【導讀】鶴唳怡然土礫人不知而不慍三省吾身。思而不學則殆論語碧瓦飛甍倏忽（shū）。高垣睥睨連亙黯然縹緲。環(huán)謁稱前時之聞機杼赴戎機可汗大點兵轡。頭黃河流水鳴濺濺朔氣傳金柝燕（yān）山胡騎。中間力拉崩倒之聲曳屋許許聲（hǔ）綴行甚遠狼亦黠矣（xi. 芳草鮮美黃發(fā)垂髫阡陌后遂無問津者。褻玩陶后鮮有聞嘗貽余核舟一八分有奇。如聞泣幽咽乘奔御風素湍綠潭飛漱其間。未復有能與其奇者京尹（yǐn）艨艟一舸（gě）無跡。僦賃看幕晨興理荒穢帶月荷鋤歸。駢死于槽櫪之間俟其欣悅負篋曳屣（xǐ）媵人以衾擁。覆（qīn）右備容臭燁然若神人缊袍敝衣低綺戶（qǐ）貽然不動。悄愴幽邃浩浩湯湯謫守巴陵郡陰風怒號。輟耕之壟上皆次當行度已失期扶蘇以數(shù)諫故。日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”通“攀”，牽、引。詘右臂支船“詘”通“屈”，彎曲。將軍身被肩執(zhí)銳“被”通“披”，穿著。欲信大義于天下“信”通“伸”，伸張。子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗。寡助之至，親戚畔之“畔”通“叛”，背叛。

　　

【正文】 記》） 可 :（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。） 4蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》） 簡：（古義：簡拔，選擇。今義：簡單。） 4休寢降于天（《唐雎不辱使命》） 休：（古義：吉祥。今義：休息。） 4蓋為不識者（《荔枝圖序》） 蓋：（古義：句首發(fā)語詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。） 4卒中往往語 （《陳涉世家》） 往往：（古義：到處、處處。今義：常常。） 4夜篝火（《陳涉世家》） 篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。） 4借第令毋斬（《陳涉世家》） 借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時用別人或暫時給別人用的錢或物。第崐：古義是僅、只。今義表示次序。） 4號令召三老豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》） 會計：（古義：是兩個動詞，聚會商議。今義：一個詞，名詞，指從事財務工作的崐人員。） 50、郁郁適茲土（《送董邵南游河北序》） 適：（古義：往。今義：適合，適當。） 5吾惡知其今不異于古所云邪（《送董邵南游河北序》） 惡：（古義：怎么，表示疑問。讀 \ｗｕ一聲 \。今義：罪惡，厭惡。） 5為我謝曰（《送董邵南游河北序》） 謝：（古義：致謝。今義：常作禮貌用語。） 5鳶飛戾天者（《與朱元思書》） 戾：（古義：至，到達。今義：罪過，乖張。） 5經(jīng)綸事務者（《與朱無思書》） 經(jīng)綸：（古義：治理，籌畫。今義：政治規(guī) 律，如 \滿腹經(jīng)綸。 \） 5山河表里潼關路（《山坡羊 .潼關懷古》） 山河：（山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崐切河流。） 5寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章） 親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關系的親戚崐。） 5城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章） 池：（古義：護城河。今義：池水，池塘。） 5貧者語于富者曰 (《為學》） 語：（古義：告訴；說。今義：話語；說話。） 5子何恃而往（《為學》） 子：（古義對對方的敬稱，相當于您。今義：兒子。） 60、雙兔傍地走（《木蘭詩》） 走：（古義：跑。今義：行走） 6將非鬼也（《宋定伯促鬼》） 將：（古義：或許。今義：接近。） 6不習渡水故耳（《宋定伯捉鬼》） 耳：（古義：罷了。今義：耳朵。） 6得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》） 去：（古義：離去。今義：到哪；前往。） 6但聞屏障中撫尺一下（《口技》） 但：（古義： 只。今義：表示轉折的連詞。） 6微聞有鼠作作索索（《口技》） 聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。） 6自是指物作詩立就（《傷仲永》） 是：（古義：此。今義：判斷詞。） 6惟吾德馨（《陋室銘》） 馨：（古義：美好。今義：芳香。） 6無案牘之勞形（《陋室銘》） 形：（古義：身。今義：樣子。） 6方七百里（《愚公移山》） 方：（古義：方圓。今義：方向或四個角都是９０度的四邊形，六個面都是方形的崐六面體。） 70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》） 曾：（古義：并，尚且，連 ......都 ......。今義：曾經(jīng)。） 7傅說舉于版筑之間 (《孟子》二章 ) 舉： (古義：被起用。今義：舉起。 ) 7征于色 (《孟子》二章 ) 征： (古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。 ) 7發(fā)于聲 (《孟子》二章 ) 發(fā)： (古義：被任用。今義：送出，交付。 ) 7而后喻 (《孟子》二章 ) 喻： (古義：明白，了解。今義：比喻。 ) 7入則無法家拂 (《孟子》二章 ) 入： (古義：國內(nèi)。今義：進入。 ) 7萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》） 鐘：（古義：一種容器。今：計時器具或中空的響器。） 7誠宜開張圣聽（《出師表》） 開張：（古：擴大。今：（店鋪）開始營業(yè)） 7引喻失義（《出師表》） 義：（古：適宜，恰當。今：意義，含義。） 7未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》） 痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。） 80、不宜異同（《出師表》） 異同：（古：差異，偏義復詞。今 ：不同與相同。） 8先帝不以臣卑鄙（《出師表》） 卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質十分惡劣。） 8由是感激（《出師表》） 感激：（古：感動，激動。今：感謝。） 8當獎率三軍（《出師表》） 獎：（古：勉勵，鼓勵。今：獎勵，嘉獎。） 8此所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》） 所以：（古：用來 … 的原因。今：表示因果關系的關聯(lián)詞。） 8臨表涕零（《出師表》） 涕：（古：眼淚。今：鼻涕。） 8以精力自致者（《墨池記》） 精力：（古：精神與毅力。今：精神和體力。） 8又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） 間：（古：參與。今：隔開，不連接，中間，空間，或時間。） 8肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》） 鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。） 8犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》） 犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。） 90、忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》） 忠：（古：盡力做好本 分的事。今：忠誠。） 9小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》） 獄：（古：訴訟案件，罪案。今：監(jiān)禁罪犯的地方。） 9可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》） 可以：（古：可以憑借。今：表示許可，可能。） 9雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） 情：（古：實情。今：感情。） 9一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》） 再：（古：第二次。今：又一次。） 9滕人持湯沃灌（《送東陽馬生序》） 湯：（古：熱水。今：食物煮后所得的汁水。） 9每假借 于藏書之家 假 (jiǎ)：（古：借。今：虛偽的，不真實的。） 五、 詞類活用 在古漢語里，某些詞，主要是實詞，可以按照一定的習慣靈活運用，在語句中臨時改變它的功能，即原來的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類活用，常見的現(xiàn)象有：名詞活用為動詞，名詞作狀語，名詞、動詞、形容詞的使動用法，動詞活用為名詞，形容詞活用為動詞或名詞、動詞、形容詞的意動用法，數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動等等。 名詞活用為一般動詞：即這個詞本是名詞，在語境義中作動詞使用。例如 （ 1）一狼洞 其中（《狼》）中 “洞 ”本是名詞，在這里活用為動詞 “打洞 ”。 （ 2）不能名其一處（《口技》）中 “名 ”帶賓語 “其一處 ”，活用做動詞 “說出 ”。 （ 3）稍稍賓客其父 ”（《傷仲永》）中 “賓客 ”原為名詞，這里活用為動詞，意為 “以賓客之禮相待 ”，可以翻譯為 “把他的父親當作賓客招待 ”。（意動用法） 形容詞用作動詞：原本詞性為形容詞，由于語言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當動詞使用。例如 （ 1）香遠益清（《愛蓮說》）中 “遠 ”原是形容詞，在這里充當 “香 ”的謂語，用作動詞，遠播之意。 （ 2） 親賢臣，遠小人（《出師表》）中的 “親 ”“遠 ”都是形容詞活用為動詞，后面帶賓語 “賢臣 ”和 “小人 ”，翻譯為 “親近 ”和 “遠離 ”。 （ 3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂患死于安樂》）中 “苦 ”、 “勞 ”、 “餓 ”都是形容詞活用作動詞，當作 “使 …… 苦 ”， “使 …… 勞 ”、 “使 …… 餓 ”講，屬于形容詞的使動用法。 