【正文】 先看開頭“我們想：讓姑媽把秘密公開吧！”“我們猜想”“令人失望的是，里面沒有什么照片，連一張變黃的小相片也沒有，只有一根極為尋常的、結(jié)成蝴蝶結(jié)狀的女人頭發(fā)，難道全在這兒了嗎”可見是我們的好奇，姑媽才揭開秘密，開頭“我們”是為了引出小說的主體是姑媽的愛情故事，接下來是文章的主體，“姑媽的愛情故事”，當(dāng)然要以“姑媽”講述為主體；文章的結(jié)尾揭開謎團(tuán)，故事已經(jīng)結(jié)束，我們的謎團(tuán)也揭開，沒必要再出現(xiàn)“我們”。 故答案為：⑴C； ⑵①出于自愛：姑媽相信“他”的愛情，但不愿意放縱；②出于尊重：不愿讓“他”聽到鎖門聲而感情受到傷害；③出于無奈：因?yàn)殒i和鑰匙都無濟(jì)于事，命運(yùn)如何全取決于“他”。 ⑶①小說的主體是姑媽的愛情故事，“我們”的疑問只是引出故事的由頭，疑問的答案已經(jīng)包含在故事中；②小說的主人公是姑媽，在姑媽的講述中已經(jīng)完成了對其形象的刻畫，主旨也得到揭示；③結(jié)尾不再寫“我們”，反而給讀者留下想象空間，使小說具有更大的藝術(shù)張力?！军c(diǎn)評】（1）此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。 （2）此題考核概括文意的題目，要求概括姑媽要用一根頭發(fā)“把自己‘鎖’在房里”的原因，答題時(shí)注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子概括。 （3）此題考核分析小說人稱變化的能力，解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)要點(diǎn)分析，重點(diǎn)把握。情節(jié)概括的題目是小說常見的題目，注意有直接要求概括情節(jié)，通過哪些情節(jié)塑造人物形象，人物的心理或情感的變化過程怎樣等提問方式，答題時(shí)注意分清題干的要求概括的什么情節(jié)，是關(guān)于哪個人物的情節(jié)。注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡單的段落的劃分，重點(diǎn)注意文中表現(xiàn)情感變化的重點(diǎn)詞語。8．閱讀下面的文字,完成下面小題。 嫁 娘患病死了。 自從后娘進(jìn)門,紅霞在家里話就少,即便說上三言兩語,也是一些非說不可的話。從前爹老嫌紅霞整天像不安生的麻雀似的嘰嘰喳噎,吵得人腦瓜疼,現(xiàn)在紅霞沉靜下來,反倒不習(xí)慣了。爹總是沒話找話跟紅霞說,紅霞有時(shí)哼一聲,有時(shí)白爹一眼,不搭腔。紅霞在家里憋久了,就一個人跑到娘的墳地,跪在墳前哭著說著,流干了眼淚。 憑良心說,后娘對紅霞不錯。后娘進(jìn)門那年,紅霞14歲,還在念初中。家里雖不寬裕,但是紅霞夏有單,冬有棉,衣食無虞。紅霞后來輟學(xué)了,是她自己沒考上高中,怨不得后娘。后娘對她所做的一切,紅霞心里明白著呢,但她和后娘永遠(yuǎn)就是兩張皮,從未黏合到一起。當(dāng)然,紅霞也未跟后娘爭過吵過,甚至沒頂過一句嘴,就像兩個毫不相干的人一樣和平地生活在同一屋檐下,既近在眼前,又遠(yuǎn)隔千里。 轉(zhuǎn)眼間紅霞長大了。真是女大十八變,越變越好看,紅霞出落成一個亭亭玉立的大姑娘。紅霞外出打工,結(jié)識了鄰村的一個小伙子,說話間兩人就要結(jié)婚了。紅霞的嫁妝置辦停當(dāng)了,可是爹還是犯難。黃泥灣有哭嫁的風(fēng)俗,新娘離家要和娘家女眷抱頭痛哭一場,表示和親人難舍難分。