【正文】 第一篇：大二馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料(重點(diǎn))v 《馬克思主義基本原理概論》 基本考核點(diǎn) v 緒論 v一、基本概念： v馬克思主義、科學(xué)性、革命性p14 v二、教學(xué)重點(diǎn)： v馬克思主義的概念p馬克思主義的理論來(lái)源p2和組成部分p馬克思主義的根本特征P15和理論品質(zhì)p1學(xué)習(xí)馬克思主義的基本方法 p2021 v 緒論 v 三、一般知識(shí)點(diǎn)： v馬克思主義產(chǎn)生的條件p4,p馬克思主義產(chǎn)生后的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展p1馬克思主義產(chǎn)生意義P1學(xué)習(xí)馬克思主義的意義——理論聯(lián)系實(shí)際 v 第一章 v一、基本概念： v哲學(xué)、哲學(xué)基本問(wèn)題、世界觀p2唯物主義、唯心主義、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、時(shí)間與空間（概念與特性）、實(shí)踐； v聯(lián)系、發(fā)展、矛盾及其雙重屬性、矛盾普遍性與特殊性、度、質(zhì)變、量變、肯定與否定p46； v 第一章 v二、教學(xué)重點(diǎn)： v哲學(xué)概念p2哲學(xué)基本問(wèn)題（含義p2具體內(nèi)容p2唯物主義與唯心主義劃分標(biāo)準(zhǔn)p2829）v物質(zhì)概念（唯一特性p30）、運(yùn)動(dòng)（概念p3物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系p3運(yùn)動(dòng)與靜止p3時(shí)空間概念及特性p32）、勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程的決定作用p303意識(shí)的本質(zhì)p31及其能動(dòng)作用p5657；實(shí)踐內(nèi)涵p3形式p3特征p3社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 v 第一章 v聯(lián)系觀（內(nèi)涵p特點(diǎn)p40）、發(fā)展觀（內(nèi)涵p4實(shí)質(zhì)p4新舊事物概念p4新生事物不可戰(zhàn)勝性p41）v矛盾規(guī)律：矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)、矛盾內(nèi)涵?、矛盾屬性（內(nèi)涵p4關(guān)系p4在事物發(fā)展中的作用p44）、矛盾的共性與個(gè)性（內(nèi)涵p44,p4關(guān)系p45）； v 第一章 v質(zhì)量互變規(guī)律（質(zhì)、量、度p46；質(zhì)變與量變內(nèi)涵p4質(zhì)變與量變辯證關(guān)系p46）； v否定之否定規(guī)律：辨證否定觀內(nèi)涵p4647 v規(guī)律（內(nèi)涵p5特點(diǎn)p54)v 第一章 v 三、一般知識(shí)點(diǎn)： v物質(zhì)觀創(chuàng)立的意義p3社會(huì)物質(zhì)性表現(xiàn)p3矛盾分析方法p4五對(duì)范疇?； v 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律區(qū)分p55）、發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一p57 v 第二章 v一、基本概念： v主體、客體、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、真理及其雙重屬性 v 第二章 v二、教學(xué)重點(diǎn)： v主體與客體（內(nèi)涵p6關(guān)系p63）、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用p646馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的論斷p66； v認(rèn)識(shí)的辨證運(yùn)動(dòng)（感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)概念p6基本形式 p6辯證關(guān)系p69）； v 第二章 v真理觀：真理內(nèi)涵p7真理客觀性p7真理雙重屬性p7真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)p77 v 第二章 v 三、一般知識(shí)點(diǎn)： v認(rèn)識(shí)的兩次飛躍的基本條件p69,p70、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和反復(fù)性p70p7認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一、真理與謬誤p7真理與價(jià)值 v 第三章 v一、基本概念： v社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、階級(jí)、國(guó)家、國(guó)體與政體、人民群眾 v 第三章 v二、教學(xué)重點(diǎn)： v社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（概念p9辯證關(guān)系p9社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性p98）v生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（概念p100,p10構(gòu)成要素p100、兩者的辯證關(guān)系p102）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（概念p10兩者的辯證關(guān)系p107）、國(guó)家（實(shí)質(zhì)p10國(guó)體與政體p106）；階級(jí)概念p115與實(shí)質(zhì)p115 v 第三章 v社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)p11人民群眾是歷史創(chuàng)造者p130p131 v 第三章 v 三、一般知識(shí)點(diǎn)： v社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題？、兩種對(duì)立的歷史觀——唯物史觀和唯心史觀、社會(huì)形態(tài)（內(nèi)涵p109及一般規(guī)律p108?）；階級(jí)斗爭(zhēng)p11社會(huì)革命 p11改革p12科學(xué)技術(shù)在社會(huì)中作用； v 群眾史觀：兩種對(duì)立的歷史觀（誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者——人民群眾）、制約人民群眾歷史創(chuàng)造性的因素p131——經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、精神文化條件、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用 v 第四章 v一、基本概念： v商品經(jīng)濟(jì)p14商品p14商品二因素、勞動(dòng)二重性、價(jià)值規(guī)律、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間P14貨幣P14勞動(dòng)力商品P15剩余價(jià)值p15不變資本與可變資本、絕對(duì)剩余價(jià)值p159與相對(duì)剩余價(jià)值p160、資本積累、資本有機(jī)構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)p16利潤(rùn)p168?、經(jīng)濟(jì)危機(jī) v 第四章 v二、教學(xué)重點(diǎn)： v勞動(dòng)價(jià)值論： v商品二因素p144與勞動(dòng)二重性p14價(jià)值規(guī)律（內(nèi)涵p146及作用p147p148）、貨幣概念p148與職能p14私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾（私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)）p149p150 v 第四章 v剩余價(jià)值論： v勞動(dòng)力成為商品（條件p153p15勞動(dòng)力商品二因素——價(jià)值和使用價(jià)值與特點(diǎn)p154）、剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程（前提p15特點(diǎn)p15剩余價(jià)值生產(chǎn)方法p159p160、不變資本與可變資本p15資本本質(zhì)p158）、資本積累p16資本的有機(jī)構(gòu)成p16相對(duì)過(guò)剩人口p16工資p16社會(huì)再生產(chǎn)（核心問(wèn)題）p16資本主義基本矛盾p169與經(jīng)濟(jì)危機(jī)p170 v 第四章 v 三、一般知識(shí)點(diǎn)： v商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生條件p14資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、價(jià)值形式的發(fā)展（四個(gè)階段表現(xiàn)）p14馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論意義p151； v資本主義所有權(quán)與所有制（資本主義經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)）p15資本的原始積累p14資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)規(guī)律（流程p16條件p165）形式?及本質(zhì)?