【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 敵國(guó)外患者 ， 國(guó)恒亡 ， 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。 選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示？ 【思路點(diǎn)撥】 這是一道開(kāi)放性的感悟評(píng)價(jià)類(lèi)題目。解答此類(lèi)題目 ， 首先要認(rèn)真閱讀文章 ， 理解內(nèi)容情感 ， 形成自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解；其次是聯(lián)系生活實(shí)際 ， 結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)；最后是組織語(yǔ)言 ， 準(zhǔn)確作答。我們要先把握本文的觀點(diǎn) “ 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè) ” ， 然后結(jié)合自身經(jīng)歷作答。 【參考答案】 示例：挫折讓我成長(zhǎng)。每當(dāng)我學(xué)習(xí)上落后別人時(shí) ， 開(kāi)始很沮喪 ， 然后收拾心 情奮起直追 ， 獲得成功。可以說(shuō) ， 每一次挫折都是我成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。 1． 下面的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 舜發(fā)于畎畝之中 ， 傅說(shuō)舉于版筑之間 ， 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中 ， 管夷吾舉于士 ， 孫叔敖舉于海 ， 百里奚舉于市。 2． 在成長(zhǎng)的道路上 ， 我們常常會(huì)遇到各種意想不到的困難 ， 請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?duì)。 第 19 講 拓展延伸 1． 考查重點(diǎn) (1)結(jié)合文章內(nèi)容 ， 針對(duì)某句話、某件事、某種寫(xiě)作技巧等談借鑒作用； (2)根據(jù)文中觀點(diǎn)按要求補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕? (3)以古代文段 (或事例 )論證現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)； (4)以課外文段印證選段觀點(diǎn)。 2． 基本方法 (1)縱觀全 篇，把 握主旨。 閱讀時(shí) ， 應(yīng)以著眼于全篇的目光 ， 認(rèn)真通讀全文 ， 抓住基本要素 ， 理清各部分之間的關(guān)系 ， 進(jìn)而體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖 ， 明確作品所包含的人物、事件、景物和所抒發(fā)的感情 ， 以及作者借以表達(dá)的對(duì)生活的見(jiàn)解和對(duì)筆下人物所持的態(tài)度等。 (2)鎖定范圍，準(zhǔn)確摘取。 答題時(shí) ， 必須確認(rèn)題目涉及的語(yǔ)句、段落或區(qū)間 ， 揣摩上下文意 ， 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句 ， 選出最有用的信息。 (3)調(diào)動(dòng)積累，綜合推理。 這一類(lèi)問(wèn)題的答案往往在原材料中沒(méi)有明確出現(xiàn) ， 這就需要考生既吃透原文 ， 又充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累 ， 融會(huì)貫通 ， 進(jìn)行推理 ， 找出正確答案。 (4)綜合分析，全面考察。 要吃透題干要求 ， 把握內(nèi)容要點(diǎn) ， 看看是否有字?jǐn)?shù)限制 ， 是談感悟還是描述畫(huà)面或是補(bǔ)充事例 ， 吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式 ， 用規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。 (2020十堰 )閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段 ， 按照要求完 成后面的題目。 予觀夫巴陵勝狀 ， 在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山 ， 吞長(zhǎng)江 ， 浩浩湯湯 ， 橫無(wú)際涯；朝暉夕陰 ， 氣 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也 ， 前人之述備矣。然則北通巫峽 ， 南極瀟湘 ， 遷客騷人 ， 多會(huì)于此 ， 覽物之情 ， 得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏 ， 連月不開(kāi) ， 陰風(fēng)怒號(hào) ， 濁浪排空；日星隱曜 ， 山岳潛形；商旅不行 ， 檣傾楫摧；薄暮冥冥 ， 虎嘯猿啼。登斯樓也 ， 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) ， 憂(yōu) 讒畏譏 ， 滿(mǎn)目蕭然 ， 感極而悲者矣。 