紅霞和后娘的關(guān)系仿佛一直處在隆冬時(shí)節(jié),她們是一塊冰對著另一塊冰,難道會有春天的暖流瞬間融化這兩塊堅(jiān)冰嗎? 其實(shí),黃泥灣當(dāng)今的姑娘們大都闖過天下,見過世面,對家鄉(xiāng)古老的風(fēng)俗不以為然。結(jié)婚是人生大喜,有好哭的?哭嫁這種風(fēng)俗便如吊在樹上風(fēng)干了的昆蟲,外形栩栩如生,卻只剩下了空皮囊。人們雖還能偶然看到個別新娘感情充沛,將哭嫁演繹得格外逼真,哭得肝腸寸斷,死去活來,但一出村口,就會很快擦干眼淚。 然而,這樣的場面十分罕見。多數(shù)新娘都是干打雷不下雨,或者雷聲大雨點(diǎn)小,即便下了雨也是大晴天的毛毛雨,日頭亮晃晃地掛在天上,零星的雨點(diǎn)很快被和風(fēng)吹散,連地皮都打不濕。 別的新娘無論怎么哭嫁都沒什么,沒有人挑理,紅霞就不同了。紅霞的娘是后娘,出嫁時(shí)如果不抱著后娘大哭一場,鄰居就該議論了,這母女倆怎么不懂事呢,到底是母不慈還是女不孝?這不明擺著讓人笑話嗎? 紅霞出嫁那天,天空睛朗,仿佛有人劈手澆了一桶藍(lán)靛染過一樣,太陽在天上肆無忌憚地爬行。越爬越高的太陽照在紅霞家房前的幾棵大樹上,濃密的樹影將房子遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),房里頓顯陰沉紅霞慢吞吞地挪著碎步,正要邁過門檻,跟在旁邊的后娘突然貼過來,左手扶著她的后背,右手高揚(yáng),一道綠光便游龍似的從后娘的手心鉆進(jìn)她高挽的發(fā)髻里。紅霞站住了,摸了摸發(fā)髻,拔出一根通體晶瑩剔透的碧玉簪,驚訝地瞪大了眼睛,盯著后娘。 這根碧玉簪是紅霞家祖上留傳下來的傳家寶,不知沿襲了多少代,一向傳男不傳女,傳長不傳幼。小時(shí)候她看見娘逢年過節(jié)時(shí)戴過,后來又看見后娘逢年過節(jié)時(shí)戴上。聽爹說,奶奶和幾個妯娌為了這根簪子大打出手,差點(diǎn)驚官動府,奶奶作為長門長媳,以嘴皮和武力捍衛(wèi)了這根簪子,卻深深得罪了其他幾個奶奶。她們生視奶奶為寇仇,與奶奶老死不相往來。爹曾經(jīng)將這根簪子拿給行家鑒定,行家斷言,這根簪子久經(jīng)人體滋養(yǎng),已成活玉,價(jià)格不菲。有人愿出兩萬元收藏,爹沒有出手,放言要代代流傳下去。按照常規(guī),嫁出門的女,潑出門的水,紅霞是沒有理由繼承這根簪子的,它只能由爹和后娘的兒子、紅霞的弟弟繼承,今后要戴在弟媳頭上的。 娘,我不要,留給弟弟吧。紅霞將簪子遞給后娘,輕輕地說。 后娘接過簪子,又替紅霞別上,拍了拍紅霞的肩膀。后娘哽咽地說,妮子,你雖然不是我親生的,但是娘沒把你看外,娘沒啥好東西給你做陪嫁,就這根簪子了,讓這根簪子代替娘陪陪你吧。 紅霞的眼眶濕了,她再次拔出簪子,遞給后娘,低下頭說,娘的心意女兒領(lǐng)了,以前都是女兒不懂事,對不起娘。 后娘抹一把淚說,乖妮子,啥也別說了,娘知道你心里有娘。 后娘還想替紅霞別上簪予,紅霞趕緊避讓,推擋之間,碧玉簪叭地一聲脆響,摔在地上,碎了。 后娘愣了,紅霞愣了,所有在場的人都愣了。一群人塑像似的戳了一地。 還是后娘最先緩過神來,連聲說,沒事兒沒事兒,碎了好碎了好,歲歲平安。 紅霞心里好像開了個油鹽醬醋鋪,而油鹽醬醋在剎那間統(tǒng)統(tǒng)被打翻了,汩汩流淌出來,彌漫在鋪里鋪外,什么滋味都有。她猛地伏在后娘肩頭,偎著后娘號啕大哭起來,哭得肝腸寸斷,死去活來。（《四川文學(xué)》2007年2期,有刪節(jié)）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（ ） A.小說開篇寫到紅霞很少說話,不時(shí)跑到娘的墳地哭泣,可以看出紅霞經(jīng)歷喪親一事后內(nèi)心的孤獨(dú)痛苦,也可以看出她對后娘的抗拒排斥心理,人物形象真實(shí)豐富。