馬克思復習資料-閱讀頁
2025-06-25 02:40本頁面
【正文】 ，揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。 其三，矛盾分析法是認識和改造世界的根本方法。12. 解答造成認識過程的反復性和無限性原因 ？第一，人們對事物的認識，由于主觀條件的限制，往往不是一次完成的。 第二，從某個具體的認識過程看，當某一思想，理論，計劃，方案等，經(jīng)過多次反復，在實踐中達到預(yù)想的效果，就算完成了。 所以，主觀和客觀、認識和實踐的你統(tǒng)一是具體的、歷史的。 首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。 其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點，這是它作為檢驗真理標準的主要根據(jù)。 14. 解答15. 勞動力的價值是由什么決定的？是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。二是勞動者家屬的生存必需的生活資料的價值。構(gòu)成勞動力價值包含歷史和道德因素16. 解答為什么生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量?首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。最后，物質(zhì)生活的生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定了整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。這是社會意識對社會存在的依賴性。經(jīng)濟發(fā)展水平低，社會意識某些領(lǐng)域可能發(fā)展得很快。 ⑶社會意識對社會存在具有能動地反作用。？或者為什么實踐對認識具有決定作用？第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。 第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展?？傊?，人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的?？陀^事物的本質(zhì)有一個顯露的過程，人的認識也就需要一個過程。人的認識的人物，在于不斷地克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得他們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的“永恒真理”、“終極真理”。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律？生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。 總之，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。物質(zhì)和運動是不可分割的，一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的；另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體。真理：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理具有客觀性，凡是真理都是客觀真理。 首先，真理的內(nèi)容是客觀的。辨析真理是一元的?對，真理的客觀性決定了真理的一元性。（二選一）2辨析真理是客觀的嗎？對，真理具有客觀性，凡是真理都是客觀真理。其次，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。人類的生產(chǎn)、生存和活動，是以實踐為基本方式和標識的。其次，實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。5辨析勞動是人的本質(zhì)活動，對不對？對，P129人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，對不對？對，P1296辨析勞動是人的本質(zhì)活動，對不對？對，P129人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，對不對？對，P1291論述用所學的歷史唯物主義回答，談國家興亡，匹夫有責？唯物主義者認為人民群眾創(chuàng)造歷史，是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用受到一定限制，但是每個人都發(fā)揮了其合理的作用，國家興亡，匹夫有責”的理念，充分體現(xiàn)了個人奮斗作為人類意志合力組成部 分在社會歷史發(fā)展中的作用。{“天下興亡，匹夫有責”，明代思想家顧炎武的這句名言在中國幾乎是家喻戶曉，它對激發(fā)中國人民的愛國主義精神和社會責任感，曾產(chǎn)生了巨大的積極影響。簡言之，矛盾無處不在，無時不有。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、 相對的。普遍和特殊是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。但同時你又是帶有特殊性的矛盾個體，所以你的自身發(fā)展又是不同于其他人的，簡單來說就是用你的特長
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