【正文】 客觀事物只有和主體發(fā)生聯(lián)系才成為主體的客體。當(dāng)客觀事物尚 未進(jìn)入人的認(rèn)識領(lǐng)域時(shí)，它還只是自在的客觀存在，并不是認(rèn)識的客體。只有與認(rèn)識的主體發(fā)生了對象性關(guān)系時(shí)，客觀事物才具有客體的意義；另一方面，認(rèn)識 的客體不一定是客觀事物。當(dāng)人的認(rèn)識活動指向人的精神活動時(shí)，認(rèn)識的客體是精神客體。精神客體本身不屬于客觀事物。《馬克思主義基本原理概論》第三章練習(xí)：一、單項(xiàng)選擇題1．人類社會歷史發(fā)展的決定力量是（ ）A．人生產(chǎn)方式 B．地理?xiàng)l件 C．社會意識 D．人口因素2．社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它（ ）A．同社會存在發(fā)展的不同步性B．具有歷史的繼承性C．對社會存在具有能動的反作用D．同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性3．在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（ ）A．人生產(chǎn)資料所有制 B．產(chǎn)品的分配和交換C．在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 D．管理者和生產(chǎn)者的不同地位4．“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示了（ ）A．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D．物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系5．十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線．方針．政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說明（ ）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B．上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動作用D．社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約6．一定社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（ ）A．生產(chǎn)力B．該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系C．政治制度和法律制度D．與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和7．上層建筑是指（ ）A．社會的經(jīng)濟(jì)制度B．科學(xué)技術(shù)C．社會生產(chǎn)關(guān)系D．建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施8．社會形態(tài)是（ ）A．久生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C．社會存在和社會意識的統(tǒng)一D．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一9．人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（ ）久生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動規(guī)律C．社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律D．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律10．階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作突出表現(xiàn)在（ ）A．生產(chǎn)力的發(fā)展 B．生產(chǎn)關(guān)系的變革C．社會形態(tài)的更替 D．科技的進(jìn)步11．社會革命根源于（ ）A．人口太多 B．少數(shù)英雄人物組織暴動C．先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D．社會基本矛盾的尖銳化12．社會主義改革的根本目的在于（ ）A．改變社會主義制度 B．完善社會主義制度C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D．實(shí)現(xiàn)社會公平13．“蒸汽．電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯．拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家?！斑@一論斷的含義是（ ）A．科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B．．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險(xiǎn)”D．科技革命導(dǎo)致社會政治革命 14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（ ）A．唯心主義的觀點(diǎn) B．折中主義的觀點(diǎn) C．歷史唯物主義的觀點(diǎn) D．歷史循環(huán)論的觀點(diǎn) 15．理解人類社會發(fā)展的鑰匙是（ ） A．階級斗爭史 B．思想發(fā)展史 C．勞動發(fā)展史 D．文化發(fā)展史 16．階級實(shí)質(zhì)上是一個(gè)（ ） A．思想范疇 B．經(jīng)濟(jì)范疇 C．政治范疇 D．文化范疇17．英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張（ ） A．人是社會歷史的主體 B．人的意識對社會存在具有能動的作用C．社會意識決定社會存在 D．社會運(yùn)動受偶然性支配18．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾（ ）A．占人口大多數(shù) B．是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C．具有先進(jìn)思想 D．掌握歷史發(fā)展規(guī)律 19．制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是（ ）A‘經(jīng)濟(jì)條件 B．法律制度 C．傳統(tǒng)觀念 D．文化水20．歷史上杰出人物的產(chǎn)生（ ）A．純粹偶然的 B．純粹必然的 C．偶然與必然的統(tǒng)一 D．有的是偶然有的是必然 [單項(xiàng)選擇題答案] 1．A 2．C 3．A 4．D 5．C 6．D 7．D 8．B 9．B 10．C 11．D12．C 13．D 14．C 15．C 16．B 17．C 18．B 19。A 20．C二、多項(xiàng)選擇題 1．社會存在包括（ ）A．社會生活的各種物質(zhì)條件 B．社會生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動C．經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D．全部社會關(guān)系2．社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為（ ）A．人它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B．它與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響3．18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國，這表明（ ）A．社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)B．社會意識并不決定社會存在C．社會意識具有相對獨(dú)立性D．社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的4．馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明（ ）A．生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因 B，一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C．無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會滅亡的D．社會形態(tài)總是具體的．歷史的5．生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指（ ）A．人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系B．人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)關(guān)系是社會有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分D．生產(chǎn)關(guān)系是社會上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)6．科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)椋? ）A．它能引起勞動對象的變革，促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高B．它屬于上層建筑C．它可以提高勞動生產(chǎn)率D．它可以提高管理效率7．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中（ ）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定牛產(chǎn)力D．適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展8．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（ ）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生．變化與發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)9．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用在于（ ）A．它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B．它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成．鞏固和發(fā)展C．它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對立物 D．它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) 10．馬克思主義的社會形態(tài)理論指出（ ）A．社會形態(tài)是具體的．歷史的B．社會形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體 C．社會形態(tài)是永恒的不變的D．社會形態(tài)是超社會的．超歷史的 11．馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是（ ） A．發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在B．指出階級斗爭的長期性C．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政12．“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（ ）A．抹煞社會規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)B．否認(rèn)革命在社會質(zhì)變中的作用C．否認(rèn)歷史觀上的決定論原則D．否定科學(xué)是推動歷史前進(jìn)的革命力量13．科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時(shí)，也帶來了全球性問題，這一明（ ）A．全球性問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果B．全球性問題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果 C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是主要的D．科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代人的“非人化”的根源14．“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點(diǎn)表明（ ）A．人們自己創(chuàng)造自己的歷史 B．歷史不是神創(chuàng)造的 C．歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的 D．歷史是人的思想發(fā)展史15．“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷方向，這種觀點(diǎn)是（ ）A．否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B．否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C．唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D．夸大個(gè)人作用的唯心史觀16．“時(shí)勢造英雄”和“英雄造時(shí)勢”（ ）人是兩種根本對立的觀點(diǎn)B．這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D．前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀17．歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說（ ）A．歷史發(fā)展無規(guī)律可循B．歷史發(fā)展是無法認(rèn)識的C．歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的D．社會中的每個(gè)人都是“合力”的一部分18．正確評價(jià)歷史人物的方法是（ ）A．古為今用方針 B．歷史分析方