至若春和景明 ， 波瀾不驚 ， 上下天光 ， 一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集 ， 錦鱗游泳；岸芷汀蘭 ， 郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空 ， 皓月千里 ， 浮光躍金 ， 靜影沉璧 ， 漁歌互答 ， 此樂(lè)何極！登斯樓也 ，則有心曠神怡 ， 寵辱偕忘 ， 把酒臨風(fēng) ， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心 ， 或異二者之為 ， 何哉？不以物喜 ， 不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu) ， 退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ， 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 乎。噫！微斯人 ， 吾誰(shuí)與歸？ 《孟子 梁惠王下》中這樣說(shuō)道： “ 樂(lè)民之樂(lè)者 ， 民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu) 者 ， 民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下 ， 憂(yōu)以天下 ， 然而不王者 ， 未之有也。 ” 范仲淹 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ， 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的政治抱負(fù)與它有什么共同之處？ 【思路點(diǎn)撥】 這是一道以課外文段印證選段觀點(diǎn)的拓展延伸題。解答此類(lèi)題目 ， 學(xué)生既要吃透原文 ， 更要掌握課外選段的內(nèi)涵。然后根據(jù)題干意思 ， 組織語(yǔ)言 ， 規(guī)范作答。我們把本題題干孟子的關(guān)鍵句找出來(lái)： “ 樂(lè)民之樂(lè) ， 憂(yōu)民之憂(yōu) ” ， 意即 “ 樂(lè)以天下 ， 憂(yōu)以天下 ” ，與范仲淹 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ， 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 進(jìn)行對(duì)照 ， 不難發(fā)現(xiàn)有共同點(diǎn)。 【參考答案】 樂(lè)以天下 ， 憂(yōu)以天下。 (或：以天下為己任。 )(用自己的話說(shuō) 出這個(gè)意思也可 ) 1． 范仲淹的 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ， 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的理想曾激勵(lì)了一代代的仁人志士 ，回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史 ， 這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？ 2． 請(qǐng)根據(jù)上句 ， 聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)寫(xiě)出下句 ， 使之成為一組對(duì)偶句。 上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句： ______________ 3． 范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí) ， 而歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了 “ 與民同樂(lè) ” 的 政治理想 ， 范仲淹的 “ 憂(yōu) ” 與歐陽(yáng)修的 “ 樂(lè) ” 在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 4． 下則鏈接材料與《岳陽(yáng)樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 【相關(guān)鏈接】 范仲淹二歲而孤 ， 家貧無(wú)依。少有大志 ， 每以天下為 己任 ， 發(fā)憤苦讀 ， 或夜昏怠 ， 輒以水沃面；食不給 ， 啖粥而讀。既仕 ， 每慷慨論天下事 ， 奮不顧身。乃至被讒受貶 ， 由參知政事謫 守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì) ， 食不重肉 ， 妻子衣食僅自足而已。 專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練三 課內(nèi)文言文閱讀 一、故事小說(shuō) (一 )河中石獸 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 紀(jì)昀 滄州南一寺臨河干 ， 山門(mén)圮于河 ， 二石獸并沉焉。閱十余歲 ， 僧募金重 修 ， 求石獸于水中 ， 竟不可得。