【正文】 4． 文章對陋室進(jìn)行描寫時 ， 是從 __________、 __________、 __________三方面寫 “ 陋室不陋 ” 的 ， 其中 “ __________， __________” 寫出了環(huán)境之 雅 ， “ ____________，____________” 寫出了交往之雅 ， “ ____________， ______________” 寫出了情趣之雅?？鬃釉疲汉温校? 1． 解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。談笑有鴻儒 ， 往來無白丁。 5． 文中 “ 急湍甚箭 ， 猛浪若奔 ” 一句是寫水流勢湍急 ， 酈道元《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 6． 作者通過描繪富春江的山水 ， 寄予了什么情感？ (九 )陋室銘 劉禹錫 山不在高 ， 有仙則名。 (1)急湍甚箭 ， 猛浪若奔。蟬則千轉(zhuǎn)不窮 ， 猿則百叫無絕。游魚細(xì)石 ， 直視無礙。細(xì)讀此文 ， 指出作者 “ 忠陛下 ” 的 “ 忠 ” 具體表現(xiàn)在哪些方面？ (答出三點(diǎn)即可 ) (八 )與朱元思書 吳均 風(fēng)煙俱凈 ， 天山共色。 收二川 ， 排八陣 ， 六出七擒 ， 五丈原前 ， 點(diǎn)四十九盞明燈 ， 一心只為酬三顧。 (2)受任于敗軍之際 ， 奉命于危難之間。至于斟酌損益 ， 進(jìn)盡忠言 ， 則攸之、祎、允之任也。 先帝知臣謹(jǐn)慎 ， 故臨崩寄臣以大事也。侍中、尚書、長史、參軍 ， 此悉貞良死節(jié)之臣 ，愿陛下親之信之 ， 則漢室之隆 ， 可計日而待也。 將軍向?qū)?， 性行淑均 ， 曉暢軍事 ， 試用于昔日 ， 先帝稱之曰能 ， 是以眾議舉寵為督。 6． 如果你是一匹 “ 千里馬 ” ， 而尚未被 “ 伯樂 ” 發(fā)現(xiàn) ， 你該怎么做？ (七 )出師表 (節(jié)選 ) 諸葛亮 宮中府中 ， 俱為一體 ， 陟罰臧否 ， 不宜異同。 (1)食馬者不知其能千里而食也。 (每句劃兩處 ) (1)食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。 馬之千里者 ， 一食或盡粟一石。比如 “ 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清 ， 亭亭凈植 ， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ” 。資陽 )下列對文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 文章從生長環(huán)境、體 態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗 ， 賦予了蓮花不同流合污、不隨波逐流的高潔品質(zhì)。 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 4． 填空。 2． 解釋下列加點(diǎn) 的詞。噫！菊之愛 ， 陶后鮮有聞。晉陶淵明獨(dú)愛菊。 C． 文章第 ②③ 句中的 “ 遂 ”“ 亦 ” 二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。 (2)庭下如積水空明 ， 水 中藻、荇交橫 ， 蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 發(fā)現(xiàn)桃源 ——__________——__________ 6． 作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？ (用自己的話概括 ) 7． 文章最后還寫了太守與劉子驥先后探訪未果的情節(jié) ， 其作用是什么？ (四 )記承天寺夜游 蘇軾 元豐六年十月十二日夜 ， 解衣欲睡 ， 月色入戶 ， 欣然起行。 (1)漁人甚異之。 B． 浙江之潮 ， 天下 之 ． 偉觀也。 1． 下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 武陵人 /捕魚為業(yè) B． 問 /今是何世 C． 率妻子邑人 /來此絕境 D． 后遂無問 /津者 2． 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。太守即遣人隨其往 ，尋向所志 ， 遂迷 ， 不復(fù)得路。停 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 數(shù)日 ， 辭去。自云先世避秦時亂 ， 率妻子邑人來此絕境 ， 不復(fù)出焉 ， 遂與外人間隔。 ③ 見漁人 ， 乃大驚 ， 問所從來。土地平曠 ， 屋舍儼然 ， 有良田美池桑竹之 屬。 ② 林盡水源 ， 便得一山 ， 山有小口 ， 仿佛若有光。緣溪行 ， 忘路之遠(yuǎn)近。比賽開始 ， 鑼鼓齊鳴 ， 但見水手們和著鼓聲 ，槳起槳落 ， 動作剛勁。我們身邊也有很多精彩的民 間技藝和豐富的民風(fēng)民俗 ， 請你仿照示例 ， 選擇熟悉的一種加以描述。 ________________________________________________________________________ (2)人有百口 ， 口有百舌 ， 不能名其一處也。 