馬克思復習資料-資料下載頁
2025-06-10 02:40本頁面
【正文】 運動：標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。物質和運動是不可分割的，一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運著的物質，脫離運動的物質是不存在的；另一方面，物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體。真理：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理具有客觀性，凡是真理都是客觀真理。真理：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理具有客觀性，凡是真理都是客觀真理。四．辨析1．真理是客觀的嗎？對，真理具有客觀性，凡是真理都是客觀真理。 首先，真理的內容是客觀的。其次，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。辨析真理是一元的?對，真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。（二選一）2辨析真理是客觀的嗎？對，真理具有客觀性，凡是真理都是客觀真理。 首先，真理的內容是客觀的。其次，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。辨析3真理是一元的?對，真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。（二選一）4辨析實踐是人的存在方式，對不對?對, 實踐是人的存在方式。人類的生產、生存和活動，是以實踐為基本方式和標識的。首先，實踐是人所獨有的活動。其次，實踐集中表現了人的本質的社會性。最后，實踐對物質世界的改造是對象性的活動。5辨析勞動是人的本質活動，對不對？對，P129人的現實本質是一切社會關系的總和，對不對？對，P1296辨析勞動是人的本質活動，對不對？對，P129人的現實本質是一切社會關系的總和，對不對？對，P1291論述用所學的歷史唯物主義回答，談國家興亡，匹夫有責？唯物主義者認為人民群眾創(chuàng)造歷史，是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。唯物主義者主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認個人在歷史上的作用，唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，科學的說明了個人在歷史的作用。每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用受到一定限制，但是每個人都發(fā)揮了其合理的作用，國家興亡，匹夫有責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部 分在社會歷史發(fā)展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。{“天下興亡，匹夫有責”，明代思想家顧炎武的這句名言在中國幾乎是家喻戶曉，它對激發(fā)中國人民的愛國主義精神和社會責任感，曾產生了巨大的積極影響?，F代現代人一般這樣理解該名言：即使是普通老百姓也有責任和義務來關心國家大事，它言簡意賅地道出了人民對國家的義務和責任。 2論述運用矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理，談談個人理想和中國夢之間的關系？①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時不有。②矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾以及每以矛盾的各個方面都有其特③矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一的關系：矛盾的普遍性既矛盾的共性，矛盾的特殊性既矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、 相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。普遍和特殊是相對的，在一定條件下可以相互轉化。④矛盾的普遍性在于適用于大多數的群體就是說你出生在中國，中國自身的發(fā)展和成就影響你的生觀、世界觀以及價值觀，同時矛盾又存在特殊性，就是說每個個體都是不同于其他個體的存在，雖然你在中國，但是你的夢想不一定與其他人的夢想一樣，中國是一個大環(huán)境包含著中華民族的興起與發(fā)展，你在其中，必定受到普遍性的影響，以中國夢為基礎，去尋求自身的發(fā)展簡單來說就是報效祖國。但同時你又是帶有特殊性的矛盾個體，所以你的自身發(fā)展又是不同于其他人的，簡單來說就是用你的特長報效祖
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