jià)值，發(fā)揮了重要作用，所以是必須的。闡述要扣住原文體現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯。 42．【答案】 D 【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。信息的篩選，主要是迅速找到信息源，并將其和原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，不要拘泥于個(gè)別字句，不要是看意思是否吻合。 D 項(xiàng)有效信息在第一段：“當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能得出李白的詩(shī)歌晚唐就不再流行了。本小題逆推錯(cuò)誤。 43．【答案】 C 【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的歸納和對(duì)中心意思的概括。 A 項(xiàng)原文在第二段：“從這個(gè)意義上說，三十年來中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的?！本渲械摹斑@ ”指代上一段末所說的即使是李杜的詩(shī)歌，流行也有時(shí)代性?！爸档眯老病钡牟皇菍⑻圃?shī)為宋詞元曲取代與流行歌詞長(zhǎng)盛不衰比較而言的。此題張冠李戴。 B 項(xiàng)信息源在第二段：“人 在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱?！睋?jù)此，“感動(dòng)在心”的是人的生活、經(jīng)歷而不是“流行歌詞”。 D 項(xiàng)信源在第二段末：“還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’相比，也是不見遜色的。”此項(xiàng)言過其實(shí)。 44．【答案】 B 【考點(diǎn)】 【解析】考查根據(jù)原文推斷信息。 B項(xiàng)信息源在第一段末：“杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)?！贝隧?xiàng)張冠李戴和強(qiáng)化因果。 45．【答案】 D 【解析】尾段有這樣一句： 漁 人在?白堤?東端設(shè)籪來捕魚蟹，而且依籪設(shè)橋，以方便捕捉魚蟹和到孤山的交通，這樣的橋叫做?籪橋?，也在情理之中。 “以方便??到孤山的交通”也是籪橋產(chǎn)生的重要原因。 46．【答案】 D 【解析】第四段有這樣的語(yǔ)句：“ 但因放置魚籪或蟹籪過多對(duì)河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來，這種捕魚蟹的方法，隨著人工養(yǎng)殖業(yè)的興起而逐漸被淘汰。? 第五段有如下語(yǔ)句： ?五代以后，特別是自吳越王錢穆