【正文】 識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發(fā)展要求出發(fā)，把美好的追求作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的重要目標(biāo)。2在人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件中，為什么說生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量？ 生產(chǎn)方式是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的首要前提。生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和形態(tài)，制約著人民的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。生產(chǎn)方式的變化與發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化和發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展。2社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系怎樣？把握這一原理有何重要的理論意義？（1）社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；馬克思說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物；社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在又具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是，它一經(jīng)產(chǎn)生就具有自己獨(dú)特的發(fā)展形式和規(guī)律。重要的理論意義:第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)，它宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史及其規(guī)律具有重大意義 社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，為什么又具有相對(duì)獨(dú)立性？第一，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性（滯后、超越）；第二，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；第四，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史繼承性。第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。3人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是什么？生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。3如何以社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性原理認(rèn)識(shí)社會(huì)主義蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變？ A、社會(huì)形態(tài)更替發(fā)展的前進(jìn)性、漸進(jìn)性：社會(huì)形態(tài)更替的總過程總趨勢是依次漸進(jìn)和前進(jìn)發(fā)展的B、社會(huì)形態(tài)更替發(fā)展的曲折性、跨越性：社會(huì)形態(tài)漸進(jìn)發(fā)展總要經(jīng)歷長期復(fù)雜的斗爭或重大挫折倒退3社會(huì)主義社會(huì)改革的性質(zhì)、目的、對(duì)象分別是什么？ 社會(huì)主義社會(huì)改革的性質(zhì)：是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整 目的：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力最終達(dá)到共同富裕對(duì)象：是改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)即是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。3你怎樣理解科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有的兩重性？科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，即能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多的創(chuàng)造出所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不恰當(dāng)?shù)仍蛞矔?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。一種情形是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的。3在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，為什么人民群眾起著決定性的作用？人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量3何為歷史人物？應(yīng)怎樣科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物？我們應(yīng)該怎樣正確看待無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖？ 歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法。根據(jù)歷史人物所具有的歷史特征和階級(jí)特點(diǎn)，唯物史觀主張?jiān)u價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。必須堅(jiān)持歷史分析方法：要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，進(jìn)行具體的、歷史的、全面的考察；必須堅(jiān)持階級(jí)分析方法要把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考查和評(píng)價(jià)。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖不同于以往歷史上的杰出人物，因?yàn)樗麄兯淼氖菤v史上最革命、最先進(jìn)的階級(jí)，他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是人不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時(shí)也會(huì)有這樣或那樣的失誤。評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。對(duì)于他們的功績和失誤，應(yīng)放到特定的歷史條件下來認(rèn)識(shí)，作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。要正確評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，還必須正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖與群眾、階級(jí)與政黨之間的關(guān)系。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖具有以往任何階級(jí)的杰出代表所部可比擬的優(yōu)秀品質(zhì)和偉大作用。他們既是實(shí)踐家又是理論家，既是人民的領(lǐng)導(dǎo)者又是人民的公仆，既具有卓越的才能又最善于集中群眾的智慧。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在歷史上的作用，取決于他們對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度以及同人民群眾的結(jié)合程度。