【正文】 。可以把書分為三類 ,第一類是要精讀的 ,第二類是可以泛讀的 ,第 三類是只供翻閱的。怎樣知道哪些書是值得精讀的呢 ?自古以來 ,已經(jīng)有一位最公正的評選 家 ,有許多推薦者向它推薦好書。這個評選家就是時間 ,這些推薦者就是群眾。歷來的群眾 ,把 他們認為有價值的書 ,推薦給時間。時間照著他們的推薦 ,把那些沒有永久價值的書刷下去了 , 讓那些有永久價值的書流傳下來?，F(xiàn)在我們所稱為“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是 經(jīng)過時間考驗 ,流傳下來的。這一類的書都是應(yīng)該精讀的書。 ③讀的時候先要解其言 ,這就是說 ,首先要懂得它的文字 ,它的文字就是它的語言。語言有中外 之分 ,也有古今之別 ,這叫語言文字關(guān)。攻語言關(guān) ,要先作許多準備 ,用許多工具 ,如字典和詞典 等工具書。 ④中國有句老話說是“書不盡言 ,言不盡意” ,讀書時即使書中的字都認得了 ,話全懂了 ,也未 必能知道作書人的意思。讀書要注意字里行間 ,又說讀詩要得其“弦外音 ,味外味”。這都是 說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說過 :“好學深思之士 ,心知其 意?！薄耙狻彪x不開語言文字 ,但有些是文字所不能完全表達出來的。如果只局限于語言文 字 ,死抓住語言文字不放 ,那就成為死讀書了。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知 道了那個意思以后 ,最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中 ,過 河拆橋是不道德的事。但是 ,在讀書中 ,就是要 過河拆橋 。 ⑤上面所說的“書不盡言 ,言不盡意”之下 ,還要加一句“意不盡理”。“理”是客觀的道理 , “意”是著書人的主觀認識。人總是人 ,不是全知全能。他的主觀上的體會和判斷 ,同客觀的 道理總要有一定的差距 ,有或大或小的錯誤。所以讀書只到“得其意”還不行 ,還要明其理 ,才 不至于為前人的意所誤。要把前人的“意”作為參考 ,和自己明白的那些客觀道理 ,互相比較 , 互相補充 ,互相糾正。這就可能有一個比較正確的“意”。這個“意”就是自己的。讀書到 這個程度就算是能夠現(xiàn)學現(xiàn)用 ,把書讀活了。 ⑥ 會讀書的人能把死書讀活 ,不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活 ,就能使書為我所用 。把 活書讀死 ,就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用 ,讀書就算讀到家了。 (選自 《 馮友蘭讀書與做人 》 ,國際文 化出版公司 2022年版 ,有刪改 ) 。通讀全文 ,將第①段橫線上的四點經(jīng)驗補全 (每點三 個字 )。 (4分 ) ,值得精讀的書籍的判斷標準是什么 ?(2分 ) ④段內(nèi)容 ,說說加點的“過河拆橋”一詞的含義。 (2分 ) ,略作分析。 (4分 ) 六、 精其選 (選經(jīng)典 選精品 讀精品 讀精選 精讀書 ) 解其言 知其意 明其理 (一 點 1分 ) 解析 這道題考查學生提煉概括信息的能力。第①段橫線上要填的四點經(jīng)驗有領(lǐng)起全文的 作用 ,可以依次從第② —⑤ 段中找到對應(yīng)的內(nèi)容。 (1)隨著時間的推移和歷史的發(fā)展 ,能夠流傳下來的 。(2)被歷來的群眾認為是有永久價 值的。 (時間的考驗 ,群眾的推薦 ,一點 1分 ,意思對即可 ) 解析 這道題考查學生篩選信息的能力?？梢詮牡冖诙沃姓业酱鸢?。根據(jù)“這個評選家就 是時間”“這些推薦者就是群眾”作答。 (1)在讀書中要抓住字里行間所蘊含的精神實質(zhì) 。(2)不局限于文字本身。 (一點 1分 ,意 思對即可。只回答“得意忘言”得 1分 ) 解析 這道題考查學生結(jié)合語境理解詞語的能力。根據(jù)題中提示 ,從第④段中不難讀出“過 河拆橋”的意思。 (1)第④段 ,運用引證法 ,引用司馬遷的名言 ,論述“讀書要得其意”的觀點 。(2)第④段 , 運用喻證法 ,將語言文字比喻為幫助我們了解書的意思的拐棍 ,以“扔了拐棍”形象地表現(xiàn)了 “得意忘言”的含義 。(3)第④段 ,運用喻證法 ,將理解文章語意比作過河 ,將不受語言文字約束 比作拆橋 ,形象地表現(xiàn)了“知其意”的含義 。(4)第⑥段 ,運用對比論證 ,將會讀書與不會讀書的 人進行對比 ,指出讀書要能夠用書而不為書所用。 (每點 2分 ,答出兩點給滿分 ) 解析 這道題考查學生辨析論證方法并體會其作用的能力。題目要求的范圍很寬 ,只要找出 文中兩處運用論證方法的語句并分析其作用即可。 評析 這道題涉及的考點是論證方法 ,難度中等 ,第二小問“略作分析”難度稍大。 (2022四川成都 A卷 ,10—12,10分 )閱讀下面文章 ,完成 1—3題。 也說顏值 ①過去 ,我們夸獎一個人長相英俊、風度瀟灑 ,喜歡用“一表人才”?，F(xiàn)在 ,網(wǎng)友們又發(fā)明了一 個熱詞 :顏值。在價值多元化的今天 ,我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢 ? ② 在中國傳統(tǒng)文化中 ,相貌從未被大家忘記 ,“貌比潘安”的贊譽流傳至今。但潘安被稱贊并 不單單因為他的相貌 ,他的德行、他的才華、他對妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所 在。所以 ,顏值高固然是優(yōu)勢 ,但僅有高顏值是遠遠不夠的。 ③顏值高 ,讓人易于在社會生活中占得先機。在人類的進化史中 ,真的難以徹底剔除人性中的 “愛美”基因。放眼當今世界 ,相貌甚至被當成了一種商品或一個消費符號。在職場、社交 場以及婚戀場上 ,顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水 。而那些顏值不高的人 ,卻不太容易 在第一時間得到別人的垂青。于是 ,很多人吐槽說 :對這個看臉的世界失望了 ! ④ 如果仔細研究人類發(fā)展史 ,顏值不高的人 ,對這個世界大可不必失望。就長遠發(fā)展來說 ,一個 人更重要的是擁有德行和才華。 B組 2022— 2022年全國中考題組 ⑤ 貌因德而美。外表是皮囊 ,德行才是核心 ,若非如此 ,再好的相貌也沒有價值。汪精衛(wèi)長相英 俊 ,氣度不凡 ,可謂“顏值高” ,但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來卻做了漢奸 ,至今仍遭到 中國人的唾棄。德不配顏 ,徒有“顏值”之虛名 ,其“高顏值”反倒成了一個笑話。 ⑥才補顏不足。顏值低是一種“先天不足” ,才華卻是彌補這種“不足”的營養(yǎng)劑。英國人 戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述 :個子中等 ,身材肥胖 ,臉上皺紋密布 ,臉色陰 沉 ,目光遲鈍 。穿著陳舊 ,衣服打皺 ,上面還有斑斑的油跡。可以看出 ,曾國藩的外貌并不“漂 亮” ,可謂“顏值不高” ,但他卻在大風大浪中憑借過人才華 ,成就一番事業(yè) ,名留青史 ,令人敬 仰。 ⑦古語云“腹有詩書氣自華” ,現(xiàn)在也有流行語“欣賞一個人 ,始于顏值 ,敬于才華 ,終于人 品”。無論一個人如何風華絕代 ,最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣 ——德行和才華 ,然后才 可能說 ,這個人還有“顏值”。 (有刪改 ) ,完成下面的填空。 (3分 ) 中心論點 :① ? ③ ⑥自然段引用英國人戈登著述中的文字后 ,原稿還引用了如下資料 ,但作者修改文章時將 其刪除 ,請分析刪除理由。 (3分 ) 曾國藩自己也說 :“余性魯鈍 ,他人目下二三行 ,余或疾讀不能終一行。” ,下面哪一個選項最為恰當 ?請 作出判斷并簡述理由。 (4分 ) “值”不在“顏”高 ,無“顏”何妨 C.“顏”外之意 ,??????? ????顏 值 高 讓 人 易 于 在 社 會 生 活 中 占 得 先 機就 長 遠 發(fā) 展 來 說 一 個 人 更 貌 因 德 而 美重 要 的 是 擁 有 德 行 和 才 華 ② 　 　 　 　 ①顏值高固然是優(yōu)勢 ,但僅有高顏值是遠遠不夠的 ②才補顏不足 ③談“顏值”的前提是一個人擁有德行和才華 解析 ①處考查對全文中心論點的把握能力。在通讀全文、把握作者觀點的基礎(chǔ)上 ,關(guān)注文 章的標題、開頭和結(jié)尾 ,從中尋找能概括作者核心觀點的語句作答即可。本文從“顏值”這 一熱詞談起 ,然后又由“貌比潘安”的例子引出文章論點 ,第②自然段“所以”之后的句子即 為文章中心論點。②處考查對分論點的把握能力。借助題干信息可梳理行文思路。第④自 然段是過渡段 ,承上啟下 ,“就長遠發(fā)展來說 ,一個人更重要的是擁有德行和才華”引出下文第 ⑤⑥自然段對“德”和“才”兩方面的具體論述 :“貌因德而美”“才補顏不足”。據(jù)此分 析可確定②處應(yīng)填“才補顏不足”。③處考查總結(jié)能力。第⑦自然段在全文中的作用是總 結(jié)全文 ,得出結(jié)論。因此③處扣住該段最后一句進行總結(jié)即可。 曾國藩的話是自謙才華不夠 ,不能與下文評說曾國藩外貌的文字銜接 ,無法論證本段 “才補顏不足”的觀點。 解析 解答此題 ,首先通讀第⑥自然段 ,明確在本段中引用資料要證明的觀點是“才補顏不 足” 。然后理解曾國藩原話的意思及其說明的重點 ——曾國藩讀書速度慢 。最后思考這一內(nèi)容 能不能證明第⑥自然段的分論點“才補顏不足”。 A。緊扣話題 ,巧妙化用俗語 ,將“顏”與“值”恰當融入其中 。更能體現(xiàn)作者意圖 :一 個人最重要的不是顏值高 ,而是擁有德行和才華。 解析 解答本題 ,首先要分析每個選項的意思 ,并找出其各自的側(cè)重點 。然后分別將其與文章的 中心論點以及分論點進行比較 ,選取最符合文意、與文章中心論點最契合的一項。 一、 (2022泰州 ,15—17,10分 )閱讀陳凌的 《 好電影總會與人心相遇 》 ,回答問題。 ①近期 ,印度電影 《 摔跤吧 !爸爸 》 [注 ]意外走紅 ,圈粉無數(shù) ,以超 5億元的票房 ,打破了印度電影在 中國內(nèi)地的票房紀錄。這一冷門題材的影片 ,何以“口碑與票房齊飛” ? ② 在電影市場里 ,并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛。 這些年 ,從 《 大圣歸來 》 到 《 夏洛特煩惱 》 ,從 《 釜山行 》 到如今的 《 摔跤吧 !爸爸 》 ,其高票房都是靠好口碑 ?！皠∏椴粔?,明星來湊”或 “票房要想好 ,特效不能少”的套路 ,已不能征服日漸挑剔的中國觀眾。 ③追求口碑 ,并不意味要討好和迎合觀眾 ,而要以飽滿的細節(jié)叩開觀眾的心門。隨著 《 摔跤 吧 !爸爸 》 的熱映 ,一個關(guān)于幕后花絮的視頻也在網(wǎng)上熱傳。為了還原不同年齡的父親形象 , 飾演“爸爸”的演員阿米爾 汗拒絕穿脂肪假體衣 ,選擇先增肥 54斤 ,再在 5個月內(nèi)像皮球泄氣 一樣瘦回去 ?！敖憬恪睆娙桃恢芰鞂I(yè)訓練帶來的疼痛 ,只因怕被人說“不夠強大來演摔跤 手” 。“妹妹”為了一分鐘不到的鏡頭 ,也跟著訓練了 9個月 …… 正是演員從頭到尾的用心 ,才 讓電影里的每一場對決 ,都像真實的比賽 ,扣人心弦 。也正因為影片真實到飽含“煙火氣” ,才 能以溫情、成長、夢想等引起樸素的共鳴。 ④用心的電影既能收獲掌聲 ,也會引發(fā)思考。這部片子不但關(guān)注女性權(quán)益 ,直擊印度重男輕女 C組 教師專用題組 的現(xiàn)實問題 ,而且“把成長路上那些被忽略的角落拍出來了” ,觸動了人們對家庭教育的反思 : 愛孩子最好的方式是什么 ?怎么給孩子面對世界的勇氣 ?子女又該如何讀懂父愛這部“震撼 心靈的巨著” ?正是對社會痛點的關(guān)注和思考 ,這部作品才得以打動無數(shù)觀眾。 ⑤一言以蔽之 ,好電影總會與人心相遇。這也是對中國電影的一個啟示。 (選自 《 人民日報 》 ,有刪改 ) [注 ] 電影講述了曾經(jīng)的摔跤冠軍培養(yǎng)兩個女兒成為女子摔跤冠軍的故事。 ②段畫線句主要運用了對比論證的方法 ,將 和 作對比 ,論證了 。 (3分 ) ④段的論證思路。 (3分 ) ?《 摔跤吧 !爸爸 》 給了我們深刻啟示 ,請概括。 (4分 ) ① ② 一、 獲得高票房的電影靠的是好口碑 不能征服觀眾的電影靠的是套路 “在電影市場 里 ,并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛” 解析 本題考查分析對比論證作用的能力 ,抓住原文中“好口碑”和“套路”這兩個關(guān)鍵詞 組織答案即可。運用對比論證是為了論證本段的分論點 ,即“在電影市場里 ,并不缺乏發(fā)現(xiàn)好 電影的眼睛”。 本段在開頭先提出“用心的電影既能收獲掌聲 ,也會引發(fā)思考”的觀點 ,然后分析 《 摔跤吧 !爸爸 》 引發(fā)了人們對女性權(quán)益的關(guān)注以及對家庭教育的反思 ,最后得出結(jié)論 :關(guān)注 和思考社會痛點 ,這樣的好電影才能打動觀眾的心。 解析 本題考查對議論文論證思路的理解分析能力。答題格式為“本節(jié)在開頭先提出了 … … 的論點 ,然后具體分析了 …… ,最后得出 …… 的結(jié)論”。 ①演員要用心去表演 ,這樣電影才能用飽滿的細節(jié)讓觀眾有一種真實感。②電影題 材要關(guān)注現(xiàn)實和社會痛點 ,這樣才能引發(fā)觀眾的思考。 解析 解答本題 ,要把握文章③④段的分論點 ,抓住關(guān)鍵詞句 ,如第③段“用心”“飽滿的細 節(jié)”“真實” ,第④段“關(guān)注 …… 現(xiàn)實問題”“觸動 …… 反思” ,結(jié)合原文內(nèi)容組織答案即 可。 二、 (2022無錫 ,12—14,9分 )閱讀下面的文章 ,完成后面的問題。 因為閱讀而平視世界 :世界觀不只依賴于觀世界 ①有句電影臺詞說 :“你連世界都沒觀過 ,哪來的世界觀 ?”世界那么大 ,出去走走看看確實是 見世面、長閱歷的好方法。然而 ,世界觀不只依賴于觀世界 ,閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大 千世界。 ②“晝短苦夜長 ,何不秉燭游 ?”窮極一生 ,我們通過感官感知