【正文】 ，這是應(yīng)該遵守的公德。（課后錄：較難，應(yīng)再講解仔細(xì)些）下雪天一、教學(xué)目標(biāo)（一）通過觀察和想象能完成想象畫“下雪天”的繪畫作品。（了解）（二）學(xué)習(xí)雪景的表現(xiàn)法，提高繪畫表現(xiàn)技能。（練習(xí)）二、課時安排 一課時 三、課前準(zhǔn)備 雪景及雪上運動的圖片和畫 四、教學(xué)步驟 （一）揭示課題。（二）發(fā)動學(xué)生討論下雪天的景象。天空——灰蒙蒙雪花——白色晶瑩、六角形，落雪紛紛揚揚，沒有聲音。群山——戴上皚皚的帽子。樹木——銀裝素裹，枝頭下垂。屋頂——蓋上一層白色的被。路面——積上厚厚的白雪。動物——有的掃雪，有的玩雪，身上穿上厚厚的棉衣。如果雪停了，太陽出來時，又是一番怎樣的景象？………(三)教師演示。（用油畫棒水彩色表現(xiàn)） 先畫紛紛揚揚的飛雪：用白色油畫棒在白紙的天空處輕輕地點（因白紙上畫白點學(xué)生見不到），要點得密密麻麻。 畫山與田野：山峰和地面仍用白色油畫棒描繪。同腳與道路用灰色油畫棒簡略地涂畫。 涂水彩色：因為雪花、山峰、田野均為白色油畫棒描繪，白上畫白，學(xué)生看不出，此時用藍(lán)色水彩色一涂，雪景就馬上呈現(xiàn)，學(xué)生會感到好奇、有趣。（四）指導(dǎo)創(chuàng)作重點指導(dǎo)學(xué)生安排畫面有趣的情節(jié)，情景交融的雪天環(huán)境。（五）水粉畫“下雪天”的表現(xiàn)方法： 畫好草圖； 著上相應(yīng)的色彩； 最后用白粉點協(xié)雪花、雪景。（六）色彩知識講授 雪景，用冷色調(diào)，即用藍(lán)、深藍(lán)、灰藍(lán)、深紫等色。 為了使畫面有好的效果，適當(dāng)用點暖色。冷、暖對比，畫面更美紅、橙等暖色，可用在小朋友的衣服上。（八） 為提高學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力，要組織學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品。 優(yōu)秀的美術(shù)作品在描繪自然與社會生活的同時，還體現(xiàn)著畫家對自社會的評價與看法，傳達(dá)作者的情感。它幫助欣賞者在認(rèn)識自然與社會的同時，也受到潛移默化道德教育。對小朋友來說，有開闊眼界的作用。擴大他們的視野，領(lǐng)會各種表現(xiàn)技巧，有助于他們創(chuàng)作出好的作品。（課后錄：最好選在下雪天上本課，效果會好些）歡東元宵節(jié)一、教學(xué)目標(biāo)（一）能用記憶畫的形式，創(chuàng)作一幅“歡東元宵節(jié)”想象畫，將我國傳統(tǒng)風(fēng)俗呈現(xiàn)在畫面上，以歡慶即將來臨的一年一度的元宵節(jié)。（了解）（二）能抓住元宵節(jié)特殊風(fēng)俗習(xí)慣，充分地將它用繪畫的方式反映出來，通過這一實踐，提高表現(xiàn)社會美的技能、技巧。（練習(xí)）（三）通過創(chuàng)作“歡樂元宵節(jié)”記憶畫，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華、熱愛今天幸福生活的思想情感。（接受）二、課時安排一課時三、課前準(zhǔn)備 收集有關(guān)元宵節(jié)的美好傳說與故事。四、教學(xué)步驟（一）談?wù)動嘘P(guān)元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)俗，引出課題。（二）討論：怎樣來畫好“歡樂元宵節(jié)”的想象畫？ 抓住元宵節(jié)特有的風(fēng)俗習(xí)慣，如吃湯圓、觀燈會?！?畫出該節(jié)日特有的喜慶場面。 畫出當(dāng)年中央臺元宵節(jié)文藝晚會上有團圓特色的一個節(jié)目。 畫出歡樂的人們的各種動態(tài)。 能用暖色反映出吉祥、美好的氣氛。 