【正文】 們有可能像自然科學那樣用精確眼光研究人類社會(B)A.③④⑤B.①②C.③④D.②③4面臨環(huán)境被污染，使人類越來越重視環(huán)境問題，這是因為①地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件②地理環(huán)境直接決定社會的發(fā)展③地理環(huán)境能決定社會的性質(zhì)④地理環(huán)境通過物質(zhì)生產(chǎn)制約社會發(fā)展⑤地理環(huán)境能決定社會發(fā)展的方向(D)A.②④⑤B.①②③C.②③D.①④50、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系是指①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的產(chǎn)生及其發(fā)展變化②生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的產(chǎn)生只有影響作用③生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有巨大的反作用④生產(chǎn)關系任何變革都適合生產(chǎn)力的發(fā)展⑤生產(chǎn)力的任何發(fā)展都會引起生產(chǎn)關系的變革(D)A.①②③B.②④⑤C.②④D.①③參考答案 單項選擇題：在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。（50小題，每小題2分，共100分）（C)A.《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》B.《神圣家族》C.《關于費爾巴哈的提綱》D.《德意志意識形態(tài)》 （B）。 3．主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于(B) “合理內(nèi)核”是(D)，其中正確的觀點是（D）6．中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這段話表明人的意識具有(B) 7．“居安思?！边@一成語所包含的哲學道理是（B)、相互轉(zhuǎn)化的 8．事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看(D) “方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，這是（C） 10．要正確解決事物矛盾的前提或關鍵是認識(B) 11．事物由量變到質(zhì)變的變化過程中，決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是(C) 12．公孫龍的“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了(D) 13．在工作中防止“過”或“不及”的關鍵在于（C） 14．“防微杜漸”的哲學依據(jù)是 AA．質(zhì)量互變規(guī)律B．否定之否定規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律D．矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理 15.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”，這是(A)16.“理論一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實踐相符合”。這表明(D) 17．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（C)18．實際工作中的教條主義者違背了感性認識和理性認識的辯證關系，犯了（D) 19．認識的最終目的是(A)、改造世界 20．恩格斯指出：“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身”這說明(C)A．認識是主體的反映．認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映 （C）A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一B．經(jīng)濟和政治的統(tǒng)一D．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的統(tǒng)一 22．大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是(A) （D），有的是偶然的 24．馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”。這表明( 25．上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于(A)A．它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)B．國家政權的階級屬性C．社會意識形態(tài)的性質(zhì)D．社會生產(chǎn)力的性質(zhì) ，突出表現(xiàn)為（B） 27．列寧關于階級的定義表明，階級是一個（A) 28．商品經(jīng)濟中最經(jīng)常、最大量、最普遍的經(jīng)濟行為是（B)A．市場競爭B．商品交換C．勞動力買賣D．追求利潤29．“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！北砻?A)A．商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一B．有使用價值的不一定有價值 C．商品所有者同時獲得使用價值和價值D．商品不可能有使用價值又有價值 30．理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是(C)A．剩余價值學說B．生產(chǎn)價格理論C．勞動二重性學說D．勞動力商品理論 31．商品價格是（A)A．商品價值的貨幣表現(xiàn)B．商品使用價值的貨幣表現(xiàn)C．由商品的供求關系決定的 D．由市場的競爭機制決定的32．商品經(jīng)濟的基本矛盾是(D)A．簡單勞動和復雜勞動的矛盾B．使用價值和價值的矛盾 C．具體勞動和抽象勞動的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾33．貨幣的兩個基本職能是（D)B．流通手段和支付手段 C．流通手段和貯藏手段D．價值尺度和流通手段34．貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是(B)A．勞動者有人身自由B．勞動力成為商品C．勞動力歸勞動者自己所有D．勞動者一無所有35．資本主義生產(chǎn)過程是(D)A． 勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B．小商品生產(chǎn)與社會化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C．自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的統(tǒng)一D．勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一 36．分析資本有機構成的理論前提是(C)A．剩余價值是剩余勞動的凝結B．資本積累是剩余價值的資本化 C．資本分為不變資本和可變資本D．利潤是全部預付資本的產(chǎn)物 37．考察社會資本運動的出發(fā)點是(B)A．社會凈產(chǎn)值B．社會總產(chǎn)品C．社會全部生產(chǎn)資料D．社會全部消費資料38．剩余價值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價值的資本化是（B）A．資本積聚B．資本積累C．資本集中D．資本周轉(zhuǎn) 39．平均利潤率的形成是（B）A．資本家之間協(xié)商的結果B．不同部門之間各個資本家競爭的結果 C．同一部門的各個資本家之間競爭的結果D．資本家壟斷的結果C)40．資本主義經(jīng)濟危機的根源是（C）A．社會生產(chǎn)和社會需求之間的矛盾B．無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾C．生產(chǎn)社會化和資本主義私有制之間的矛盾D．社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)和企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性之間的矛盾 41．資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是（A）A．利己主義B．利他主義C．集體主義D．享樂主義 42．壟斷資本主義國家中社會經(jīng)濟生活的實際統(tǒng)治者是(C)A．銀行資本和銀行資本家B．工業(yè)資本和工業(yè)資本家 C．