、資本主義國(guó)家政治制度p172p173及本質(zhì)p17意識(shí)形態(tài)p177及本質(zhì)p177p178 v 第五章 v一、基本概念： v生產(chǎn)集中、資本集中、壟斷、壟斷組織p18金融資本與金融寡頭、壟斷利潤(rùn)和壟斷價(jià)格、國(guó)家壟斷資本主義p18經(jīng)濟(jì)全球化 v 第五章 v二、教學(xué)重點(diǎn)： v 資本主義兩個(gè)發(fā)展階段p182（資本主義發(fā)展規(guī)律）：生產(chǎn)集中p18資本集中p18壟斷（內(nèi)涵p18原因p18壟斷時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)p184）、金融資本p184與金融寡頭p18壟斷利潤(rùn)p185與壟斷價(jià)格p18壟斷資本主義（國(guó)家資本主義形成p187p18作用p18壟斷資本主義實(shí)質(zhì)p193）、經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)p194p195 v 第五章 v 三、一般知識(shí)點(diǎn)： v經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)、動(dòng)因p196和后果p19當(dāng)代資本主義新變化：政治經(jīng)濟(jì)新變化、原因p202p203和實(shí)質(zhì)p203p20資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)第二篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料(重點(diǎn)推薦)阿寶家墻體裝飾店：《馬克思主義基本原理概論》考試時(shí)間：7月6日（周一）9：00－11：00 ◆ 緒論一：馬克思主義來(lái)源與創(chuàng)新來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，英法空想社會(huì)主義創(chuàng)新：馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。他們?cè)谶@一時(shí)期創(chuàng)立的馬克思主義，對(duì)人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問(wèn)題作了分析批判，對(duì)資本主義時(shí)代發(fā)展提出的理論課題作了科學(xué)的論述。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問(wèn)題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會(huì)主義必然代替的歷史命運(yùn)?？茖W(xué)社會(huì)主義在唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡明了由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的客觀規(guī)律，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得徹底解放的歷史條件和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，使社會(huì)主義由空想成為科學(xué)。二：馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么（馬克思主義最根本的理論特征）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論三：馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是什么馬克思政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)四：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)五：馬克思主義最崇高的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想六：對(duì)待馬克思主義的態(tài)度必須堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法而言的。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史條件的變化，要求我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)阿寶家墻體裝飾店： 阿寶家墻體裝飾店：踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，做到自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)?！?第一章一：近代哲學(xué)的基本問(wèn)題全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題二：馬克思主義物質(zhì)的定義物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映——列寧三：馬克思主義物質(zhì)觀理論意義第一：堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二：堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。第三：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。第四：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。四：聯(lián)系特征首先，聯(lián)系具有客觀性。其次，聯(lián)系具有普遍性。最后，聯(lián)系具有多樣性。五：發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)實(shí)質(zhì)：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新舊事物：新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅亡的東西為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的？①新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。② 新事物優(yōu)越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過(guò)時(shí)的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容。③ 在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。六：矛盾的同一性，斗爭(zhēng)性矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性：是矛盾者的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。阿寶家墻體裝飾店： 阿寶家墻體裝飾店：七：矛盾的普遍性，特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質(zhì)。八：量變，質(zhì)變量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性。質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 3）量變和質(zhì)變是相互滲透的九：肯定，否定肯定：維持現(xiàn)成事物存在的因素 否定：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素十：意識(shí)的作用第一，意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。十一：主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一首先，必須尊重客觀規(guī)律。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?！?第二章一：實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用第一，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。第三，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二：馬克思主義認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)回答。三：運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)；從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐；實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，阿寶家墻體裝飾店： 阿寶家墻體裝飾店：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。四：感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理論認(rèn)識(shí)。只有使感性認(rèn)識(shí)上升到到理性認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。堅(jiān)持了這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。最后，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。五：認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過(guò)程從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步地深化和提高，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過(guò)程。六：真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的絕對(duì)性：即具有絕對(duì)性的真理，是指真理的無(wú)條件性，無(wú)限性。相對(duì)性：即具有相對(duì)性的真理，是指真理的有條件性，有限性。七：實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，即離開了實(shí)踐，再也沒(méi)有另外的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)的條件性。即任何實(shí)踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限?！?第三章一：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辨證關(guān)系社會(huì)存在:也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)：社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。辨證關(guān)系：社會(huì)存在和社會(huì)