【正文】 是“答應(yīng)”的意思。 知識(shí)拓展 古代漢語(yǔ)中有很多固定句式 ,考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就要注意多記、多練并加以運(yùn) 用。如 :“得無(wú) …… 乎 (耶 )”表示推測(cè)語(yǔ)氣 ,譯為“可能 …… 吧”“恐怕 …… 吧”“或許 …… 吧”。例 :覽物之情 ,得無(wú)異乎 ?(《 岳陽(yáng)樓記 》 )得無(wú)楚之水土使民善盜耶 ?(《 晏子使楚 》 )。 如 :“所以”譯為“ …… 的原因”“用來(lái) …… 的事”。例 :此后漢所以傾頹也。此臣所以報(bào)先 帝而忠陛下之職分也。 (《 出師表 》 ) (3分 )第一件事 ,三次拜訪王賓 。第二件事 ,送米給俞貞木 ,卻誤送給錢繼忠 (“送米給俞 貞木”的意思沒(méi)答出不得分 )。第三件事 ,結(jié)交錢繼忠。 (每概括一件得 1分 ,意思對(duì)即可 ) 解析 本題考查提煉概括信息的能力。從文章整個(gè)內(nèi)容來(lái)看 ,和姚善有交集的共三個(gè)人 :王 賓、俞貞木、錢繼忠?？梢試@姚善和這三個(gè)人之間發(fā)生的故事來(lái)進(jìn)行概括 ,這樣就能避免 遺漏。 (1分 )重視人才 (“重士”或“下士”或“禮賢下士” ,意思對(duì)即可 ) 解析 本題考查分析人物特點(diǎn)的能力。人物特點(diǎn)應(yīng)該結(jié)合人物所做的事情和所說(shuō)的話來(lái)分 析。文章第一句就稱姚善“多才下士” ,從后面他與王賓、俞貞木、錢繼忠三個(gè)人的交往來(lái) 看主要是突出他“下士”這個(gè)特點(diǎn)。 [參考譯文 ] 蘇州知府姚善 ,才華出眾并能禮賢下士 ,在郡里聽(tīng)說(shuō)有才能的人 ,一定親自去拜訪他們。有一個(gè) 人叫王賓 ,字仲光 ,學(xué)識(shí)廣博善于寫作 ,隱居行醫(yī)。姚善拜訪他 ,王賓不以禮相待 (不見(jiàn)他 ),姚善 笑著回去了。第二天 ,又去拜訪 ,王賓穿著他母親的布襖 ,拿著扇子裝瘋蹲坐著 ,姚善停下 ,和他 說(shuō)話 ,(他 )就吐著唾沫跌倒在地上 ,姚善又笑著回去。到第三次去拜訪他時(shí) ,他才像平時(shí)一樣和 姚善誠(chéng)懇交流。又有一個(gè)叫俞貞木的人 ,姚善拿米賞賜給他 ,卻誤送到錢繼忠的住所。因?yàn)槭? 太守賞賜的 ,錢繼忠勉強(qiáng)地接受了。過(guò)了幾天 ,俞貞木拜見(jiàn)姚善 ,姚善說(shuō)到贈(zèng)送米的事情 ,俞貞 木說(shuō) :“我不知道這件事 ,難道送到我的鄰居朋友錢繼忠的住所了嗎 ?”姚善說(shuō) :“錢繼忠怎么 樣 ?可以見(jiàn)一面嗎 ?”俞貞木說(shuō) :“可以。”姚善就派人去接他。錢繼忠 (對(duì)來(lái)人 )說(shuō) :“我是一 個(gè)平民 ,姚公是太守 ,太守和平民區(qū)別很大 ,我不能到府上去拜見(jiàn)。然而太守是主人 ,我是儒生 , 是客 ,按照主客相見(jiàn)的 (禮儀 ),一定要在郡學(xué)才可以?！蹦侨税?(他的話 )回復(fù)給了姚善 ,姚善笑 著答應(yīng)了。第二天到郡學(xué)去 ,錢繼忠已經(jīng)先到了 ,(見(jiàn)到姚善 )就高聲說(shuō)道 :“太守您用對(duì)待平民 的方式接見(jiàn)我 ,我就沒(méi)有位置坐了 ,如果用對(duì)待儒生的方式接見(jiàn)我 ,請(qǐng)讓我坐在客人的位置 上?！币饬?,(兩人 )就在堂前第二次相互拜見(jiàn)。錢繼忠把袖藏的書冊(cè)交給姚公就離開(kāi) 了 ,姚公非常器重他。 八、 (2022鹽城 ,10—13,15分 )閱讀下面文言文選段 ,完成 1—4題。 【 甲 】 親賢臣 ,遠(yuǎn)小人 ,此先漢 所以 興隆也 。親小人 ,遠(yuǎn)賢臣 ,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí) ,每與 臣論此事 ,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍 ,此悉貞良 死 節(jié)之臣 ,愿陛下 親之信之 ,則漢室之隆 ,可計(jì)日而待也。 臣本布衣 ,躬耕于南陽(yáng) ,茍全性命于亂世 ,不求聞達(dá)于諸侯 。