B.小說第四、五段詳細(xì)描寫了黃泥灣的哭嫁場面,這一古老的風(fēng)俗在黃泥灣已然失去了它原本的意義,反而促使黃泥灣人變得虛偽無情,和后文紅霞的真情哭嫁形成鮮明對照。C.紅霞出嫁時(shí),“濃密的樹影將房子遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),房里頓顯陰郁沉悶”運(yùn)用環(huán)境烘托的手法,從側(cè)面寫出了紅霞出嫁時(shí)的復(fù)雜心情,為出嫁情節(jié)的展開蓄勢。D.從“永遠(yuǎn)是兩張皮”到“偎著后娘號啕大哭起來”,紅霞與后娘之間的親情關(guān)系一步步深化,無私的愛是化解苦痛激發(fā)真情的催化劑,故事感人至深,主題引人深思。（2）文章第九段詳細(xì)介紹了碧玉簪的來歷,有何作用? （3）結(jié)合文本評析這篇小說情節(jié)安排的特點(diǎn)。 【答案】 （1）B（2）①通過對碧玉簪的詳細(xì)介紹，說明這根玉簪價(jià)值非凡，為后文玉簪意外摔碎的情節(jié)作鋪墊；②后娘將珍貴的玉簪送與紅霞，玉簪的可貴與后文摔碎時(shí)后娘淡然的態(tài)度形成強(qiáng)烈反差，凸顯后娘內(nèi)心無私、真誠待繼女的性格特征；③正因后娘以珍貴的玉簪陪嫁與玉簪意外打碎時(shí)后娘淡然的態(tài)度，使心存芥蒂的紅霞猛然體會到后娘無私的愛，真情“哭嫁”，彰顯了真誠無私之愛終能激發(fā)真情的主題。（3）①巧設(shè)懸念。文中多處設(shè)置懸念，比如以“娘患病死了”開頭，紅霞與后娘的關(guān)系是否會緩和，紅霞該如何面對“哭嫁”這一風(fēng)俗，這些懸念的設(shè)置能極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。②一波三折。小說的情節(jié)發(fā)展軌跡多有波瀾，突出體現(xiàn)在“哭嫁”這一情節(jié)中，昂貴的玉簪竟然送給了紅霞，卻出乎意料地摔碎了，后娘卻又不以為意，這些情節(jié)變化富有戲劇性，增加了小說的藝術(shù)張力。③結(jié)局出乎意料，又在情理之中。小說前文一直在鋪敘紅霞與后娘的關(guān)系如同“兩張皮”，故事結(jié)尾紅霞伏在后娘肩頭哭得死去活來，出人意料，而正是后娘對紅霞無私的愛最終融化了兩人之間的堅(jiān)冰，出乎意料，又在情理之中，凸顯小說主題。④線索明晰。小說以紅霞和后娘的親情關(guān)系為線索，按照時(shí)間順序勾勒了紅霞長大至出嫁的人生經(jīng)歷，揭示紅霞對后娘的態(tài)度由淡漠到信賴的變化。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“哭嫁風(fēng)俗促使黃泥灣人變得虛偽無情”一說有誤?？藜拗皇屈S泥灣的風(fēng)俗習(xí)慣，所以選項(xiàng)中的理解是錯誤的。故選B。 （2）根據(jù)對第九段情節(jié)內(nèi)容的把握，介紹玉簪的來歷和價(jià)格不菲，是為了從推動后文的情節(jié)上起鋪墊和推動的作用。從人物形象上，碧玉簪的昂貴和打碎后后母的態(tài)度，這足以體現(xiàn)了后母的慈愛和溫順的人物特性。從主題上看，母女二人的渙然冰釋，是由于后母的真愛，化解了多年來女兒的抵觸的心理，突出了只要世間充滿真愛，即可溫暖人心的主題。 （3）本文從設(shè)置懸念上，文章的開篇和中間部分就充滿了懸念，給讀者以懸疑，想繼續(xù)讀下去的想法，想要弄清楚母女二人最終能走到什么境地。