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在促進(jìn)社會(huì)歷史進(jìn)步中作出了巨大貢獻(xiàn)，在人民群眾中享有崇高的威望，深受群眾愛戴。在新的歷史條件下，仍然需要尊敬領(lǐng)袖，發(fā)揮領(lǐng)袖的作用。但不能夸大個(gè)人作用，搞個(gè)人崇拜。神化領(lǐng)袖，是領(lǐng)袖脫離群眾的個(gè)人崇拜，只能損害領(lǐng)袖的形象，破壞群眾和領(lǐng)袖的聯(lián)系，不利于領(lǐng)袖作用的發(fā)揮，不利于社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。3商品的二因素與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性之間的關(guān)系怎樣？無論是商品的使用價(jià)值還是價(jià)值，都是勞動(dòng)的產(chǎn)物，并且生產(chǎn)使用價(jià)值和價(jià)值的勞動(dòng)是不一樣的，即具體勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的價(jià)值。商品之所以具有二因素，其原因在于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，它們之間是結(jié)果和原因之間的關(guān)系，勞動(dòng)二重性為因，商品二因素為果。j使用價(jià)值和具體勞動(dòng)：每一種具體勞動(dòng)，都能夠生產(chǎn)出一種特殊的產(chǎn)品，而每種特殊的產(chǎn)品又都能滿足人們一定的、特殊的需要，即具有特殊的使用價(jià)值，因此，具體勞動(dòng)生產(chǎn)商品的使用價(jià)值，但不能形成商品的價(jià)值；k價(jià)值和抽象勞動(dòng)：商品的價(jià)值是由一般的或者無差別的人類勞動(dòng)創(chuàng)造的，而一般的或者無差別的人類勞動(dòng)正是抽象勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值。3影響和決定商品價(jià)值量的因素分別是什么？為什么？影響：a)勞動(dòng)者的平均熟練程度b)生產(chǎn)過程的社會(huì)組織形式c)科技發(fā)展及其在生產(chǎn)工藝上的應(yīng)用程度d)技術(shù)裝備e原材料的質(zhì)量f)自然條件 商品生產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，因而商品的價(jià)值量也只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定。商品價(jià)值總量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越少，單位商品的價(jià)值量越小，但是同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值總量不變。也就是說，不管社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率如何變化，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量是不變的，兩者沒有直接關(guān)系。商品價(jià)值量和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位商品的價(jià)值量越低，反之，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，單位商品的價(jià)值量越高。兩者是反比的關(guān)系。商品價(jià)值量和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)。商品價(jià)值總量和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：兩者是正比的關(guān)系。這種情況對(duì)于生產(chǎn)者來說，是有利可圖的，所以，每個(gè)生產(chǎn)者都在努力提高自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，以求獲得更多的額外收入，“效率就是生命”。當(dāng)這種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就減少，商品的價(jià)值量就降低，個(gè)別生產(chǎn)者的額外收入也就消失了，生產(chǎn)者又要為進(jìn)一步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而努力?？梢?，生產(chǎn)某種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不是凝固不變的，它會(huì)隨勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，那么商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。3商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的內(nèi)容、作用、作用形式？ 內(nèi)容：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配作用形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 貨幣的實(shí)質(zhì)與職能實(shí)質(zhì)：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。它與一般等價(jià)物的區(qū)別：一是產(chǎn)生的時(shí)間不同；一般等價(jià)物產(chǎn)生在前，貨幣產(chǎn)生在后；二是一般等價(jià)物在時(shí)間、地域、材料的質(zhì)地上是不固定的，而貨幣是由金銀固定地充當(dāng)?shù)?。貨幣的職能：貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣兩種基本職能。貨幣的基本職能指的是貨幣一產(chǎn)生就具有的職能。4勞動(dòng)力成為商品的兩個(gè)基本條件 勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特點(diǎn) 基本條件：第一，勞動(dòng)者是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)做自己的商品來支配；第二，勞動(dòng)者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件。特點(diǎn)：它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉4剩余價(jià)值的實(shí)質(zhì)是什么？怎樣理解資本家對(duì)工人的剝削程度？ 實(shí)質(zhì)：剝削由于剩余價(jià)值是由可變資本產(chǎn)生的，所以把剩余價(jià)值的量同可變資本去對(duì)比，就可以看出工人受資本家剝削的程度，因此馬克思把剩余價(jià)值同可變資本的比率，叫做剩余價(jià)值率。用m’代表剩余價(jià)值率，m代表剩余價(jià)值，V代表可變資本，它的公式為m’＝m/v。4剩余價(jià)值的生產(chǎn)與剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種方法 絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)4資本有機(jī)構(gòu)成的高低是怎樣區(qū)分的？資本有機(jī)構(gòu)成的高低:在剩余價(jià)值率和勞動(dòng)力價(jià)值一定的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成越低，同量資本中的可變資本部分就越大，所使用的勞動(dòng)力就越多，創(chuàng)造的剩余價(jià)值也越多，從而利潤率也就越高；反之，利潤率就越低。所以，利潤率同資本有機(jī)構(gòu)成按相反方向變化4資本主義積累的歷史趨勢資本主義積累的歷史趨勢是資本主義制度必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利。隨著資本積累的不斷增長，生產(chǎn)社會(huì)性與資本主義的私人占有形式之間的矛盾日益加劇，這是資本主義被新的、更能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求的社會(huì)形態(tài)所取代的根本原因。