先帝不以臣 卑鄙 ,猥自枉屈 ,三顧臣 于草廬之中 ,咨臣以當(dāng)世之事 ,由是感激 ,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆 ,受任于敗軍之際 ,奉命 于 危難之間 ,爾來(lái)二十有一年矣。 (節(jié)選自諸葛亮 《 出師表 》 ) 【 乙 】 包拯字希仁 ,廬州合肥人也。始舉進(jìn)士 ,徙知端州 ,遷殿中丞。端土產(chǎn)硯 ,前守緣貢 ① ,率取 數(shù)十倍以 遺 權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù) ② ,歲滿不持一硯歸。 舊制 ,凡訟訴不得徑造庭下 ,拯開(kāi)正門 ,使得至前陳曲直 ,吏不敢欺。 拯性峭直 ③ ,惡吏苛刻 ,務(wù)敦厚 ,雖甚嫉惡 ,而 未嘗不推以忠恕也。與人不茍合 ,不偽辭色悅?cè)?,平 居無(wú)私 書 ,故人親黨皆絕 之 。雖貴 ,衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰 :“后世子孫仕宦 ,有犯 贓者 ,不得放歸本家 ,死不得葬大塋中。不從吾志 ,非吾子若孫也。” (節(jié)選自 《 宋史 包拯傳 》 ) [注 ] ① 緣貢 :趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì)。②才足貢數(shù) :僅僅滿足進(jìn)貢數(shù)量。③峭直 :嚴(yán)厲剛直。 。 (4分 ) (1)此悉貞良 死 節(jié)之臣 (2)先帝不以臣 卑鄙 (3)率取數(shù)十倍以 遺 權(quán)貴 (4)平居無(wú)私 書 不相同 的一項(xiàng)是 (2分 )? ( ) 所以 興隆也 所以 然者何 ?水土異也 (《 晏子使楚 》 ) 未嘗不推以忠恕也 而 能以天下事為己任 (《 趙普 》 ) 之 當(dāng)余 之 從師也 (《 送東陽(yáng)馬生序 》 ) 于 危難之間 刻唐賢今人詩(shī)賦 于 其上 (《 岳陽(yáng)樓記 》 ) 。 (4分 ) (1)茍全性命于亂世 ,不求聞達(dá)于諸侯。 (2)拯開(kāi)正門 ,使得至前陳曲直 ,吏不敢欺。 【 甲 】【 乙 】 兩文 ,回答問(wèn)題。 (5分 ) (1)【 甲 】 文第 2段主要追敘了什么內(nèi)容 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 (2分 ) (2)兩文同述為政與做人之道 ,諸葛亮建議后主要 ,包拯告誡后世子孫要 。 (各用一個(gè) 4字短語(yǔ)回答 )(2分 ) (3)請(qǐng)用 【 甲 】 文中一個(gè)詞 (短語(yǔ) )概括包拯這個(gè)人物形象。 (1分 ) 八、 (1)為 …… 而死 (2)身份卑微 ,出身低下 (或見(jiàn)識(shí)淺陋 ) (3)給予 ,送給 (4)書信 解析 本題考查文言詞語(yǔ)積累 ,解答時(shí)要辨析常見(jiàn)的文言現(xiàn)象?！八馈笔窃~類活用 ,“卑鄙” 是古今異義詞 ,“遺”“書”是一詞多義 ,需根據(jù)語(yǔ)境解釋。 C A.“所以”都是表原因。 B.“而”都表轉(zhuǎn)折。 /助詞 ,取消句子獨(dú)立性。 D. “于”都是“在”的意思。 (1)(只希望 )在亂世里茍且保全性命 ,并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。 (2)包拯打開(kāi)正門 ,使 (告狀的人 )能夠直接到他面前陳述是非曲直 ,辦事小吏 (因此 )不敢欺騙。 解析 本題考查句子翻譯 ,注意得分關(guān)鍵詞“茍全”“聞達(dá)”“得”“曲直”等落實(shí)到位 ,注 意補(bǔ)出“使”后省略的賓語(yǔ)。 知識(shí)拓展 文言文倒裝句式主要有以下四種類型 :賓語(yǔ)前置 ,定語(yǔ)后置 ,狀語(yǔ)后置 ,主謂倒裝。 ①賓語(yǔ)前置句 ,如 :微斯人 ,吾誰(shuí)與歸 (《 岳陽(yáng)樓記 》 ),忌不自信 (《 鄒忌諷齊王納諫 》 )。②定語(yǔ) 后置句 ,如 :“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”中 ,“修狹”是定語(yǔ)后置 ,“者”在這里是定語(yǔ)后置的標(biāo) 志 ,不譯。再如 :馬之千里者 (《 馬說(shuō) 》 ),是“千里馬”的倒裝。③狀語(yǔ)后置句 ,如 :負(fù)者歌于途 , 行者休于樹(shù) (《 醉翁亭記 》 ),何不試之以足 (《 鄭人買履 》 )。④主謂倒裝句 ,如 :善哉 ,善哉 ,子之 聽(tīng)夫 (《 列子 》 一則 )。