形容詞用作名詞：原本詞性為形容詞在具體的語言環(huán)境中充當名詞使用。例如 （ 1）此皆良實（《出師表》）中 “良實 ”原為形容詞，在這里充當判斷句主語 “此 ”的賓語，活用為名詞，善良老實的人之意。 （ 2）帝感其誠（《愚公移山》）中 “誠 ”原為形容詞在這里作動詞 “感 ”的賓語，活用為名詞，誠心之意。 （ 3）政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）中 “廢 ”原為形容詞這里作 “興 ”的賓語，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。 動詞活用為名詞：原本為動詞由于語言環(huán)境的改變，臨時充當名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如 （ 1）其妻獻疑曰：以君之力 …… （《愚公移山》）中 “疑 ”原為動詞，現(xiàn)在充當動詞 “獻 ”的賓語，活用為名詞，疑問之意。 （ 2）前人之述備矣 “（《岳陽樓記》）中 “述 ”本是動詞 “記述 ”，這里活用為名詞 “記述的文字 ”講。 名詞作狀語：名詞在現(xiàn)代漢語中一般不用在動詞前面作狀語，但在古漢語中有一些名詞用在動詞的前面充當狀語，表示動作行為的狀態(tài)、方式、地點、所用的工具。例如 （ 1）當是時，婦手拍兒聲。（《口技》）中 “手 ”為名詞，用在動詞 “拍 ”的前面作狀語，表示動作行為的方式， “用手 ”之意。 （ 2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）中 “狐 ”為名詞，和 “鳴 ”一起用在動詞 “呼 ”的前面作狀語，表示動作行為的狀態(tài)， “像狐貍鳴叫那樣大呼 ”之意。 （ 3）山行六七里（《 醉翁亭記》）中 “山 ”為名詞，用在動詞 “行 ”的前面作狀語，表示動作行為發(fā)生的地點， “在山上 ”之意。 使動用法：謂語動詞含有 “使賓語怎么樣 ”的意思。例如 （ 1）無案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動用法，使 …… 勞累 （ 2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動詞的使動用法，使 …… 惱怒 （ 3）必先苦其心志（《孟子兩章》）苦：形容詞使動用法，使 …… 苦惱 意動用法 謂語動詞含有 “認為賓語怎么樣 ”或 “把賓語當作什么 ”的意思。例如 （ 1）邑人奇之（《傷仲永 》）奇：形容詞的意動用法，以 …… 為奇 （ 2）而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）樂：形容詞意動用法，以 …… 為樂 （ 3）吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動用法，認為 … 美 六、常見文言虛詞 之 用作代詞： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為 \他 \（他們）、 \它 \（它們）。 例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”（《馬說》） 用作助詞： （一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為 “的 ”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） （二）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》） （三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時， “之 ”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。 例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》） （四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末 尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。 例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》） 用作動詞：可譯為 “去、往、到 ”。 例：輟耕之壟上（《陳涉世家》） 記憶順口溜： 之字可代人事物，定名之間可譯 “的 ”； 用作動詞 “去、往、到 ”， 用作助詞可不譯。 其 用作第三人稱，相當于 “他、她、它（們）。例：妻跪問其故。 活用為第一人稱。相當于 “我（的） ”、 “自己（的）。例：并自為其名。（《傷仲永》 ） 在句中表示反問語氣，相當于 “難道 ”、 “怎么 ”。例：其真無馬邪？（《馬說》） 指示代詞，相當于 “那 ” “這 ”之類的詞。例：其人視端容寂 ,若聽茶聲然。 (《核舟記》） 5 、指示代詞 .表示 “其中的 ”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富 . 記憶順口溜： 其字可代我和他，遠指近指 “這 ”和 “那 ”； 后帶數(shù)詞譯 “其中 ”，表示反問譯 “難道 ”。 以 作為介詞 表示憑借，譯為 “憑、靠 ” 例：乃