能在畫面上看出這是元宵夜的景色。 ……(三)提示學(xué)生：如果畫記憶畫有困難，不要怕，請你留意即將到來的元宵節(jié)，好好收集素材，在下學(xué)期可重新畫上一幅。 （四）元宵節(jié)，也就是告訴我們春節(jié)到這天宣告結(jié)束。對農(nóng)村來冰，還告訴新一年的春耕備種工作就要開始了，投身奪取新的農(nóng)業(yè)豐收年的勞動開始了。（課后錄：可結(jié)合本課，搞些活動）中國畫欣賞畫家簡介周肪 唐代畫家。字景玄，又字仲朗，京兆（今陜西西安）人。出身貴族世家，官至宣州長史。擅畫仕女，多寫貴族婦女優(yōu)游閑佚的生活情景，衣褶勁簡，容貌豐肥，色彩柔麗，頗為當(dāng)時宮廷和土大夫所欣賞。并擅作佛教畫，創(chuàng)造了“水月觀音”的形象和宗教繪畫的新樣式，人稱“周家樣”。兼工肖像，有“兼得神情”之譽。相傳《簪花士女圖》、《揮扇仕女圖》是他的作品。韓斡 盛唐畫家，藍(lán)田人。少年家境清寒，曾在長安的灑店作雇工，一次去王維家收酒錢時，在地上戲畫人馬而被王維賞識。于是，每年送他兩萬錢，使其學(xué)畫十余年而成藝成。擅畫菩薩、鬼神、人物、花竹，尤工畫馬，且重視觀察和寫生，是我國畫史上的畫馬大師。傳世作品有《牧馬圖》和《夜照白圖》?！耙拐瞻住笔强敌谒鶒垓T的白馬之名。畫中“夜照白”膘肥肌健，被拴在一根粗木樁上，該駿馬脖頸高挺，鬢毛豎立，昂首嘶鳴，四蹄飛驤，極好地再現(xiàn)馬的騰躍動勢及桀驁不馴的神態(tài)。白馬與黑樁，形成動與靜、自由與束縛的矛盾，使簡單的畫面表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容。韓滉（723787）唐代畫家，字術(shù)沖，長安人。做過地方官，后任右丞相。他善畫田家風(fēng)俗和人物，尤以牛羊最佳?！缎彤嬜V》記錄韓晃作品有36件，現(xiàn)僅存《五牛圖》。《五牛圖》畫中的五頭牛。體態(tài)各異，狀貌不同，動態(tài)生動。畫家以拙重的、粗放筆法，勾畫出牛的形態(tài)與筋骨，表現(xiàn)牛的強健、沉穩(wěn)、行動遲緩的特征。張萱 中晚唐畫家，京兆人。玄宗開元年間任史館畫直。他擅長人物畫，尤工仕女畫，反映了盛唐時期上層社會婦女的豐滿富麗，典雅莊重。畫風(fēng)工細(xì)，氣魄宏大，且善于表現(xiàn)質(zhì)感。傳世作品有《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》。趙佶（10821135）宋朝第八代皇帝。政治上昏庸腐朽，藝術(shù)上卻多才多能，是杰出的書畫家。登基前“獨好筆研丹青，圖史射御”。登基在位25年，親自掌握翰林圖畫院并加以擴充，提高畫工社會地位，建立嚴(yán)格肄業(yè)和考核制度，還命人編輯書畫集，對繪畫藝術(shù)的發(fā)展起了倡導(dǎo)的推動作用。趙佶好文學(xué)，喜填詞，擅書法，自創(chuàng)“瘦金體”，繪畫山水、人物、花鳥畫成就最高。他善于觀察，重視寫生。其畫精工逼真，世傳真跡很多。其畫款押草書“天下一人”。張擇端 北宋畫家。字正道，東武（今山東諸成）人。早年游學(xué)汴京，后習(xí)繪畫，曾任職于皇家翰林圖畫院。專攻界畫，尤善畫舟車，市肆、橋梁、街道、城廓等?，F(xiàn)存作品《清河上河圖》，是我國古代風(fēng)俗畫中的杰作，描繪當(dāng)時汴京（開封）清明時節(jié)居民熙來攘往的真情實景，規(guī)模宏偉，景象繁富，各階層人物的千姿百態(tài)，躍然紙上，洋溢著濃郁的生活氣息。李迪 南宋畫家，開封人。微宗宣和畫院待詔，繪人物、仕女及佛道宗教畫，用筆工整細(xì)勁，著色鮮潤。尤工貨郎擔(dān)和嬰兒嬉戲之景，情態(tài)生動。存世作品有《貨郎》、《秋庭嬰戲》等圖。王冕 （12891359）元代畫家。字元章，號煮石山農(nóng)、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家，貧而好學(xué)，民間頗多傳說。