其中“善哉 ,善哉”是謂語(yǔ) ,“子之聽(tīng)夫”是主語(yǔ) ,正常語(yǔ)序應(yīng)是“子之 聽(tīng)夫善哉 ,善哉”。 (1)先帝知遇之恩 (或三顧茅廬 ) 諸葛亮以身許國(guó) (或臨危受命 ) (2)親賢遠(yuǎn)佞 廉潔自律 (或清正廉潔 ) (3)賢臣 (或貞良死節(jié)之臣 ) 解析 本題考查理解文意 ,提取概括信息的能力。 (1)甲文第 2段追敘的內(nèi)容分為兩個(gè)層次 ,概 括層意即可得到答案。 (2)扣住甲文段意和乙文中包拯的話 ,便不難概括。 (3)包拯是一個(gè)賢 臣 ,從甲文中找出一個(gè)形容賢臣的短語(yǔ)“貞良死節(jié)”并不難。 [參考譯文 ] 【 乙 】 包拯字希仁 ,是廬州合肥 (今安徽合肥 )人。最初考中進(jìn)士 ,(包拯 )轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府 ,升 為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái) ,此前的知府趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì) ,大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái) ,來(lái)贈(zèng)送 給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù) ,當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。 按舊規(guī)矩 ,凡是訴訟都不能直接到官署 (遞交狀子 )。包拯打開(kāi)官署正門 ,使 (告狀的人 )能夠直 接到他面前陳述是非曲直 ,辦事小吏 (因此 )不敢欺騙。 包拯性情嚴(yán)厲剛直 ,憎惡辦事小吏苛雜刻薄 ,務(wù)求忠誠(chéng)厚道 ,雖然非常憎恨厭惡 ,但從來(lái)沒(méi)有不 施行忠恕之道的。 (他 )跟人交往不隨意附和 ,不以巧言令色取悅?cè)?,平常沒(méi)有私人信件 ,連朋 友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴 ,但 (穿的 )衣服、 (用的 )器物、 (吃的 )飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一 樣。 (他 )曾經(jīng)說(shuō) :“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?,假若貪贓枉法 ,不得放回老家 ,死了不得葬入家族墓地。 假若不聽(tīng)從我的意志 ,就不是我的子孫。” 九、 (2022蘇州 ,6—9,8分 )閱讀 《 鄒忌諷齊王納諫 》 中的幾段文字 ,完成 1—4題。 于是入朝見(jiàn)威王 ,曰 :“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣 ,臣之妾畏臣 ,臣之客欲有求于臣 ,皆以 美于徐公。今齊地方千里 ,百二十城 ,宮婦左右莫不私王 ,朝廷之臣莫不畏王 ,四境之內(nèi)莫不有 求于王 :由此觀之 ,王之蔽甚矣。” 王曰 :“善?！蹦讼铝?:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 ,受上賞 。上書諫寡人者 ,受中賞 。能謗譏于 市朝 ,聞寡人之耳者 ,受下賞?！绷畛跸?,群臣進(jìn)諫 ,門庭若市 。數(shù)月之后 ,時(shí)時(shí)而間進(jìn) 。期年之后 , 雖欲言 ,無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之 ,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 ?(2分 )? ( ) A.? B.? C.? ()???于 是 入 朝 見(jiàn) 威 王才 美 不 外 見(jiàn) 《 馬 說(shuō) 》 ()?皆 以 美 于 徐 公有 好 事 者 船 載 以 入 《 黔 之 驢 》受 上 賞鄉(xiāng) 為 身 死 而 不 受 《 魚 我 所 欲 也 》D.? 不是 倒裝句 ?(2分 )? ( ) (《 送東陽(yáng)馬生序 》 ) (《 記承天寺夜游 》 ) (《 捕蛇者說(shuō) 》 ) “燕、趙、韓、魏聞之 ,皆朝于齊” ?(2分 ) 4.《 鄒忌諷齊王納諫 》 一文在寫法上很有特點(diǎn) ,它是由多個(gè)“三”組合而成的。