20xx高考語文各地真題試題專題分類匯編附解析：13實用類文本閱讀-資料下載頁
2024-11-02 15:57本頁面
【導讀】，完成（１）～（４）題。謝希德一直密切關注著國內外物理學研究的動態(tài)，努力探索真知。她開始思索一個奧妙而又實際的問題——怎樣使鋼材不生銹？世界上一些國家每年因腐蝕而報廢的鋼材達上千萬噸，中國也面臨著同樣的問題。樣才能使我國有限的鋼材發(fā)揮更大的作用？這就要涉足表面物理。專長在半導體和固體物理。辟蹊徑轉入新領域，即使付出艱辛的勞動，五年十載能否取得顯著成績仍是個未知數(shù)。達到了世界水平。謝希德這樣一位日夜為科學事業(yè)操勞的學者，業(yè)余愛好廣泛，喜歡多彩的生活。有人曾撰文說謝希德愛好和擅長烹飪，其實她對此談不上內行。謝希德接受了這個殘酷的現(xiàn)實，盡心履行著妻子的職責，為治。愈丈夫的疾病傾注了一腔深情。那幾年，謝希德政務纏身，再加上頻繁的學術和外事活動，她和所有勤勞樸實的中國婦女一樣，有著憾人心魄的人間。，經常乘校車上下班，使校車成為反映意見、宣傳決策的重要窗口，房，以減少室外噪聲對環(huán)境的影響。
【正文】 請根據原文簡要概括。（ 2 分） 答： 12 . “尋常的人生” 有哪兩個向度？文章提倡哪個向度？為什么？ ( 4 分） 答： 本卷第 16 頁（ 共 18 頁） （ 2020湖北版） 二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共 9分，共 3 小題，每小題 3 分） 閱讀下面的文章，完成 68 題。 中國哲學家表達自己思想的方式 馮友蘭 人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章?？墒菑闹袇s能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細 論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的。 可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職業(yè)哲學家；非職業(yè)哲學家也就不 必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。 本卷第 17 頁（ 共 18 頁） 因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。 富于暗示，而 不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮” 。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。 6．下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是 A．《論語》每章只有寥寥數(shù)語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系也是可以預料的。 B．照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)，表達 哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。 C．西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。 D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。 【答案】 A 【解析】 A 項從第一段可以概括出“上下章似乎沒有任何聯(lián)系，但思想上是有聯(lián)系的”，作者正是否定了認為思想上沒有內部聯(lián)系的觀點。 【考點定位】理解并概括作者的重要觀點。 本卷第 18 頁（ 共 18 頁） 7．下列理解和分析， 不符合 ． ． ． 原 文意思的一項是 A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。 B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。 C．照中國的傳統(tǒng)，好詩言有盡而意無窮，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的言論，文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。 D．中國藝術的思想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。 8．根據原文內容， 下列理解和分析 不正確 ． ． ． 的一項是 A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。 B．中國哲學家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。 C．中國哲學家表達自己思想的方式決定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。 D．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。
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