【導(dǎo)讀】表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)。B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致。C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”寫(xiě)出了作者生活情趣的高雅。D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表。有力地證明了這一中心論點(diǎn)。

　　

【正文】 濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。 本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。 為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“ 略無(wú)羨艷意”： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也 你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？ 我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。 你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？ 我的看法：（ 1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。 （ 2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出 “高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。 出 師 表 一、文章內(nèi)容 先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、 董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布 衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪， 以告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。 一、古今異義詞 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品質(zhì)低劣、下流。 由是感激 感激： 感動(dòng)振奮。今意指激動(dòng)感謝。 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 開(kāi)張：擴(kuò)大。今指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。 二、詞類活用 此誠(chéng)危急存亡之秋也 秋：時(shí)，時(shí)期 （時(shí)候，時(shí) 刻）。 恢弘志士之氣 恢弘：這里指動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 猥自枉屈 猥 這里指：降低身份 此皆良實(shí) 良實(shí)：這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。 庶竭駑鈍 駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 遂許先帝以驅(qū)馳 （奔走效勞） 當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍（激勵(lì)） 臣本布衣：平民 。 躬耕于南陽(yáng) 躬：親自。 后值傾覆 值：遇，遇到。 (恰逢，適逢，碰到 ) 傾覆：兵敗。 以光先帝遺德 光：發(fā)揚(yáng)光大。 恢弘志士之氣 恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 引喻失義 義：適當(dāng)，恰當(dāng)。 宮中府中 宮中：皇宮中。 府中：朝廷中。 陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。 1論其刑賞 刑：罰。 1是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 遺：給予。 1夙夜憂嘆 夙夜：早晚。 1庶竭駑鈍 駑鈍：比喻才能平庸。 1攘除奸兇 攘除：排除、鏟除。 1以彰其咎 彰：表明。 1則責(zé)攸之、依、允等之慢 慢：怠慢、疏忽。 1以咨諏善道 咨諏：詢問(wèn) 1察 納雅言 雅言：正言 以昭陛下平明之理 理：治。 四、朗讀節(jié)奏 躬耕 /于南陽(yáng) 先帝／創(chuàng)業(yè)末半／而中道崩殂。 五、理解性默寫(xiě) 寫(xiě)出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。 *臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。 作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？ *南方已定，兵甲已足。 作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái) *先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！薄芭R崩寄臣怪大事” 諸葛亮勸劉 禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同； 諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。? 諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 《諸葛亮集》中有這樣的話： 賞不可不平，罰不可不均 。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由 是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯； 指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除 *兇，興復(fù)漢室，還于舊都； 1作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。 (或 :廣開(kāi)言路 ,嚴(yán)明賞罰 , 親賢遠(yuǎn)佞。 ) 1諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人 (或 :親賢遠(yuǎn)佞 )。 1在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教 練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 1《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 1表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 1作者受命以后，為什么“夙夜憂嘆” ? *恐托付不效，以傷先帝之明 九、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 *這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。 此誠(chéng)危急存亡之秋也 *這真是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天 下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。 *先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作 *犯科及為忠善者， *宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 *親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。 此悉貞良死節(jié)之臣 *這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。 *我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 *在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 *先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以在先帝臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。 *希望陛下把討伐 *賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。 1不宜妄自菲薄，引喻失義 *不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路啊！ 1蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也 *大概是 (因?yàn)?)追念先帝的特別厚待，想報(bào)答給陛下啊。 七、課文內(nèi)容理解 你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？ *諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職的賢臣 文中“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪?！疤煜氯帧笔侵柑煜路至褳槲骸⑹?、吳三國(guó)。 這兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為：三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。 結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。 *答案要點(diǎn)：①為了解除后顧之憂 ②為了漢室之隆