因舉進(jìn)士不第，隱居家鄉(xiāng)九里山，過著隱士生活。王冕詩、書、畫、印俱佳，尤擅寫意花卉，以畫梅著稱。常寄情于詩畫，所畫的梅多以橫斜出枝取勢，繁枝密花，生意盎然。用筆精練，墨色清淡，尤以勾花點蕊，似經(jīng)意又不達(dá)意，極為自然。有《墨梅圖》、《梅花卷》等多件作品傳世。文人奏刀治印，王冕為首創(chuàng)，此后文人多效法，為治印史上重要一頁。倪瓚 （13061374）元代畫家。原名珽。字元鎮(zhèn)，號云林、幻霞等，無錫人。其家為當(dāng)?shù)馗缓?，一生隱居不仕。擅長水墨山水，多描繪太湖一帶景色，意境清遠(yuǎn)蕭疏，簡中寓繁，用筆似嫩實蒼，創(chuàng)“折帶皴”畫法，給文人水墨山水畫以新的發(fā)展。存世作品有《漁莊秋霽圖》、《水竹居圖》等。為“元四家”之一。唐寅 （14701523）明代畫家，“明四家”之一。字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等，蘇州人。弘治戊午中應(yīng)天府（今南京市）第一名解元。會試時，因無辜牽涉科場舞弊而被革黜。自此不求仕途，漫游各地，致力繪畫，以賣畫為主。其性情疏朗，狂逸不羈，頗嗜聲色，流連詩灑，自刻“江南第一風(fēng)流才子”。民間對其傳奇故事頗多，他是一個早熟畫家，山水、花鳥、人物皆有卓越成就。 《秋風(fēng)紈扇圖》描繪手執(zhí)紈扇女，傷感地站立于秋風(fēng)之中。佳人從手中夏揮秋藏的紈扇聯(lián)想到自身青春難駐，世情可畏，禁不住黯然傷情。此畫，正是唐寅飽嘗世態(tài)炎涼，而流露出的對被社會損害者的同情和憐憫。徐渭 （15211593）明代書畫家、文學(xué)家。字文長，號天池，晚號青藤老人，山陰（紹興）人。其才能超群，性格豪放，卻一生坎坷。屢遭不幸。他繪畫的成就是開創(chuàng)并發(fā)展了大寫意畫法，開拓了寫意花卉的表現(xiàn)領(lǐng)域，其水墨大寫花卉，筆墨狂放淋漓盡致，萬般情思直瀉筆底，于“無法中有法”，“似亂而不亂”?！安磺笮嗡魄笊崱?，是其畫風(fēng)特點，他的繪畫深受后人喜愛。鄭燮 （16931765）清代書畫家、文學(xué)家。字克柔，號板橋。江蘇興化人。乾隆進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因農(nóng)民勝訟及辦理賑濟，得罪豪紳而被罷官。而后回?fù)P州以賣畫為生，是“揚州八怪”中影響最大的畫家，擅畫蘭竹，以草書及行楷書筆法入畫，揮灑恣縱，體貌疏朗俊逸。工書法，用隸體參入行楷，自稱“六分半書”。任頤 （18401896）清未畫家。初名潤、字小樓，后改字伯年，浙江山陰（紹興）人。出身民間肖像畫藝人家庭，幼年受過一些藝術(shù)熏陶。后至上海一扇莊當(dāng)學(xué)徒，得任熊、任薰指授，畫藝益進(jìn)，以賣畫為生。他是繪畫的全才，山水、花鳥、人物，無所不能，寫意、重彩、白描，無所不精。他是“海派”藝術(shù)的佼佼者，是近代杰出的繪畫大師。吳昌碩 （18441927）中國近代書畫家、篆刻家。浙江安吉人。清未曾任江蘇安東縣令。后寓居上海，致力于篆刻、書法研究，擅寫“石鼓文”。西泠印社成立后，被同道推任社長。30多歲學(xué)畫，40歲之后才肯以畫示人。其畫博取諸家所長，將其書法篆刻之功力運用入畫，創(chuàng)雄健爛漫的新畫風(fēng)，是歷史上最善用色的寫意畫家，是“海派”最杰出的大家。虛谷 （18241896）清未畫家。本姓朱，名懷仁。原籍安徽新安（今歙縣），移居江蘇廣陵（今揚州）。曾任清軍參將，因為愿打太平軍，“遂披緇入山”當(dāng)了和尚。名虛白，字虛谷，號紫陽山人。往來蘇州、上海，賣畫為生。其繪畫藝術(shù)鮮明，多作花鳥畫，出能畫山水，運用枯筆偏峰，短線焦墨，具有表面稚拙，實則奇峭雋雅的風(fēng)格，冷峭新奇，匠心獨運，別具一格，為任頤等所推重。其畫在藝術(shù)上令人耐看品味，“畫有內(nèi)美”，有的史家稱其是晚清畫苑中的第一