馬克思復(fù)習(xí)資料(已修改)
2025-06-22 02:40 本頁(yè)面
【正文】 一．1. 社會(huì)存在：也稱(chēng)社會(huì)物質(zhì)條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。2. 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)的全球化；貿(mào)易的全球化；金融的全球化；企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。3. 當(dāng)代資本主義新變化的根本原因：，資本主義變化的根本推動(dòng)力量是科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展4. 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性（有沒(méi)有共同的本質(zhì)或本原的問(wèn)題）5. 唯心史觀的主要缺陷 ：至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用6. 唯心史觀的主要缺陷 ：至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。7. 社會(huì)存在：也稱(chēng)社會(huì)物質(zhì)條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。8. 馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義 9. 在馬克思主義科學(xué)體系中，處于核心地位的是科學(xué)社會(huì)主義。10. 唯物史觀和科學(xué)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)11. p2912. 辯證法：堅(jiān)持用聯(lián)系的，發(fā)展的，全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。13. 形而上學(xué)：主張用孤獨(dú)的，靜止的，片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。14. 物質(zhì)：標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)，攝影，反應(yīng)。15. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外，可以為人的意識(shí)所反應(yīng)。16. 運(yùn)動(dòng)和靜止的相互關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。（正誤）17. “半截子”唯物主義：指在馬克思主義以前的舊唯物主義，它們?cè)谧匀挥^上是唯物主義，一到社會(huì)歷史領(lǐng)域，就陷入了唯心主義。18. 實(shí)踐：是人類(lèi)能動(dòng)的改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。具有物質(zhì)性，自覺(jué)能動(dòng)性，社會(huì)歷史性三個(gè)基本特征。具有物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，社會(huì)政治實(shí)踐，科學(xué)文化實(shí)踐三種基本形式。19. 唯物辯證法的總特征：聯(lián)系和發(fā)展20. 發(fā)展：是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)。21. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。22. 新事物：指合乎歷史前進(jìn)方向。23. 舊事物：?jiǎn)适v史必然性，日趨滅亡的東西。24. 矛盾：反應(yīng)事物內(nèi)部與事物之間的對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。兩種基本屬性，斗爭(zhēng)性和同一性。25. 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系： 第一， 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； 第二， 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； 第三， 量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的間進(jìn)行和飛躍性的統(tǒng)一。26. 辯證否定觀的基本內(nèi)容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；第二，否定是事物發(fā) 展的環(huán)節(jié)；第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的；第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素27. P56，5728. 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本的觀點(diǎn)。29. 認(rèn)識(shí)：主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反應(yīng)。（這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)回答。）30. P67黑體31. 辯證唯物主義和舊唯物主義的區(qū)別：舊唯物主義脫離了辯證法，脫離了實(shí)踐，所以是消極，別動(dòng)的，直觀的反應(yīng)辯證唯物主義引入了辯證法，引入了實(shí)踐，所以是科學(xué)的，積極的，能動(dòng)的32. P6833. 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。34. 感性認(rèn)識(shí)：人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，由感
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1