金融資本和金融寡頭D．商業(yè)資本和商業(yè)資本家 43．國家壟斷資本主義對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)代表著(A)（C） 45．社會主義改革的性質(zhì)是(D)A．社會主義政治制度的根本改革B．社會主義經(jīng)濟制度的根本改革C．社會主義社會性質(zhì)的根本改革D．社會主義制度的自我完善46.“實踐、認識、再實踐、再認識”的原理，表明了以下哪些道理？①人的認識運動的反復性和無限性；②人的認識運動是主觀和客觀的矛盾運動；③認識論和辯證法的一致性；④馬克思主義認識論和黨的群眾路線的一致性。請選擇你認為合適的答案。（D)A.① ②B.① ② ③C.① ③ ④D.① ② ③ ④47．由美國次貸問題引發(fā)的世界性經(jīng)濟危機，一方面有弊，給我國的經(jīng)濟運行帶來了風險，也使原有的危機意識遭遇挑戰(zhàn)；另一方面有利，對我國防止金融領域的風險具有警示作用，同時，為我國優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，促進經(jīng)濟科學發(fā)展提供了機遇?？偟膩碚f，弊大于利，我們在危機面前必須興利除弊，化解風險，抓住機遇。上述認識包含著以下哪些哲理？①任何事物都包含矛盾著的兩個方面；②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；③發(fā)揮主觀能動性具有重要作用； ④事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。（D)A.① ②B.① ② ③C.① ③ ④D.① ② ③ ④48．“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，20世紀80年代以后，經(jīng)濟全球化的進程大大加快了，經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)包括了以下哪些內(nèi)容？①生產(chǎn)和企業(yè)經(jīng)營的全球化；②貿(mào)易的全球化；③金融的全球化；④科技協(xié)作在世界范圍內(nèi)展開。（B)A.① ②B.① ② ③C.① ③ ④D.① ② ③ ④49．在 ①價格機制、②競爭機制、③供求機制、④約束機制中，市場機制包括(C)A．① ②B．② ③C．① ② ③D．① ② ③ ④50．社會主義由空想變?yōu)榭茖W的標志包括下面那些項？（A)①唯物史觀的發(fā)現(xiàn)；②剩余價值的發(fā)現(xiàn)；③辯證唯物主義的創(chuàng)立；④無產(chǎn)階級政黨的誕生。A.① ②B.① ② ③C.① ③ ④D.① ② ③ ④參考答案：5：C B B D D 610：B B D C B 1115：C D C A A 1620：D C D A C 2125：C A D C A 2630：B A B A C 3135：A D D B D 3640：C B B B C 4145：A C A C D 4650：D D B C A第五篇：馬克思主義基本原理。答：（l）哲學基本問題是思維和存在或意識和物質(zhì)的關系問題；（2）哲學基包括兩方面的內(nèi)容：第一，思維和存在或意識和物質(zhì)何者是第一 性的問題。第二，思維和存在有無同一性，即意識能否認識現(xiàn)實世界的問題。答：在私有制為基礎的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展有三方面作用：①價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。②價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。③價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化。答：第一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。首先，經(jīng)濟基礎是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎。其次，經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎就有什么樣的上層建筑。最后，經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向；第二，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用。首先，能動的反作用集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位。其次，上層建筑的反作用可能是積極的進步的，也可能是消極的衰退的。最后，當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎服務時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之就成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。答：1）感性認識是人們對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認識是人們對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。（2）感性認識和理性認識的辯證關系是：第一，理性認識依賴于感性認識。第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。第三，感性認識和理性認識相互滲透。答：可變資本（v）的含義是為了進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；不變資本（c）的含義是為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學根據(jù)，正確地表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。答：資本主義經(jīng)濟危機實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機；經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。答：（1）內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物之間的相互影響和相互作用，即外部矛盾。內(nèi)因和外因的關系是：任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結果，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因和外因辯證關系的原理，是我國堅持獨立自主和發(fā)展對外開放方針關系的理論基礎。（2）我國的社會主義現(xiàn)代化建設，必須首先依靠本國人民，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會主義強國。（3）中國的發(fā)展離不開世界，對外開放發(fā)展對外關系是建設有中國特色社會主義的一項基本國策?，F(xiàn)代的世界是開放的世界，各國經(jīng)濟技術聯(lián)系非常密切，在這種情況下，閉關自守只能導致愚昧、落后，不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。（4）我國的對外開放是以獨立自主、自力更生為基礎的。我們必須從我國的實際出發(fā)，積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果，為我所用，增強我國自力更生的能力，加快我國社會主義現(xiàn)代化建設步伐。答：（1）矛盾普遍性和特殊性的關系，也就是共性與個性、一般與個別的關系，它們是辯證統(tǒng)一的。①矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結的。一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個別中存在。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在。②矛盾的普遍性與特殊性是互相區(qū)別的。③矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。（2）現(xiàn)實意義：矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，是我們堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義的理論基礎。在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的大國建設社會主義，必須從中國的國情出發(fā)，把科學社會主義的一般原理同中國具體實際結合起來，在實踐中開辟建設中國特色的社會主義道路。