1． 請給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。雖人有百手 ， 手有百指 ， 不能指其一端；人有百口 ， 口有百舌 ， 不能名其一處也。兩兒齊哭。 未幾 ， 夫齁聲起 ， 婦拍兒亦漸拍漸止。婦撫兒乳 ，兒含乳啼 ， 婦拍而嗚之。少頃 ， 但聞屏障中撫尺一下 ， 滿坐寂然 ， 無敢嘩者。 3． 用文中的話說說老河兵是怎樣具體分析 “ 石必倒擲坎穴中 ” 的。 (1)二石獸 并 ． 沉焉 ( ) (2)以為 ． ． 順流下矣 ( ) (3)棹 ． 數(shù)小舟 ( ) (4)湮 ． 于沙上 ( ) 2． 翻譯下列句子。如是再嚙 ， 石又再轉(zhuǎn)。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 ， 聞之笑曰： “ 爾輩不能究物理 ， 是非木杮 ， 豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重 ， 沙性松浮 ， 湮于沙上 ， 漸沉漸深耳。仲淹刻苦自勵 ， 食不重肉 ， 妻子衣食僅自足而已。 4． 下則鏈接材料與《岳陽樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 【相關(guān)鏈接】 范仲淹二歲而孤 ， 家貧無依。 (或：以天下為己任。解答此類題目 ， 學(xué)生既要吃透原文 ， 更要掌握課外選段的內(nèi)涵。噫！微斯人 ， 吾誰與歸？ 《孟子 而或長煙一空 ， 皓月千里 ， 浮光躍金 ， 靜影沉璧 ， 漁歌互答 ， 此樂何極！登斯樓也 ，則有心曠神怡 ， 寵辱偕忘 ， 把酒臨風(fēng) ， 其喜洋洋者矣。此則岳陽樓之大觀也 ， 前人之述備矣。 (2020 (3)調(diào)動積累，綜合推理。 2． 基本方法 (1)縱觀全 篇，把 握主旨?？梢哉f ， 每一次挫折都是我成長的營養(yǎng)劑。解答此類題目 ， 首先要認(rèn)真閱讀文章 ， 理解內(nèi)容情感 ， 形成自己的認(rèn)識和見解；其次是聯(lián)系生活實(shí)際 ， 結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)；最后是組織語言 ， 準(zhǔn)確作答。 舜發(fā)于畎畝之中 ， 傅說舉于版筑之間 ， 膠鬲舉于魚鹽之中 ， 管夷吾舉于士 ， 孫叔敖舉于 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 海 ， 百里奚舉于市 ， 故天將降大任于是人也 ， 必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以 動心忍性 ， 曾益其所不能。 (4)組織語言。 (2)善于捕捉信息。 (3)品析表現(xiàn) 手法。 【參考答案】 1． 選文首先敘寫了鄒 忌與徐公比美的情況 ， 然后寫鄒忌由己及君 ， 說明 “____________”的事實(shí) ( 用原文回答 ) ；接著敘寫齊王納諫的態(tài)度、決心和措施；最后寫________________________________(用自己的語言概括 )。第 二題主要考查對文章內(nèi)容的分析 ， 前后文都有涉及。 C． 群臣吏民只有獲得獎賞 ， 才能說出想說的話。 C． 作為處理與齊國關(guān)系的權(quán)宜之計。燕、趙、韓、魏聞之 ， 皆朝于齊。今齊地方千里 ， 百二十城 ， 宮婦左右莫不私王 ， 朝廷之臣莫不畏王 ，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之 ， 王之蔽甚矣。 ” 明日徐公來 ， 孰視之 ， 自以為不如；窺鏡而自視 ， 又弗如遠(yuǎn)甚。泰安 )閱讀《鄒忌諷齊王 納諫》 ， 完成后面的題目。所以在答題的最 開始就要亮出自己的觀點(diǎn) ， 直接入題 ， 且觀點(diǎn)必須具有探究性 ， 這樣 ， 才能體現(xiàn)出考生個性閱讀的意義。 (2)扣住文本，有的放矢。 (4)揣摩標(biāo)題，領(lǐng)悟內(nèi)容。 (3)精讀首尾，體味主旨。 大體辨明文章的結(jié)構(gòu)和思路 ， 對文章內(nèi)容有個初步的印象。 (2)夫大國 ， 難測也 ， 懼有伏焉。 【參考答案】 2.(1)通 “ 遍 ” ， 遍及 ， 普遍 (2)賜福 ， 保佑 (3)離開 (4)派遣 3.第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣 ， 第二次擊鼓時勇氣減弱 ， 到第三次擊鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。第 3 題是考查翻譯文言句子的能力。 C 項(xiàng) “ 乃 ” 都是 “ 于是 ” 的意思。 一鼓作氣 ， 再而衰 ， 三而竭。 ⑧ 痹：麻痹。 ⑤ 縻(m237。日： ?? 的時候。遠(yuǎn)行之人 ， 若小憩 ， 則足痹 ⑧ 不能立 ， 人氣亦闌 ⑨ 。瑋又使人諭之： “ 歇定可相馳矣。虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之?，|偵虜兵去已遠(yuǎn) ， 乃驅(qū)所掠牛羊輜重 ③ ，緩驅(qū)而還 ， 頗失部伍 ④ 。彼竭我盈 ， 故克之。 ” 遂逐齊師。 ” 齊師敗績。公將鼓之。 ” 對曰： “ 忠