【導(dǎo)讀】2020年中考文言文考查與前幾年相比，體現(xiàn)出“穩(wěn)中有變，變中出新”的特點。展的趨勢，且選取的課外材料多為較淺顯的趣味性記敘文和哲理性短文。更加注重能力的考查。除對字詞的考查外，更多的是對材料的理解性考查，包括句意、段意、篇意以及表現(xiàn)手法的分析等，回答問題要理解由句到段再到篇的意義。特別是一些鼓勵創(chuàng)新。的開放性試題受到普遍歡迎。③從題型看，既有客觀題，又有主觀題?？陀^題多采用選擇題，主觀題多采用用原句回答問題、概括意思等。②常用文言實詞、虛詞的意義。重點語句的理解與翻譯。④篩選并提取文中的信息。納內(nèi)容要點，概括文段中心。⑥分析概括作者在文中的觀點和態(tài)度、概括人物形象。篇目仍要予以特別關(guān)注。但是，單獨考查課內(nèi)文言文的省市在逐漸減少，文言文考題加大了。2020年中考考查課外文言文的省市可能繼續(xù)增多，且可能考查對文意的理解、評價，頓)，以使語意明確?！案Α?，古代對男子的美稱。

　　

【正文】 ”給下面句子標出朗讀語音停頓。 (每句劃兩處 ) (1)食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。 (2)且 欲 與 常 馬 等 不 可 得。 2． 解釋下列加點詞在文中的意思。 (1)一食 或 ． 盡粟一石 ____________ (2)才美不外 見 ． ____________ (3)且欲與常馬 等 ． 不可 得 ____________ (4)安 ． 求其能千里也 ____________ (5)策 ． 之不以其道 ____________ (6)其 ． 真無馬邪？ 其 ． 真不知馬也 ____________ ____________ 3． 翻譯下列句子。 (1)食馬者不知其能千里而食也。 (2)鳴之而不能通其意。 4． (2020預(yù)測 )找出全文的主旨句 ， 說說表達了作者怎樣的思想感情？ 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 5． 如果想成為有用武之地 的 “ 千里馬 ” ， 你認為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請結(jié)合文本與現(xiàn)實生活談?wù)効捶ā? 6． 如果你是一匹 “ 千里馬 ” ， 而尚未被 “ 伯樂 ” 發(fā)現(xiàn) ， 你該怎么做？ (七 )出師表 (節(jié)選 ) 諸葛亮 宮中府中 ， 俱為一體 ， 陟罰臧否 ， 不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者 ， 宜付有司論其刑賞 ， 以昭陛下平明之理 ， 不宜偏私 ， 使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等 ， 此皆良實 ， 志慮忠純 ， 是以先帝簡拔以遺陛下。愚以 為宮中之事 ， 事無大小 ， 悉以咨之 ， 然后施行 ， 必能裨補闕漏 ， 有所廣益。 將軍向?qū)?， 性行淑均 ， 曉暢軍事 ， 試用于昔日 ， 先帝稱之曰能 ， 是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事 ， 悉以咨之 ， 必能使行陣和睦 ， 優(yōu)劣得所。 親賢臣 ， 遠小人 ， 此先漢所以興隆也；親小人 ， 遠賢臣 ， 此后漢所以傾頹也。先帝在時 ，每與臣論此事 ， 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍 ， 此悉貞良死節(jié)之臣 ，愿陛下親之信之 ， 則漢室之隆 ， 可計日而待也。 臣本布衣 ， 躬耕于南陽 ， 茍全性命于亂世 ， 不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顧臣于草廬之中 ， 咨臣以當世之事 ， 由是感激 ， 遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆 ， 受任于敗軍之際 ， 奉命于危難之間 ， 爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎 ， 故臨崩寄臣以大事也。受命以來 ， 夙夜憂嘆 ， 恐托付不效 ， 以傷先帝之明 ， 故五月渡瀘 ， 深入不毛。今南方已定 ， 兵甲已足 ， 當獎率三軍 ， 北定中原 ， 庶竭駑鈍 ，攘除奸兇 ， 興復(fù)漢室 ， 還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益 ， 進盡忠言 ， 則攸之、祎、允之任也。 1． 解釋下列加點詞的含義。 (1)以 昭 ． 陛下平明之理 ( ) (2)先帝不以臣 卑鄙 ． ． ( ) (3)三 顧 ． 臣于草廬之中 ( ) (4)未嘗不嘆息痛 恨 ． 于桓、靈也 ( ) (5)恐托付不 效 ． ( ) (6)庶竭 駑 ． 鈍 ( ) 2． 下列各組句子中 ， 加點詞意思相同的一項是 ( ) A． 宜付有司 論 ． 其刑賞 與臣 論 ． 此事 B． 親賢臣 ， 遠 ． 小人 肉食者鄙 ， 未能 遠 ． 謀 C． 先帝簡拔以 遺 ． 陛下 京城氏之孀妻有 遺 ． 男 D． 不 宜 ． 偏私 牡丹之愛 ， 宜 ． 乎眾矣 3． 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)親賢臣 ， 遠小人 ， 此先漢所以興隆也。 (2)受任于敗軍之際 ， 奉命于危難之間。 