4產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)必須具備的兩個(gè)前提條件 影響資本周轉(zhuǎn)的兩個(gè)關(guān)鍵因素產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)：必須具備兩個(gè)基本的前提條件，一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時(shí)并存；二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時(shí)間上繼起。兩個(gè)關(guān)鍵因素：一是資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間，一是生產(chǎn)資本的構(gòu)成。4馬克思剩余價(jià)值理論的意義1)剩余價(jià)值理論深刻揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，指出了無產(chǎn)階級(jí)革命的歷史必然性，具有重大的革命意義。2)剩余價(jià)值理論在馬克思主義理論體系中具有極其重要的地位。3)剩余價(jià)值理論對(duì)社會(huì)主義由空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)具有重要意義。4)剩余價(jià)值理論對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)具有重大現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義。4資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)、根源（原因）、周期性分別是什么？經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)：是相對(duì)過剩的危機(jī)，即生產(chǎn)和銷售矛盾造成的相對(duì)過剩。根源（原因）：①經(jīng)濟(jì)危機(jī)在形式上的可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。②資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義基本矛盾。這種矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾周期性：1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期爆發(fā)的原因：在于資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性。（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期爆發(fā)，使資本主義再生產(chǎn)表現(xiàn)出明顯的周期性。從一次危機(jī)開始到另一個(gè)危機(jī)的爆發(fā)，就是再生產(chǎn)的一個(gè)周期。4如何用辯證的觀點(diǎn)分析資本主義的意識(shí)形態(tài)？ 資本主義意識(shí)形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一。資本主義社會(huì)在長期發(fā)展中創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造出了豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來的。這些思想文化成果同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。在資本主義國家建立起來以前，那些反映文藝復(fù)興時(shí)期和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想理論和觀念，由于它們?cè)诜磳?duì)封建主義和宗教神學(xué)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，以及促進(jìn)資本主義國家建立的過程中曾起過積極的作用，因而其主要社會(huì)作用是推動(dòng)歷史前進(jìn)的，是進(jìn)步的。但是，在資本主義國家建立起來以后，由于資本主義意識(shí)形態(tài)主要起著鞏固資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治、維護(hù)資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫作論證等作用，因而其社會(huì)作用就開始走向反面，逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。當(dāng)然，從歷史發(fā)展的角度來看，由于資本主義意識(shí)形態(tài)同時(shí)也是人類文明發(fā)展的重要載體，因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對(duì)待它。對(duì)于資本主義意識(shí)形態(tài)中那些正確反映了人類社會(huì)生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念，例如政治學(xué)說中關(guān)于人類政治生活客觀規(guī)律的探索、經(jīng)濟(jì)學(xué)說中關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的揭示、哲學(xué)思想中關(guān)于思維規(guī)律的研究、法律理論中關(guān)于司法實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的描述等這些屬于客觀真理性的內(nèi)容都是我們應(yīng)該加以學(xué)習(xí)、參考和借鑒的；而其中反映了資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了扭曲反映的、為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的需要而有意編造來欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和持鮮明的批判態(tài)度。50、壟斷的含義、是怎樣產(chǎn)生的、產(chǎn)生的原因？含義：是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。產(chǎn)生：（1）自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中。（2）生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生壟斷。產(chǎn)生的原因：第一, 極少數(shù)企業(yè)聯(lián)合起來，以獲得高額利潤。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競爭的限制。第三，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間達(dá)成妥協(xié)，相互聯(lián)合起來。5壟斷為什么不能消除競爭？壟斷競爭與自由競爭有何不同？原因：第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。競爭是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷以后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競爭；第二，壟斷必須通過競爭來維持；第三，社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來。(1)競爭的目的不同。自由競爭的目的是為了獲得更多的利潤或超額利潤，而壟斷時(shí)期競爭的目的則是為了獲取高額的壟斷利潤。(2)競爭的手段不同。自由競爭的手段主要是通過改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理方法，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的生產(chǎn)成本。而到了壟斷時(shí)期，競爭的手段更加多樣化，除了上述手段外，更重要的是憑借壟斷組織強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治上的統(tǒng)治力量打垮對(duì)手。(3)競爭的程度和后果不同。自由競爭時(shí)期企業(yè)規(guī)模較小，力量單薄，彼