【導(dǎo)讀】思齊、己所不欲，勿施于人、任重道遠(yuǎn)、擇善而從。/知之為知之，不知為不知。/學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽！墩撜Z》是(儒)家經(jīng)典之一，記錄孔子及其弟子言行的書。《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》，共二十篇。字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)。他編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》。3．翻譯句子，并注意加點(diǎn)詞語的意思。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說．乎？4．“而”字的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。生活美滿；第二層(第3段)寫桃花源中的人熱情接待漁人。⑧及郡下，詣太守，說如此。

　　

【正文】 ③ 然則 /何時(shí)而樂耶。 ④ 居廟堂之高 /則憂其民，處江湖之遠(yuǎn) /則憂其君。 4．按原文回答。 ① 下面兩種情況分別源自 “ 遷客騷人 ” 怎樣的人生經(jīng)歷或思考？ “ 感極而悲 ” ： 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 。 “ 其喜洋洋 ” ： 寵辱偕忘 。 ②“ 是進(jìn)亦憂，退亦憂 ” 中 “ 進(jìn) ” 、 “ 退 ” 分別指： 居廟堂之高 ，處江湖之遠(yuǎn) 。 5．作者用兩段文字來寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ，其用意是什么？ 意在與 “ 古仁人之心 ” 作對(duì)比，突出古仁人不以物 喜，不以己悲的豁達(dá)胸懷和高尚情操。 6．選文中的 “ 其喜洋洋者矣 ” 是一種 “ 樂 ” ， “ 后天下之樂而樂 ” 也是一種 “ 樂 ” ，說說這兩種樂有什么不同。 前者因個(gè)人的 “ 得 ” 而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“ 樂 ” 而樂。 7． “ 微斯人，吾誰與歸 ” 是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情。 示例：表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對(duì)朋友的期望之情。 8．岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印刷 “ 岳陽樓簡(jiǎn)介 ” ，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。 示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之 一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下了千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。 9．第 ③④ 段運(yùn)用 對(duì)比 的寫作手法，描寫了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人 悲 和 喜 的兩種心情。 10． “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？ 示例：抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。 11．下面一則鏈接材料與 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？ [鏈接 ]樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂 其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 (《孟子 梁惠王下》 ) 示例：孟子強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表達(dá)出作者 “ 不以物喜 ” ， “ 不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵(lì)古往今來無數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民無私奉獻(xiàn)。 12．距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備 “ 古仁人之心 ” ？請(qǐng)闡述你的看法。 示例：應(yīng)具備 “ 古仁人之心 ” 。 因?yàn)椋?(1)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng) 爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達(dá)面對(duì)，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列。 (2)雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。 13．用原文的語句回答下面問題。 (1)第 ④ 段中，描寫水面月光的句子是 浮光躍金 ；描寫水中月影的句子是 靜影沉璧 。 (2)體現(xiàn) “ 古仁人之心 ” 的句子是： 不以物喜，不以己悲 。 14．下面四項(xiàng)中都是對(duì)偶句的一項(xiàng)是 (B) A.????? 陽風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空春和景明，波瀾不驚 B.????? 日星隱曜，山岳潛形長(zhǎng)煙一空，皓月千里 C.????? 商旅不行，檣傾楫摧沙鷗翔集，錦鱗游泳 D.????? 