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 4． 從選文中可以看出諸葛亮對后主有兩方面的擔憂：一是刑賞偏私 ， 使 “__________”；二是 “______________”。 (用原文詞句回答 ) 5． “ 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 ” 一句中的 “ 此 ” 指哪兩件事？ 6． 下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例 ， 從列出的六項中任意選出兩項 ， 寫出具體所指。 收二川 ， 排八陣 ， 六出七擒 ， 五丈原前 ， 點四十九盞明燈 ， 一心只為酬三顧。 取西蜀 ， 定南蠻 ， 東和北拒 ， 中軍帳里 ， 變金木土爻神卦 ， 水面偏能用火攻。 【示例】三顧：三顧茅廬 7． 陸游 在《感狀》中 說 “ 凜然出師表 ， 一字不可刪。 ” 足可見此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊含的耿耿忠心。細讀此文 ， 指出作者 “ 忠陛下 ” 的 “ 忠 ” 具體表現(xiàn)在哪些方面？ (答出三點即可 ) (八 )與朱元思書 吳均 風(fēng)煙俱凈 ， 天山共色。從流飄蕩 ， 任意東西。自富陽至桐廬一百許里 ， 奇山異水 ， 天下獨絕。 水皆縹碧 ， 千丈見底。游魚細石 ， 直視無礙。急湍甚箭 ， 猛浪若奔。 夾岸高山 ， 皆生寒樹 ， 負勢 競上 ， 互相軒邈 ， 爭高直指 ， 千百成峰。泉水激石 ， 泠泠作響；好鳥相鳴 ， 嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮 ， 猿則百叫無絕。鳶飛戾天者 ， 望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者 ， 窺谷忘反。橫柯上蔽 ， 在晝猶昏；疏條交映 ， 有時見日。 1． 下面加點的詞解釋錯誤的一項是 ( ) A． 從 ． 流飄蕩 (順、隨 ) B． 負 ． 勢競上 (憑依 ) C． 窺谷忘 反 ． (通 “ 返 ” ) D． 在 晝 ． 猶昏 (夜晚 ) 2． 下列每組中加點詞意義相同的一項是 ( ) A． 一百 許 ． 里 雜然相 許 ． B． 猿則百叫無 絕 ． 天下獨 絕 ． C． 疏條交映 ， 有時 見 ． 日 見 ． 余 ， 大喜曰 D． 在晝 猶 ． 昏 神龜雖壽 ， 猶 ． 有竟時 3． 用現(xiàn)代漢語翻譯下面 句子。 (1)急湍甚箭 ， 猛浪若奔。 (2)鳶飛戾天者 ， 望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者 ， 窺谷忘反。 4． 本文先總體勾勒出富春江沿岸 “ __________， __________” 的景色特點 ， 再細致描繪了水之清、 ______和山之 ______、 ______的特點 ， 讓人充分領(lǐng)略富春江山水的雄奇秀美。在寫山之奇時 ， 分別從 ______覺和 ______覺來寫景 ， 這樣寫的好處是 __________ __。 5． 文中 “ 急湍甚箭 ， 猛浪若奔 ” 一句是寫水流勢湍急 ， 酈道元《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 6． 作者通過描繪富春江的山水 ， 寄予了什么情感？ (九 )陋室銘 劉禹錫 山不在高 ， 有仙則名。水不在深 ， 有龍則靈。斯是陋室 ， 惟吾德馨。苔痕上階綠 ， 草色入簾青。談笑有鴻儒 ， 往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ， 閱金經(jīng)。無絲竹 之亂耳 ， 無案牘之勞形。南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 1． 解釋下面句子中加點的詞。 (1)山不在高 ， 有仙則 名 ． ( ) (2)談笑有 鴻 ． 儒 ( ) (3)往來無 白丁 ． ． ( ) (4)可以調(diào) 素 ． 琴 ( ) 2． 下列各組加點詞用法相同的一項是 ( ) A． 斯 是 ． 陋室 天將降大任于 是 ． 人也 B． 無案牘 之 ． 勞形 送杜少府 之 ． 任蜀州 C． 有龍 則 ． 靈 學(xué)而不思 則 ． 罔 D． 可 以 ． 調(diào)素琴 皆 以 ． 美于徐公 3． 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)斯是陋室 ， 惟吾德馨。 (2)無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形。 4． 文章對陋室進行描寫時 ， 是從 __________、 __________、 __________三方面寫 “ 陋室不陋 ” 的 ， 其中 “ __________， __________” 寫出了環(huán)境之 雅 ， “ ____________，____________” 寫出了交往之雅 ， “ ____________， ______________” 寫出了情趣之雅。表達了作者 __________的節(jié)操和 __________的情趣。 5． 劉禹錫說 “ 無絲竹之亂耳 ” ， 歐陽修在《醉翁亭記》中也談到 “ 宴酣之樂 ， 非絲非竹 ” ， 這兩句話分別流露出他們怎樣的精神追求？ 6． 《陋室銘》中既說 “ 可以調(diào)素琴 ， 閱金經(jīng) ” ， 又說 “ 無竹之亂耳 ， 無案牘之勞形 ” ，這是否矛盾？為什