小說緊緊圍繞女孩和后母的關(guān)系這一線索，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從小說的結(jié)局上看，母女二人冰釋前嫌，這一結(jié)局在意料之外又在情理之中，給小說的情節(jié)藝術(shù)增添了色彩。 故答案為：⑴B ⑵ ①通過對碧玉簪的詳細(xì)介紹，說明這根玉簪價(jià)值非凡，為后文玉簪意外摔碎的情節(jié)作鋪墊；②后娘將珍貴的玉簪送與紅霞，玉簪的可貴與后文摔碎時(shí)后娘淡然的態(tài)度形成強(qiáng)烈反差，凸顯后娘內(nèi)心無私、真誠待繼女的性格特征；③正因后娘以珍貴的玉簪陪嫁與玉簪意外打碎時(shí)后娘淡然的態(tài)度，使心存芥蒂的紅霞猛然體會到后娘無私的愛，真情“哭嫁”，彰顯了真誠無私之愛終能激發(fā)真情的主題。 ⑶ ①巧設(shè)懸念。文中多處設(shè)置懸念，比如以“娘患病死了”開頭，紅霞與后娘的關(guān)系是否會緩和，紅霞該如何面對“哭嫁”這一風(fēng)俗，這些懸念的設(shè)置能極大地激發(fā)讀者的閱讀興趣。②一波三折。小說的情節(jié)發(fā)展軌跡多有波瀾，突出體現(xiàn)在“哭嫁”這一情節(jié)中，昂貴的玉簪竟然送給了紅霞，卻出乎意料地摔碎了，后娘卻又不以為意，這些情節(jié)變化富有戲劇性，增加了小說的藝術(shù)張力。③結(jié)局出乎意料，又在情理之中。小說前文一直在鋪敘紅霞與后娘的關(guān)系如同“兩張皮”，故事結(jié)尾紅霞伏在后娘肩頭哭得死去活來，出人意料，而正是后娘對紅霞無私的愛最終融化了兩人之間的堅(jiān)冰，出乎意料，又在情理之中，凸顯小說主題。④線索明晰。小說以紅霞和后娘的親情關(guān)系為線索，按照時(shí)間順序勾勒了紅霞長大至出嫁的人生經(jīng)歷，揭示紅霞對后娘的態(tài)度由淡漠到信賴的變化?！军c(diǎn)評】⑴本題考查的是文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞能力，從小說的人物、情節(jié)、環(huán)境入手，分析小說的主要內(nèi)容和中心主旨，理解其中的藝術(shù)特色，然后閱讀選項(xiàng)辨析答案。 ⑵本題考查的是文本內(nèi)容的分析能力，注意結(jié)合文本的中心主旨。閱讀文本了解文本的主要內(nèi)容和中心主旨，研讀相關(guān)的文段，概括其主要內(nèi)容，結(jié)合文本的主旨組織答案。 ⑶本題考查的是文本的情節(jié)的鑒賞能力，注意整個文本的主要內(nèi)容。概括文本的主要內(nèi)容，從文本的結(jié)構(gòu) 、主旨等方面分析并組織答案。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 文學(xué)源于人民，為了人民，屬于人民，是由馬克思主義文學(xué)觀所決定的。一個民族優(yōu)秀的作家大都是心懷人民的作家。19世紀(jì)初，普希金在《論文學(xué)中的人民性》中就提出了人民與文學(xué)的聯(lián)系。正因心中裝有人民，他最終才能成為俄羅斯文學(xué)的代表。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作具有人民屬性，還是由我們的社會性質(zhì)決定的。社會主義制度不同于其它任何制度的一個根本點(diǎn)，就在于是否以人民為中心，是否一切依靠人民，一切為了人民。以人民為中心，而不是以某一個或幾個少數(shù)階層作為文學(xué)創(chuàng)作與工作的目的，這是社會主義文學(xué)與其它文學(xué)的一個分水嶺。 人民是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)也是文學(xué)藝術(shù)成果的享有者，更是判別一部作品是否優(yōu)秀的評判者。