山東省無(wú)棣縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第28課女?huà)z造人課件新人教版-資料下載頁(yè)
2025-06-07 13:00本頁(yè)面
【正文】 ； ② 人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面； ③ 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒； ④ 作者的評(píng)述 。 ， 有女?huà)z造人的美麗神話；在西方 ， 也有上帝造人的宗教神話 （ 教材綜合性學(xué)習(xí) “ 追尋人類起源 ”中的參考資料：上帝造人的宗教神話 《 伊甸園里 》 ） 。這兩篇神話都是想象的 ， 大家比較一下 ， 兩則神話故事有哪些相同之處 ？ 兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來(lái)就有的 ， 無(wú)論東方西方 ， 古人早都思考過(guò)人類起源問(wèn)題 。 兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來(lái)的 ， 都有創(chuàng)造人的神 ， 不過(guò)一則設(shè)想為女?huà)z ， 一則設(shè)想為上帝罷了 。 4. 制造人的材料都設(shè)想為泥土 ， 大地是人類的母親 。 人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的 。 兩則神話又都說(shuō)到人類為什么有男女性的差別 。 ? 一天變化七十次 ? 揉黃泥造人 ? 揮灑泥漿造人 ? ………… ? 寂寞孤獨(dú) ? 自豪欣慰 ? 忙碌疲倦 ? ………… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活動(dòng) 想像 大膽奇特 想像 真實(shí)合理 ?神 ?人 想像是神話故事中的亮點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有神話 ! 想 象 大膽奇特 合情合理 … 請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的原因和經(jīng)過(guò)做另一種想象，說(shuō)說(shuō)你創(chuàng)編的 《 女?huà)z造人 》 . 女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。 思考：神話有哪些特點(diǎn)？ ?把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。（馬克思） ?神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。 ?神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念。 想像是神話故事中的亮點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有神話，神話故事中的想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。 想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。 ——愛(ài)因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。 ——古希臘的亞里士多德 想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！ ——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本 “神話是通過(guò)人民的幻想，用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形態(tài)本身。 ” ——馬克思 任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力 加以形象化。 女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 1認(rèn)真修改你創(chuàng)作的 女?huà)z造人 ,注意細(xì)節(jié) 描寫 . 2 查找有關(guān)人類起源 的資料，準(zhǔn)備交流。
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