以為順流下矣 ， 棹數(shù)小 舟 ， 曳鐵鈀 ， 尋十余里 ， 無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 ， 聞之笑曰： “ 爾輩不能究物理 ， 是非木杮 ， 豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重 ， 沙性松浮 ， 湮于沙上 ， 漸沉漸深耳。沿河求之 ， 不亦顛乎？ ” 眾服為確論。 一老河兵聞之 ， 又笑曰： “ 凡河中失石 ， 當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重 ， 沙性松浮 ， 水不能沖石 ， 其反激之力 ， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ， 漸激漸深 ， 至石之半 ， 石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?， 石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ， 遂反溯流逆上矣。求之下流 ， 固顛；求之地中 ， 不更顛乎？ ”如其言 ， 果得于數(shù)里外。然則天下之事 ， 但 知其一 ， 不知其二者多矣 ， 可據(jù)理臆斷歟？ 1． 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1)二石獸 并 ． 沉焉 ( ) (2)以為 ． ． 順流下矣 ( ) (3)棹 ． 數(shù)小舟 ( ) (4)湮 ． 于沙上 ( ) 2． 翻譯下列句子。 (1)如是再?lài)?， 石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ， 遂反溯流逆上矣。 (2)如其言 ， 果得于數(shù)里外。 3． 用文中的話說(shuō)說(shuō)老河兵是怎樣具體分析 “ 石必倒擲坎穴中 ” 的。 4． 老河兵 “ 凡河中失石 ， 當(dāng) 求之于上流 ” 的論斷是綜合分析了哪些因素得出的？從其“ 老河兵 ” 的身份看 ， 他能做出正確推斷的根本原因是什么？ 5． 你從這則故事中得到怎樣的啟示？ (15 字以?xún)?nèi) ) (二 )口技 林嗣環(huán) 京中有善口技者。會(huì)賓客大宴 ， 于廳事之東北角 ， 施八尺屏障 ， 口技人坐屏障中 ， 一桌、一椅、一扇、一撫尺而已 。眾賓團(tuán)坐。少頃 ， 但聞屏障中撫尺一下 ， 滿(mǎn)坐寂然 ， 無(wú)敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠 ， 便有婦人驚覺(jué)欠伸 ， 其夫囈語(yǔ)。既而兒醒 ， 大啼。夫亦醒。婦撫兒乳 ，兒含乳啼 ， 婦拍而嗚之。又一大兒醒 ， 絮絮不止。當(dāng)是時(shí) ， 婦手拍兒聲 ， 口中嗚聲 ， 兒含乳啼聲 ， 大兒初醒聲 ， 夫叱大兒聲 ， 一時(shí)齊發(fā) ， 眾妙畢備 。 滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸 ， 側(cè)目 ， 微笑 ，默嘆 ， 以為妙絕。 未幾 ， 夫齁聲起 ， 婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?， 盆器傾側(cè) ， 婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒 ， 稍稍正坐。 忽一人大呼 “ 火起 ” ， 夫起大呼 ， 婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼 ， 百千兒哭 ，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲 ， 火爆聲 ， 呼呼風(fēng)聲 ， 百千齊作；又夾百千求救聲 ， 曳屋許許聲 ， 搶奪聲 ， 潑水聲。凡所應(yīng)有 ， 無(wú)所不有。雖人有百手 ， 手有百指 ， 不能指其一端；人有百口 ， 口有百舌 ， 不能名其一處也。 于是賓客無(wú)不變色離席 ， 奮袖出臂 ， 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) ， 幾欲先走。 華章文化 word 版習(xí)題 （編輯部） 02787778916 忽然撫尺一下 ， 群響畢絕。撤屏視之 ， 一人、 一桌、一椅、一扇、一撫尺而已 。 1． 請(qǐng)給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。 (劃一處 ) 于 是 賓 客 無(wú) 不 變 色 離 席 2． 解釋下面加點(diǎn)的詞。 (1)京中有 善 ． 口技者 __________ (2)會(huì) ． 賓客大宴 __________ (3)施 ． 八尺屏障 __________ (4)滿(mǎn) 坐 ． 寂然 __________ (5)眾妙 畢 ． 備 __________ (6)中 間 ． 力拉崩倒之聲 __________ 3． 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)賓客意少舒 ， 稍稍正坐。 ________________________________________________________________________ (2)人有百口 ， 口有百舌 ， 不能名其一處也。 4． 請(qǐng)用自己的話依次概括文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面。 第一個(gè)場(chǎng)面： ____________________ 第二個(gè)場(chǎng)面： ____________________ 第三個(gè)場(chǎng)面： _