薄暮冥冥，虎嘯猿啼浮光躍金，靜影沉璧 九年級(jí)上冊(cè)：《出師表》 諸葛亮 一、內(nèi)容概述 諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他 “ 北定 中原 ” 的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成 “ 興復(fù)漢室 ” 的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提到“ 先帝 ” ，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議；中間敘述 21 年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾更以 “ 不效則治臣之罪，以告先帝之靈 ” 集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。 二、中考鏈接 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。 (1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道 崩殂． ． (死亡 ) (2)此誠危急存亡之 秋 ． 也 (時(shí)候 ) (3)以 光 ． 先帝遺德 (發(fā)揚(yáng)光大 ) (4)陟 ． 罰 臧否． ． (陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。 ) (5)不 宜 ． 異同 (應(yīng)該 ) (6)作奸犯 科 ． (律條 ) (7)以 昭 ． 陛下平明之理 (彰明，顯揚(yáng) ) (8)使 內(nèi)外． ． 異法也 (內(nèi)，指宮中。外，指府中 ) (9)此皆 良實(shí)． ． (忠良信實(shí)的人 ) (10)志慮 忠純． ． (精神，思想 ) (11)志慮． ． 忠純 (忠誠純正 ) (12)悉以 咨 ． 之 (商議，詢問 ) (13)是以先帝 簡(jiǎn)拔． ． 以遺陛下 (選拔，選擇 ) (14)必能 裨 ． 補(bǔ) 闕． 漏 (裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕，缺點(diǎn) ) (15)性行淑 均 ． (公平，平均 ) (16)曉暢． ． 軍事 (諳熟，精通 ) (17)先帝稱之曰 能． (有能力 ) (18)遠(yuǎn) 小人． ． (人格卑鄙的人 ) (19)此后漢所以 傾頹． ． 也 (衰亡，衰敗 ) (20)此悉貞良 死節(jié)． ． 之臣 (為保全節(jié)操而死 ) (21)躬 ． 耕于南陽 (親自，自身 ) (22)先帝不以臣 卑鄙． ． (低微鄙陋 ) (23)猥自 枉屈． ． (屈尊就卑 ) (24)由是． ． 感激 (因此 ) (25)遂許先帝以 驅(qū)馳． ． (比喻奔走效力 ) (26)夙 ． 夜憂嘆 (早 ) (27)恐托付 不效． ． (沒有效果 ) (28)深入不 毛 ． (指地面所生長(zhǎng)的草木 ) (29)庶 ． 竭 駑鈍． ． ， 攘除． ． 奸兇 (庶，期望。駑，劣馬。鈍，刀刃不鋒利。攘除，驅(qū)除，鏟除 ) (30)至于 斟酌損益． ． ． ． (斟酌，反復(fù)考慮，擇善而定。損益，增減 ，興革 ) (31)則責(zé)攸之、祎、允等之 慢． (怠慢，懈怠 ) (32)以 彰 ． 其咎 (表明，顯揚(yáng) ) (33)以 咨諏． ． 善道 (詢問 ) (34)臨表涕 零 ． (下雨，比喻如雨一般落下 ) 2．翻譯下列句子。 (1)此誠危急存亡之秋也。 譯：這真是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。 (2)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。 譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯湎胍诒菹律砩蟻韴?bào)答。 (3)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。 譯： (陛下 )實(shí)在應(yīng)該廣 泛地聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)人的志氣。 (4)陟罰臧否，不宜異同。 譯：提升、懲罰、表揚(yáng)、批評(píng)， (標(biāo)準(zhǔn) )不應(yīng)當(dāng)有差別。 (5)若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 譯：如果有做壞事、觸犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。 (6)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 譯：因此先帝把他們選拔出來留給陛下 (使用 )。 (7)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興 隆也。 譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。 (8)臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 譯：我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。 (9)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危險(xiǎn)的關(guān)頭奉命出使。 (10)此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。 譯：這就是我用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 (11)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。 譯：希望陛下責(zé)成我實(shí)現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢室的大業(yè)，如果不能實(shí)現(xiàn)就治 我的罪，來稟告先帝在天之靈。 (12)陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 譯：陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮， (向他們 )詢問 (治國(guó)的 )好方法，認(rèn)識(shí)、采納正確的意見，深切地追念先帝的遺命。 3．諸葛亮向后主提出了哪些建議？ (用原文回答或用自己的話概括 ) 答： 諸葛亮向后主提出了三項(xiàng)建議： (1)“ 誠宜開張圣聽， ?? 以塞忠諫之路也。 ” (廣開言路． ． ． ． ) (2)宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 (嚴(yán)明賞罰． ． ． ． ) (3)親賢臣，遠(yuǎn)小人。 (親賢遠(yuǎn)佞． ． ． ． ) 4．作者為什么在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。 答： ① 解除后顧之憂 。 ② 為了漢室之隆。 5．古代賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先帝 “ 嘆息痛恨 ” 的情形有什么意圖？ 答： 可圍繞 “ 借先帝之意，告誡后主要親賢遠(yuǎn)佞 ” 來回答；又可圍繞 “ 親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都 ” 來回答；還可圍繞 “ 親賢臣遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展 ” 來回答。 6．作者在結(jié)尾寫到 “ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 ” ，請(qǐng)你用自己的話概括說明 “ 涕零 ” 的原因。 答： (示例 )諸葛亮因?yàn)橄氲搅讼鹊蹖?duì)自己三顧茅廬的知遇之恩，臨崩寄大事于己的信任，還有怕完不成先帝遺愿的焦慮，百感交集而“ 涕零 ” 。 7． “ 先帝知臣謹(jǐn)慎 ，故臨崩寄臣以大事也 ” ， “ 大事 ” 在文中指 “ 北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都 ” 。 “ 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 ” 文中最能體現(xiàn) “ 老臣心 ” 的一句話是 “ 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 ” 。 8．陸游說： “ 凜然出師表，一字不可刪。 ” 足見此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“ 忠陛下 ” 的 “ 忠 ” 具體表現(xiàn)在哪些方面。 (答出兩點(diǎn)即可 ) 答： ① 積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議。 ② 積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。 ③ 平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐。 ④ 積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。 9． 作者 “ 報(bào)先帝而忠陛下 ” 的摯誠，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)?，在重視?zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響。 答： 圍繞 “ 無論做什么事情，都應(yīng)該盡力而為做好 ” 回答即可。 10．用 “/”畫分下面句子的朗讀節(jié)奏。 (只畫一處 ) 臣 /不勝受恩感激 11．結(jié)合課文概括諸葛亮上表出師的原因。 答： ① 報(bào)先帝，忠陛下。 ② 南方已定，兵甲已足。 九年級(jí)下冊(cè)：《生于憂患，死于安樂》 孟子 一、 本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育 家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子 告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。 二、解釋字詞 舜 發(fā) ． 于畎畝之中 (起，被任用 ) 傅說 舉 ． 于版筑之間 (被舉用 ) 管夷吾舉于 士． (獄官 ) 百里奚舉于 市． (市場(chǎng) ) 故 ． 天將降大 任． 于是人也 (故，所以；任，擔(dān)子，責(zé)任 ) 必先 苦 ． 其心志 (使 ?? 痛苦 ) 勞 ． 其筋骨 (使 ?? 勞累 ) 行拂． ． 亂其所為 (行，行為；拂，違背 ) 空乏． ． 其身 (使 ?? 窮困缺乏 ) 所以 動(dòng) ． 以 忍 ． 性 (動(dòng)，使 ?? 驚動(dòng)；忍，使 ?? 堅(jiān)韌 ) 曾 ． 益其所不能 (曾通 “ 增 ” ，增加 ) 人恒 過 ． (犯 過失 ) 困 ． 于心 (憂困 ) 衡 ． 于慮 (同 “ 橫 ” ，阻塞，不順暢 ) 而后 作 ． (有所作為，奮起 ) 征 ． 于色 (征驗(yàn)，表現(xiàn)出來 ) 而后 喻 ． (明白，了解 ) 出 ． 則無敵國(guó)外患者 (在外面，指在國(guó)外 ) 國(guó) 恒 ． 亡 (常常 ) 入 ． 則無法家 拂士． ． (入，在里面，指在國(guó)內(nèi)； “ 拂 ” 同 “ 弼 ” ，輔佐；士，有法度的臣士，輔佐君主的賢士 ) 三、 文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？ 共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。 啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉 。 四、 文中論述的核心問題是 “ 生于憂患，而死于安樂 ” ，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？ 這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力地論述本文的中心論點(diǎn)。 五、 作者說 “ 故天將降大任于是人也 ” 中的 “ 大任 ” 指什么？“ 是人 ” 指哪些人？ “ 大任 ” 指治理天下的任務(wù)。 “ 是人 ” 指前面敘述的六個(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任 “ 大任 ” 的人。 六、 “ 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 ” 一句強(qiáng)調(diào)了什么？ 人要有所 作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境