請(qǐng)舉一例簡(jiǎn) 要分析這種寫法的好處。 (2分 ) ()???聞 寡 人 之 耳 者不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 《 出 師 表 》九、 C :拜見(jiàn) 。現(xiàn) ,顯現(xiàn)。 :認(rèn)為 。而。 :接受。 :使聽(tīng)到 。聞名。 D 前三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句 ,可以將句子翻譯一下 ,然后根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣辨析 ,難 度不大。 寫燕、趙、韓、魏四國(guó)前來(lái)朝拜 ,從側(cè)面襯托出齊王納諫成果之大 ,引出“此所謂戰(zhàn) 勝于朝廷”的結(jié)論。 解析 首先要將此句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ,然后聯(lián)系上文齊王納諫除弊的內(nèi)容分析其作用。 (示例 1)面對(duì)鄒忌“與徐公孰美”的問(wèn)題 ,妻、妾、客的“三答” ,語(yǔ)意相同 ,句式、語(yǔ) 氣各不相同 ,生動(dòng)地寫出了妻、妾、客“私我”“畏我”“有求于我”的不同心理。 (示例 2)把進(jìn)諫的進(jìn)程分為“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)階段 ,寫出了齊王納諫 的不同情況及效果 ,表現(xiàn)了齊王的從諫如流。 (如答“三問(wèn)”“三思”“三賞”等 ,言之成理皆可 ) 解析 首先通讀選文 ,找出含“三”的情節(jié) ,如“三問(wèn)”“三答”“三思”“三諫”“三比” “三賞”“三變”等 ,挑選自己最為熟悉的舉例簡(jiǎn)析。 (2022天津 ,13—15,7分 )閱讀下面文言文 ,回答 1—3題。 上 ① 謂 侍臣曰 :“吾聞西域賈胡 ② 得美珠 ,剖身以藏之 ,有諸 ?”侍臣曰 :“有之。”上曰 :“人皆知 彼之愛(ài)珠而不愛(ài)其身也 。吏受賕 ③ 抵 ④ 法 ,與帝王徇 ⑤ 奢欲而亡國(guó)者 ,何以異于彼胡之可笑邪 !” 魏征曰 :“昔魯哀公謂孔子曰‘人有好忘者 ,徙宅而忘其妻’ ,孔子曰‘又有甚者 ,桀、紂乃忘 其身’ ,亦猶是也?！鄙显?:“然。朕與公輩 宜 戮力相輔 ,庶免為人所笑也 !” (節(jié)選自 《 資治通鑒 》 ) [注 ] ① 上 ,指唐太宗。②賈 (gǔ)胡 :胡商。③賕 (qi):賄賂。④抵 :觸犯。⑤徇 :順從。 。 (2分 ) (1)上 謂 侍臣曰 謂 : (2)宜 戮力相輔 宜 : 。 (2分 ) 人皆知彼之愛(ài)珠而不愛(ài)其身也。 ,唐太宗提出的警示有哪些 ?用自己的話簡(jiǎn)述。 (3分 ) B組 2022— 2022年全國(guó)中考題組 (1)對(duì) …… 說(shuō) (2)應(yīng)當(dāng) 解析 解答時(shí)可結(jié)合上下文文意 ,聯(lián)系課內(nèi)詞語(yǔ)來(lái)判斷。 (1)聯(lián)系 《 孫權(quán)勸學(xué) 》 中的“權(quán)謂呂 蒙曰” ,可知本題中的“謂”是“對(duì) …… 說(shuō)”的意思。 (2)聯(lián)系 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 中的“牡丹之愛(ài) ,宜 乎眾矣” ,可知本題中的“宜”是“應(yīng)當(dāng)”的意思。 人們都知道他喜愛(ài)珍珠卻不愛(ài)惜自己的身體。 解析 本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí) ,要抓住句中重點(diǎn)考查的詞語(yǔ) ,如“皆” (都 )、 “彼” (他 )、“愛(ài)” (喜愛(ài) /愛(ài)惜 ),盡量做到字字落實(shí)。 方法技巧 文言語(yǔ)句翻譯 翻譯文言文要遵循“直譯為主 ,意譯為輔”的原則 ,字字落實(shí) ,準(zhǔn)確翻譯 ,恰當(dāng)轉(zhuǎn)換文言句式 ,巧 妙處理古代修辭。其基本步驟為 : 第一步 ,逐字解釋 ,即把文言詞語(yǔ)逐一解釋為現(xiàn)代漢語(yǔ) ,特別要注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞意思的落 實(shí)。 第二步 ,串詞成句