馬克思曾指出，“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”。如何面對和迎接人民的判斷，中國文學(xué)在百年發(fā)展中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，也用實(shí)踐經(jīng)歷提煉出了一個顛撲不破的真理：文學(xué)什么時(shí)候與人民同呼吸、共命運(yùn)，文學(xué)之樹就會枝繁葉茂；反之文學(xué)之樹就會枯萎凋零。這一點(diǎn)，一再為歷史所證明。 對于作家而言，真正實(shí)踐人民文學(xué)的路徑就是要自覺了解人民的理想愿望，走入人民群眾，深入基層一線，聽取人民的想法，學(xué)習(xí)人民的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)人民的心聲。人民是一切偉大作家寫作的出發(fā)點(diǎn)。周揚(yáng)同志曾講，“中國作家中真正熟悉農(nóng)民、熟悉農(nóng)村的，沒有一個能夠超過趙樹理。”今天我們要了解中國20世紀(jì)30年代到60年代太行山區(qū)的生活，了解那個時(shí)代晉東南人民的基本生活情況，趙樹理的文學(xué)是繞不過的。他的《小二黑結(jié)婚》寫了一對農(nóng)村青年男女小二黑、小芹沖破重重封建傳統(tǒng)而最終爭取婚姻自主的故事，《孟祥英翻身》又寫了一個太行山區(qū)的受欺壓的年輕媳婦在黨的引領(lǐng)下如何成為英雄的故事，還有李有才、田寡婦，這些農(nóng)民身上代言著人民的理想。從某種程度上講，趙樹理小說中的人物是反映中國新民主主義革命中的農(nóng)村發(fā)展情況的一面鏡子，其背后蘊(yùn)含著獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容。何以趙樹理能做到？因?yàn)樗坏珌碜赞r(nóng)民，而且始終不脫離背棄農(nóng)民，他講述的是真正屬于農(nóng)民的心靈故事。 另外，作家還要提高服務(wù)意識，使創(chuàng)作更好地服務(wù)人民。來自于人民生活的文學(xué)創(chuàng)造，必須以滿足人民的理想愿望作為主要目標(biāo)。這一目標(biāo)要求我們要有服務(wù)于人民的強(qiáng)烈意識。 建國初期，作家柳青任陜西長安縣縣委副書記，為更深入了解農(nóng)村，1953年他辭去副書記職務(wù)，定居皇甫村，在一個破廟改成的住所里住了14年，從而創(chuàng)造出了《創(chuàng)業(yè)史》。他的全部心思都在如何使農(nóng)民過上好的生活上，這也是他小說的來源。 人民是具體而不是抽象的，堅(jiān)持文學(xué)的人民性，作家們還要認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，以及需求的共性與個性，從而面對一個文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境均發(fā)生了深刻變化的時(shí)代，認(rèn)清與辨識人民群眾對精神產(chǎn)品的需求的多元化、多樣化趨勢，精心取舍，多用心在內(nèi)容、形式、風(fēng)格方面的學(xué)習(xí)。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。大凡具有藝術(shù)感染力的文學(xué)作品，都是由具備相當(dāng)高的藝術(shù)傳達(dá)力的作家所傳遞和表達(dá)的。這種藝術(shù)傳達(dá)力